الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فلسطين»

|}<noinclude>

تتفاوت النظره والتعاطف نحو [[الانسان]] الفلسطيني من مكان [[جغرافيا|جغرافي]] الي اخر، فقد تكون النضرة اليه كمشرد يجب احتقاره ومحاولة التضييق عليه قدر المستطاع كما هو الحال في اغلب الدول '''العربية [[اسلام|المسلمة]] الشقيقة''' وهي حالة مشهورة في [[تأريخ|التاريخ]] العربي وقد خضعت لدراسات [[علوم|علمية]] مكثفة في محاولة ل[[كتابة بريل|فك رموز]] هذه الظاهرة والتي تم تسميتها علميا "«الحيط الواطي الكل بيركبه"»، وهذه الظاهرة لها عدة درجات قد تصل اقصاها حد [[الموت|القتل]] والذبح والنبذ في بعض الاحيان والتي تسمى علميا "«لما يقع [[الجمل]] بيكثر ذباحينه"» و[[العراق]] خير مثال عليها. من ناحية أخرى يرى بعض المحللين "«القيادات الفلسطينية"» على أنهم [[تسول|متسولون]] محترفون، فهم يلعبون وبشكل منتظم في النهائيات مع الفريق [[صهيونية|الصهيوني]] في بطولة العالم "«للمسكنة"» (من مسكين، وجمعها مساكين - جمع تكسير)، حيث يعتبر إستخدام الإنسان الفلسطيني التكتيك الأفضل للفوز بجوائز المسكنة التي قد تصل إلى "«مساعدات دولة"».

* '''عامة الشعب''' او [[خروف|الاغنام]] ومواقفهم تتسم ب[[مقلوب|الانقلابية]] والتبدل بين دقيقة واخرى وعدم الاكتراث اما بسبب عصا الامن والمخابرات واما بسبب دربكة [[نانسي عجرم|نانسي]] و[[هيفا وهبي|هيفا]]، ومن اقوالهم المشهورة في الشارع او الانترنيت عند رؤية اتفه موقف من فلسطيني "«اهااااا وانا بقول ليه الله ما بدو ينصركم"» (طبعا مع رفعة يد و[[عين|عيون]] براقة وكأن صاحب هذه المقولة اكتشف شي نظرية نسبية جديدة!

لقد تعبنا من الاتجار بالقضية الفلسطيزية وسئمنا من [[دول عربية|الانظمة العربية]] التي تحملنا "«جميلة"» بمناسبة ودون مناسبة رغم ان [[الارض]] ما زالت محتلة و[[شهيد|الشهداء]] هم فقط من فلسطين فاذا ارتكب سائق فلسطيني مخالفة مرور في [[الكويت]] امتلأت الصحف الكويتية بمقالات عن [[الشعب]] الفلسطيني '''ناكر الجميل'''، واذا [[شتيمة|شتم]] أحد المصلين [[وزير]] خارجية [[مصر]] شن الصحافي المصري ابراهيم سعدة هجوماً على [[الشعب]] الفلسطيني كله وطالب مصر برفع يدها من القضية واذا كتب صحافي فلسطيني مقال عن عائشة القذافي حمل [[معمر القذافي|العقيد القذافي]] عشرة الاف عائلة فلسطينية تعيش في [[ليبيا]] ورماها على الحدود المصرية بدعوى ان الفلسطينيين ناكرون للجميل. واذا تلاسن صحفيان في [[الاردن]] في ندوة عامة وكان احدهما من اصل فلسطيني سارعت نائبة اردنية في [[البرلمان الأردني|البرلمان]] الى القول ان الاردنيين لم يتعلموا من الفلسطينيين الا طبخة الملوخية. ولما هجم [[صدام حسين]] على [[الكويت]] قامت جميع [[مجلس التعاون الخليجي|دول مجلس التعاون]] بطرد الفلسطينيين من اراضيها وكأن صدام حسين من مواليد مدينة طلوزة الفلسطينية.

انو والله شو بدنا بالدولة؟ يعني اذا بتحطلي الفلسطينيي بمخيمات [[لبنان]] المنتعل [[لحية|دينهم]] على جنب، وبتسألي حالك شو بدنا بالدولة.. شو بدك تجاوب، ها؟ ويعني اذا اجت هالدولة وهالفلسطينيي اللي بلبنان اجو عهالدولة بدو يصير حالهم احسن؟ معلاش يعني.. احنا [[شعب]] دقره وعنيد وبالماحجة (الى القارئ [[العرب|العربي]] المحترم، المقصود هو المماحكة، وليس المحاججة!) ما إلنا مثل.. يعني [[موسوعة غينيس|بكتاب جينيس]] النا قطعة [[الأرض|أرض]] مطوبة على اسمنا من ايام [[تركيا]] لليوم ومش راح يجي يوم واحد يوخذها منا. رقم قياسي باللماحجة! خذ [[العالم]] كلو.. [[الوطن العربي|العربي]] و[[اسلام|الاسلامي]] و[[الأجنبي|الاجنبي]]. كلهم متفقين على شغلة واحدة (بجوز فش غيرها)، انو ما بدهم يعطونا دولة. ومش ذنبهم يعني.. لليش؟ اذا احنا مش عارفين ليش، هم بدهم يعرفو ليش.. ولا تيجيلي بالوثائق الدولية، وحقوق الشعوب وتقرير المصير وكل الشلت هاظا، اللي ما بسوا شخة [[الحمار]] المكتوب فيها.. مزع هالورق وحطو ب[[مرحاض|التواليت]]، لأنو بسبب [[غلاء|غلا المعيشة]] بهالأيام مش كل واحد بقدر على ورق التواليت ابو الثلاث طبقات هاظ.. بابا ركّز معي – اتنحش.. هاذه حقوق وقرارات [[الأمم المتحدة]].. هذه كلها كتبها [[كافر|الغرب]] عشان حالو، إحنا شو إلنا بهالقصص.. إحنا شغل الزريف الطول والدبكة واليرغول، و"«شفتك يا زبرة عالبيدر طالعة"» ومش عارف شو.. إحنا شو إلنا بهالقصص؟