الفرق بين المراجعتين لصفحة: «شرف»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 232: | سطر 232: | ||
[[الجزيرة العربية|فالبدوي]] أو المزارع يعمل بطريقة واعية أو لاواعية لمراقبة جسده و ذلك بتهذيبه وتدريبه وترويضه وتحصينه لإخضاعه لقوانين [[مجتمع|القبيلة أو العشيرة]] التي ينتمي إليها و نراه يعمل أيضا على محاصرة هذا الجسد وذلك بمعاقبته وتأديبه وتعذيبه لا بل [[الموت|بإعدامه أو شنقه]] والتخلص منه أمام العموم كلما اكتشف أن هذا الجسد الذي هو جسده هو غير ملائم لجسد الجماعة أو قل هو جسد متوحش وغريب ومرتبك و[[كافر|مرتد]] وغير مبال بقوانين القبيلة وطريقة عيشها. فهذا الجسد الممدود إلى ما لا نهاية هو ، بطبيعة الحال ، ليس بجسد فريد منفرد وحيد يمكن اجتثاثه بسهولة من [[الأرض]] . إنّه ليس بريشة في مهب الريح ، بل هو متجذر في [[الأرض]] ومنتم انتماءً صريحا إلى جسد الجماعة . لذلك فإنّ جسد الفرد بشكل عام وجسد [[المرأة]] على وجه الخصوص هو في الواقع جزء لا يتجزأ من جسد العشيرة أو القبيلة بأكملها . وكثيرا ما تختزل [[المرأة]] في الجسد في هذه المجتمعات وتكون هي الرمز وهي المجاز وهي [[العلم]] الذي يختزل في ذاته جسد الجماعة كلها . فإن مُس جسد [[المرأة]] بأذًى تقوم الحروب ولا تنتهي . |
[[الجزيرة العربية|فالبدوي]] أو المزارع يعمل بطريقة واعية أو لاواعية لمراقبة جسده و ذلك بتهذيبه وتدريبه وترويضه وتحصينه لإخضاعه لقوانين [[مجتمع|القبيلة أو العشيرة]] التي ينتمي إليها و نراه يعمل أيضا على محاصرة هذا الجسد وذلك بمعاقبته وتأديبه وتعذيبه لا بل [[الموت|بإعدامه أو شنقه]] والتخلص منه أمام العموم كلما اكتشف أن هذا الجسد الذي هو جسده هو غير ملائم لجسد الجماعة أو قل هو جسد متوحش وغريب ومرتبك و[[كافر|مرتد]] وغير مبال بقوانين القبيلة وطريقة عيشها. فهذا الجسد الممدود إلى ما لا نهاية هو ، بطبيعة الحال ، ليس بجسد فريد منفرد وحيد يمكن اجتثاثه بسهولة من [[الأرض]] . إنّه ليس بريشة في مهب الريح ، بل هو متجذر في [[الأرض]] ومنتم انتماءً صريحا إلى جسد الجماعة . لذلك فإنّ جسد الفرد بشكل عام وجسد [[المرأة]] على وجه الخصوص هو في الواقع جزء لا يتجزأ من جسد العشيرة أو القبيلة بأكملها . وكثيرا ما تختزل [[المرأة]] في الجسد في هذه المجتمعات وتكون هي الرمز وهي المجاز وهي [[العلم]] الذي يختزل في ذاته جسد الجماعة كلها . فإن مُس جسد [[المرأة]] بأذًى تقوم الحروب ولا تنتهي . |
||
سيطرت معتقدات ومفاهيم العصر الجاهلى على سلوك ال[[مجتمع]] [[العربية|العربى]] فى فيما يتعلق بمفهوم الشرف الذى ارتبط [[المرأة|بالأنثى]] . نظراً لما تفرضه نزاعات القبائل على الماء والكلأ , أو صراعاتها للسيطرة على طرق التجارة أو أخذاً للثأر من إغارة بعض القبائل على بعضها البعض مما يترتب عليه فى بعض الأحوال [[تجارة الرقيق عند العرب|سبى]] النساء ، الأمر الذى يلحق بالقبيلة الخزى والمهانة . وقد توارثت المجتمعات [[العربية]] إلى العصر الحديث الكثير من هذه العادات والتقاليد والمعتقدات بتفضيل الولد على البنت . العذرية كثيراً ما تكون فى معتقدات وطقوس جميع الشعوب تقريبا شرطا أساسيا قبل الإقدام على أفعال [[الدين|دينية]] و[[السحر|سحرية]] . تكشف النصوص المرتبطة بليلة الدخلة مدى سيطرة تلك المفاهيم التى تمثل جوهر الاحتفاء ، ودعوة الأهل إلى الفخر والاعتزاز لما بدا من ثمرة [[التعليم|تربيتهم]] ، حيث يظل الأهل فى بيت العريس بعد دخوله بالعروس انتظاراً لإعلان نصاعة شرف [[المرأة|ابنتهم]] ، ولا ينصرف الأهل إلا إذا خرج العريس معلنا عفة ابنتهم ، عندما يطل على الحاضرين وفى يده قطعة من القماش [[العدم|الأبيض]] فى حجم المنديل المحلاوى مخضبة بالدماء ، وعندها تنطلق الزغاريد والأغاني ، وتتخاطف الأيدى قطعة القماش وتتناقلها فى دائرة رقص متواصل تتبعها أغنيات . |
سيطرت معتقدات ومفاهيم العصر الجاهلى على سلوك ال[[مجتمع]] [[العربية|العربى]] فى فيما يتعلق بمفهوم الشرف الذى ارتبط [[المرأة|بالأنثى]] . نظراً لما تفرضه نزاعات القبائل على الماء والكلأ , أو صراعاتها للسيطرة على طرق التجارة أو أخذاً للثأر من إغارة بعض القبائل على بعضها البعض مما يترتب عليه فى بعض الأحوال [[تجارة الرقيق عند العرب|سبى]] النساء ، الأمر الذى يلحق بالقبيلة الخزى والمهانة . وقد توارثت المجتمعات [[العربية]] إلى العصر الحديث الكثير من هذه العادات والتقاليد والمعتقدات بتفضيل الولد على البنت . العذرية كثيراً ما تكون فى معتقدات وطقوس جميع [[شعب|الشعوب]] تقريبا شرطا أساسيا قبل الإقدام على أفعال [[الدين|دينية]] و[[السحر|سحرية]] . تكشف النصوص المرتبطة بليلة الدخلة مدى سيطرة تلك المفاهيم التى تمثل جوهر الاحتفاء ، ودعوة الأهل إلى الفخر والاعتزاز لما بدا من ثمرة [[التعليم|تربيتهم]] ، حيث يظل الأهل فى بيت العريس بعد دخوله بالعروس انتظاراً لإعلان نصاعة شرف [[المرأة|ابنتهم]] ، ولا ينصرف الأهل إلا إذا خرج العريس معلنا عفة ابنتهم ، عندما يطل على الحاضرين وفى يده قطعة من القماش [[العدم|الأبيض]] فى حجم المنديل المحلاوى مخضبة بالدماء ، وعندها تنطلق الزغاريد والأغاني ، وتتخاطف الأيدى قطعة القماش وتتناقلها فى دائرة رقص متواصل تتبعها أغنيات . |
||
{| |
{| |
||
|- |
|- |
||