الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مسيحية»

 

من وجهة نظر محمود لحام ال[[موظف]] في مديرية البرق و [[البريد الإلكتروني|البريد]] و الهاتف في الحسكة في [[سوريا]] فإن المسيحية مربكة من وجهة نظر [[نوري المالكي|ساعي البريد]] لأن أقانيم الثالوث تتشابك في الوظائف والعمل وكتابة الرسائل لأن الكتاب المقدس يعلّم أن [[الأب]] يرسل الابن ، وأن الأب والابن يرسلان [[الخال|الروح القدس]] ولم يُذكر أن الابن يرسل الآب البرقية المستعجلة ولا أن الروح القدس يرسل الآب أو الابن [[البريد الأليكتروني]] ، مع أن الآب والابن والروح القدس واحدٌ وكلهم يستعملون [[ياهو العراق|MSN ماسنجر]] و ال[[عجائب الدنيا السبع|غريب]] ايضا ان الروح يرسل هو ايضا كما فى اشعياء 48-16 , فيقول '''منذ وجوده أنا هناك ، والآن السيد الرب أرسلني ، وروحه'''. فهل ارسل الروح مرتان مره معه و مره بعده او ارسل عدة مرات ولم يعطي احد محمود لحام ساعي البريد السوري اية [[سرقة|بخشيش]] او إكرامية لتوصيله كل هذه الرسائل و البرقيات . من وجهة نظر الشيخ عبدالعزيز صالح المؤذن في [[مسجد|جامع]] ام المدافع في بنغازي , [[ليبيا]] فإن المسيحية مربكة من ناحية دين [[الإسلام]] ايضا , فيقول الآية 51 من سورة المائدة:

ولكن وحسب رأي الشيخ فإن هناك آيات أخرى تصف المسيحيين ب[[كافر|أهل الكتاب]] وكانت هناك علاقات [[سياحة|سياحية]] بين المسلمين و مملكة الحبشة المسيحية حيث كان مسلموا [[مجلس التعاون الخليجي|الجزيرة العربية]] يقضون العطلة الصيفية في الحبشة هربا من بطش [[هيفاء وهبي|الحرارة]] اللاهبة . لكن جلال الدين السيوطي يرى بانه لايجوز لأحد تفسير تلك الآية إلا بعد ان يعرف الناسخ و المنسوخ الذي هو بدوره مربك لل[[طيز|عقل]] إرباكا اكثر مشابه للإرباك الناتج من الثالوث الأعظم.