رمضان بالنسبة لل[[عرب]] شهر واضح المواقيت والشروط والنصر فيه مؤكّد ، شريطة الالتزام بالامتناع عن الطعام والشراب ومن ثم تندلع الاحتفالات الليلية بالنصر ، بدءاً بقذيفة المدفع [[الدولة العثمانية|العثماني]] الذي ظل يستخدم حتى وقت قريب وليس انتهاءً بإطلاق الألعاب النارية ابتهاجاً بالفتح المبين والسهر إلى مطلع الفجر ، تمهيداً لاستئناف المعركة مجدداً في اليوم التال ي. هذا الهوس الجماعي [[الصوم|بصيام]] رمضان يأتي شكلاً من أشكال العزاء الذاتي عن صيامٍ [[عرب]]يٍ مرادف لا إفطار فيه ، صيام طال أمده من دون أن يتحقّق فيه أي نوعٍ من الانتصار حتى اليوم ، على الرغم من الجوع والعطش اللذين يوشكان على تدمير الإرادة [[العربية]] تماماً.
ربما كان هذا الصوم الآخر حصيلة صيامات عربية شتى ، بدأت منذ هلال بعيد خدعهم به سادتهم حين زيّنوا لهم أن صيام يوم واحد عن [[الحرية]] كفيل بالإفطار على وجبة حرية ، لن تتسع لها مائدة [[الوطن العربي]] بطوله وعرضه فكانت الحصيلة أن [[العرب]] ما يزالون ينتظرون مدفع الإفطار حتى اللحظة . ولربما كان صوماً عن تداول [[السلطة]] وحصرها في فرد واحد وسلالة واحدة بدءاً من الهلال [[معاوية بن أبي سفيان|الأموي]] ، ولم ينته بعد مع الهلال [[السيسي]] و[[الأسد]]ي ، وسائر الهلالات الأخرى التي تنير شرقنا صباح مساء بذريعة أن هذا [[الصوم|الصوم]] له ما بعده من أعياد تليق بالأمة ، وتعوضها بإفطارات تليق بصبرها على الاستبداد ، والامتناع عن ملذات [[الحرية]] والتنعم بالحقوق الأساسية [[الإنسان|للإنسان]].
على أن الإفطار كان يحدث لكن ، ليس على الموائد [[العربية]] ، بل على موائد أخرى من قبيل مائدة [[سايكس بيكو|سايكس- بيكو]] التي أقنعتنا أن الصوم عند ظهور هلال القُطرية كفيل بإيصالنا إلى إفطار وحدوي لا نجوع بعده أبداً كما كانت هناك موائد مماثلة تفرش في تل أبيب ، وتوهمنا أن هلال [[السلام]] لا بد أن يحقق لنا من الثمار ما تعجز عن حمله كل القوافل [[العربية]] [[الجمل|ببعيرها]] و[[الحمار|حميرها]]. وفي النتيجة ازداد [[العرب]] جوعاً على جوع ، وعطشاً على عطش ولم يظفروا من تلك الوعود كلها إلا بمزيد من الهيمنة [[الصهيونية]] والإمبريالية على بلادهم ومقدراتهم .
وثمّة هلالات كثيرة ماكرة انخدع بها [[العرب]] ، وهم يتيهون في [[صحراء|بيدائهم القاحلة]] ، منها هلال التحرير و هلال التحديث ، و هلال [[الربيع العربي]] الذي كان يؤذن [[حقيقة]] بإفطار انتظره [[العرب]] منذ عقود طويلة من [[الصوم]] ، ثم جاء من يخطفه ليطيل ليلهم إلى أبعد النهايات عتمةً وقهراً وذلاً . على هذا النحو في وسعنا أن نفهم هذا التضخم الرمصاني الذي يهذي به [[العرب]] احتفاء بظهور هلال واضح في بداية شهرٍ وآخره لتصبح البيوت [[العربية]] البائسة مسرحاً لانهماك مفرط بالتفاصيل،وحمى ملتهبة بانتظار الظفر بانتصار مؤكدٍ على صوم محدد الملامح ، مع رموز طقسية كثيرة محدثةٍ ومطوّرة، عاماً تلو آخر ، مثل قنديل رمضان ، في رحلة [[العرب]] الطويلة، للبحث عن الذات الضائعة في ركام ال[[تاريخ]] ، أو في قذيفة المدفع [[الدولة العثمانية|العثماني]] ، بديلاً عن مدافع [[عربية]] صدئت في مرابضها .
==أسئلة حول رمضان==
* هل من يُطلق عليه طلقة من مسدس في الفم يفسد [[الصوم|صيامه]] ؟
مراجعة 13:47، 23 مارس 2023
أسئلة حول رمضان
هل من يُطلق عليه طلقة من مسدس في الفم يفسد صيامه ؟
الأمر يختلف إن كانت مباشرة أو بالخطأ ، وبحسب الجهة التي أطلقت الرصاص .