مستخدم مجهول
لا يوجد ملخص تحرير
imported>يا حلاوة لا ملخص تعديل |
imported>Mafia mafia لا ملخص تعديل |
||
سطر 9:
و لماذا تسكن في هذا البلد و ليس ذاك و كم عدد الغرف التي تحويه منزلك و كم [[المرأة|أمرأة]] تزوجت و [[الطلاق|طلقت]] لحد الآن و ماهو السبب من وراء [[الزواج]] و الطلاق كل مرة و كم هي عدد أفراد العائلة صغارا و كبارا ذكورا و إناثا شيوخا و [[الأطفال|اطفالا]] و لماذا تزوجت هذه [[المرأة]] و لم تتزوج تلك التي كنت تحبها في الأول و من قام بخياطة قميصك هذا و لماذا لا تخيط ملابسك عند فلان خياط و لماذا لا تربي [[الشوارب]] أو ال[[لحية]] كالاخرين و من أين أخذت هذا [[الحذاء]] و هذا البنطلون و لماذا لبست الازرق على الاحمر و ليس القهوائي على الاخضر و .. و ... العن دينكم و على [[دين]] هذا اللقاء المخيف و على هذا التعارف و على الحضور في دائرة التعذيب و الأمن و المخابرات .
==التقارير==
أنا ضابط مخابرات سري ، مهمتي متابعة الحركات الاحتجاجية ، والإيقاع بقادتها , أتابع من بعيد عددا من المناضلين في ساحة الثورة كما يسمونها ، يظهر الشرف والحماس والإباء جليا على سحنات صفراء لونها ، [[كهرباء|سوداء]] هالاتها ، زرقاء عروقها ، وسرعان ما تبدو رمادية مع تصاعد دخان جراء التهامهم لأنواع [[
خشباترا|تبغ رديئة]] تدور بينهم دورانا كدوران تداول [[السلطة]] الذي يحلمون به ، وهذه أسماؤهم نقدمها تقريرا للمخابرات:
* '''جاهل''' : شاب عاطل تافه جاهل يريد الظهور ، تأبط كتيبا ل[[كارل ماركس]] لم يفتحه من قبل .
*'''أبو بكر اللينيني''': شاب [[سلفية|سلفي]] فقير ، انبهر بمفاهيم أمير الجماعة الجهادية حول العدل والتشريع في [[الإسلام]] ، فكلفه بمهام خطرة ، وحين أراد الزواج بابنته طرده وفتك به رمزيا ، فأضحى منبوذا من الجماعة لكونه طلب الحلال الذي هو الحرام عندهم ، فتحول إلى [[لادينية|اللادين]] .
* '''شيخ زان''' : شيخ طاعن في السن وتحته زوجة كفت [[تزاوج|وظيفتها البيولوجية]] ، وعوض أن يذهب لل[[مقهى]] وقضاء وقته بين أقرانه ، أراد أن يعرف ماهية جاذبيته إزاء الفتيات الصغيرات الماركسيات .
* '''خباب''' : شاب رث الثياب معدم ، يندمج مع رثاث الملابس من أنصاف [[مثقف|المثقفين]] وأرباعهم ليبدو منهم ، دون أن ينتبه أحد أن أصله رث تاريخيا واقتصاديا.
* '''أبو كبت''' : شاب يريد ممارسة [[الجنس]] وشرعنة شيوعيته ، فذهب للنضال الماركسي الذي حرره من [[الدين]] من جهة، وقدم له فتيات تحملن [[فكرة|الفكر]] نفسه من جهة أخرى .
* '''نافق''' : رجل يدافع عن حقوق [[المرأة]] بشراسة ، ويعامل زوجه على أنها أم أولاده لا غير.
* '''أبو غطاء''' : مدافع آخر عن حقوق المرأة بشراسة ، ولا يستحي من الممارسة مع أول [[مراهقون|قاصر]] منبهرة بأفكاره التنويرية العادلة
* '''فاشل''' : رجل يلفي في منزله خواءً عاطفيا وفراغا روحيا جراء عدم كفايته في إقناع زوجه كونه [[الرجل|رجلا]] ، تكدّ زوجه في العمل ، ويكدّ هو في خيانتها .
* '''عاجز''' : رجل يخشى [[الدين]] ، فلا يستطيع القيام بالتكليف من العبادات فاخترع لنفسه حجة الماركسية للهروب من نفسه.
* '''ساخطة''' : فتاة تم اغتصابها من أعوام ، فاختارت الخط النضالي التقدمي ، لعل أحدا من التقدميين يتزوجها دون أن يستحضر رمزية [[غشاء البكارة|البكارة]] ، ومازال البحث جاريا.
* '''طافحة''' : ملفها غامض ، أنثى كالرجل ، ورائحة العرق طافحة منها على مدار اليوم ، حتى أن المخبرين يتحاشونها لرائحتها.
* '''لائق''' : شاب يحمل هم الكون ، [[مثقف]] ، يجيد لغات عدة ، تم طرده من الجامعة قبل سنة لعدم انتظامه في التحصيل، كثير الانزواء ، قليل الكلام فصيحه .
* '''سابق''' : كاتب كهل يكتب في إحدى الصحف الماوية ، أعوام المراجعة الفكرية و[[السجن|السجون]] القهرية قامت بفرمه فرما قبل أن يختار النهج الماوي الهادئ.
* '''لاحق''' : [[مراهق]] سيقتله الحماس يوما ، الأول على دفعته في الشهادة المتوسطة ، يشكل الخط التروتسكي في التنظيم .
==التعذيب==
لا تخلو دولة في هذا [[العالم]] او جهازها الامني من التعذيب ولكن انواعها تختلف من بلد الى آخر .. ففي [[امريكا]] الحضارية هناك التعذيب بالغرق الوهمي وفي [[أوروبا]] كلها يلجأون الى ابرة تجعل [[الانسان]] يهلوس ويتقيأ كل ما في جعبته من اخبار . وفي امريكا اللاتينية يلجأون الى تسريب افعى من الفم حتى تصل الى المعدة ويبقون ذيلها في يد الذي يعذب حتى يسحبها عندما يلفظ المتهم انفاسه . اما في [[الوطن العربي|عالمنا العربي]] بسم الله ما شاء الله فيلجأون الى العصي والفلقة وجروح الجسد تماما مثلما هو العلم عندهم فقد كانت العصي والجروج ايام ابي لهب [[الجزيرة العربية|ولم تتطور]] هذه المهنة لديهم . اللهم الا اعتقال اولاد المتهم وزوجته ومحارمه والتهديد باغتصابهم جميعا اذا لم يعترف فيضطر الى افراغ عقله بما حدث ولم يحدث قبل ان يسلموه الى المحاكمة التي تكون في كليتها تعتمد على ما قاله اثناء تعذيبه وهم معذورون في ذلك فليس عندهم الوقت الكافي للسماع من جديد .
| |||