الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإرهاب»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 1:
[[صورة:
'''الإرهاب''' [[مصطلحات|مصطلح]] ورد ذكره في [[القرآن]] في صيغة ارهاب و تخويف العدو وردعه مقدما حتى لا يقوم بالاعتداء ويسمى هذا أيضا بالحملات الإستباقية Preemptive Attack ، أى هى لحقن دماء الدولة المعتدية وإراقة دماء شعوب [[العالم الثالث]] ، حتى لا يغتر الخصم الراغب فى الاعتداء متشجعا بضعف الدولة المسالمة وهو يختلف تماما عن المفهوم [[الوهابية|الوهابي]] [[السلفية|السلفي]] [[أسامة بن لادن|البن لاديني]] [[الزرقاوي]] المتمثلة بالاعتداء وقتل المدنيين والمسالمين من كل المذاهب و الطوائف والديانات و المخلوقات و الكواكب و الملل الغير [[الوهابية]] وهو منافي لقول [[الله]]
{{قال|يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ: الحجرات 13 .}}
سطر 8:
المقصود بـ عدو الله هم القائمون بسفك للدماء وانتهاك للحرمات ، وتفجير للعتبات المقدسة و الكنائس و المعابد و التماثيل وافساد فى [[الأرض]] و ذبح للناس على شاشة قناة [[الجزيرة]] . مشكلتنا أننا نحكم بالعكس تماما . من ينطق بشهادة [[الاسلام]] نجعله مسلما مهما ارتكب من جرائم . وقد يكون هناك زعماء مصلحون مسالمون يعملون الصالحات النافعات ينتمون لل[[مسيحية]] أو البوذية او الوثنية أو [[العلمانية]]، اولئك هم مسلمون حسب معنى الاسلام السلوكى الذى يعنى السلم، ولكننا نعتبرهم مشركين [[كافر|كافرين]] ونحكم على عقائدهم متناسين أن الأولى ان نصلح عقائدنا نحن وهى مليئة بأكثر مما يفعله غير المسلمين . طبقا للسلوك وحده فكل دعاة [[السلام]] هم أعظم المسلمين وان لم ينطقوا بشهادة الاسلام. [[غاندي|مهاتما غاندي]] ومارتن لوثر كنج و مانديلا وكل دعاة حقوق [[الانسان]] من الغربيين هم المسلمون الحقيقيون فى مجال السلوك .
==بدايات الإرهاب==
[[صورة:
الإرهاب مصطلح نشأ من منطقة نجد
▲نشأ من منطقة نجد ويقصد به كل من دافع عن الوردة و[[المرأة]] وزرقة السماء وكل من رفض [[الموت|موته]] بجرافات [[اسرائيل]] وكتب في الفقه وال[[سياسة]] و إستمع الى [[خطبة الجمعة]] و حاول ان يحرر [[يسوع|المسيح]] و[[مريم العذراء]] والمدينة المقدسة من سفراء [[الموت]] والخراب . منطقة نجد كما هو معروف هى الخصم اللدود للحجاز وأعراب نجد هم الخصم العتيد لقريش وهى أشهر قبيلة [[العرب|عربية]] فى [[تأريخ|التاريخ]]. والصراع بين نجد والحجاز هو الأساس التاريخى [[شبه الجزيرة العربية|للجزيرة العربية]] بعد ظهور [[الاسلام]]، بل يمكن قراءة تاريخ المسلمين من خلاله ، وقد فازت قريش والحجاز فى معظم مراحل هذا الصراع، فهى التى أنشأت [[خلافة إسلامية|الدولة الأموية والدولة العباسية]]، والفاطمية، وكل الخلفاء الراشدين وغير الراشدين ينتمون لقريش ، وقريش هم الذين حكموا الحجاز معظم العصور الوسطى ، بينما كان الثوار على خلفاء قريش هم قبائل نجد، اما فى شكل [[سرقة|قطاع طرق]] ينهبون قوافل الحجاج كراهية فى الحجاز و[[الكعبة]] والأماكن المقدسة التى أرست مكانة قريش والحجاز واما فى شكل دول متحركة تقوم بالقتل وسفك الدماء تحت اطار [[الدين|دينى]] ، كما حدث فى حركة [[تجارة الرقيق عند العرب|الزنج]] والقرامطة قديما، ثم فى الحركة [[الوهابية]] ودولتها [[السعودية]] فى العصر الحديث .
منطقة نجد متطرفة فى مناخها شحيحة فى مواردها منعزلة فى [[الجزيرة العربية|صحرائها]] لا يرى أهلها إلا أنفسهم، ولا يرون فى الأغراب إلا مجرد ضحايا للسلب والنهب حين يمرون على [[صحراء]] نجد من [[العراق]] إلى الحجاز . فى صحراء نجد القاحلة والواسعة عاش [[العرب|الأعراب]] على قطع الطريق ، وكانت تأتيهم الفرصة الكبرى حين تنشأ فيهم أو تنتشر بينهم دعوة دينية تبرر وتبيح لهم [[الموت|القتل]] والسلب للآخرين على أنه جهاد. ولذلك كان استحلال الأعراب النجديين لدماء [[اسلام|المسلمين]] المسالمين وأموالهم وأعراضهم فى التاريخ الاسلامى مرتبطا بثورات نجد الدينية، تلك الثورات التى تخصصت فى التدمير وسفك الدماء. وما عدا الثورات ومشروعات الدول الدموية فإن تاريخ نجد العادى مجرد غارات داخلية فيما بينهم أو غارات سنوية عادية على قوافل [[الحج|الحجاج]] , أى مجرد غارات [[علمانية]] بدون شعارات دينية. ولكن تلك الغارات المعتادة استلزمت أن تسير قوافل الحجاج فى حماية [[سلاح|جيش]] كامل، لحماية الحجاج من غارات أعراب نجد. ولقد تأثر ابن خلدون بتاريخهم الدموى فقرر فى مقدمته الشهيرة أن الأعراب هم أسرع الناس للخراب، وأنهم يحتاجون إلى دعوة دينية يستطيعون من خلالها استحلال الدماء والأموال والأعراض وإسباغ الشرعية على ثوراتهم واعتدائهم( مقدمة ابن خلدون: 125: 127.)
السطر 19 ⟵ 18:
==مصدر==
* كتاب جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية , بقلم احمد صبحي منصور .
[[تصنيف:خداع]]▼
▲[[تصنيف:خداع]]
[[تصنيف:مصطلحات]]
| |||