مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد بن عبد الوهاب»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
لا يوجد ملخص تحرير
imported>هيلا هوب لا ملخص تعديل |
imported>هيلا هوب لا ملخص تعديل |
||
سطر 1:
'''محمد بن عبد الوهاب''' إمام [[كافر|تكفيري]] مجدد ما زال يحكم و[[فتوى|يفتي]] من [[قبر|قبره]] وبعض [[الحمار|الحمير]] لكلامكه متبعون ، ولنص [[فكرة|افكاره]] الرديئة [[طاش ما طاش|المتكررة]] المتناقضة المنسوخة حافظون غير فاهمون , فهم من الفهم يخشون , أن تبدو لهم سوءاتهم فيتراجعون , فهم كالفراش بإرادتهم فى النار بأنفسهم يلقون ، وهم بترديدهم كالببغاء راضون قانعون مستسلمون. هم مرهوبون و[[قندرة|مذلون ومهانون]] وعن يد يدفعون [[حياة|حياتهم]] وهم صاغرون ومخدرون . ولأن الدنيا فى شريعته لعب ولهو فهم محرومون ومزدوجون وممسوخون ، [[السكوت|للذهب]] والفضة والدينار والدرهم يكنزون ، و[[عرق|للخمر]] فى الأسحار والناس نيام يشربون ، وبين أقدام [[المرأة|النساء]] يسجدون . محمد بن عبد الوهاب منقذ [[الاسلام]] وناشر التوحيد وكأن المسلمين قبل مولد محمد بن عبد الوهاب كانوا [[كافر|كفار]] ومشركين أفاقون ودجالون ومنتفعون ، ولمفاخدة الرضيعة و[[رضاع الكبير]] محللون ، ولشرب [[البول]] محللون، ولأن محمدهم ابن عبدالوهاب مختل فهم مختلون ، ولأنه ينطق عن الهوى فهم عن هواهم وعلى هواهم ينطقون ، ولكل العته المغولى محللون ، وفى عصر [[الجمل|الناقة]] ورمل الصحراء كلهم مدفونون ، ولحوانيت الكهانة والدجل فقط بائعون ، وكل منتجات علماءهم لغط حنجورى وكلام مأفون .
* أن يكون الطرف الثاني ، محمد بن عبد الوهاب ، [[رجال دين|إماماً]] للدعوة ، وذريته من بعده تتسلم السلطة الدينية ، التي من
▲• أن يكون محمد بن سعود حسب تعبيرهم أميراً للمؤمنين وذريته من بعده لها السلطة الزمنية أي الحكم .....
▲• أن يكون الطرف الثاني ، محمد بن عبد الوهاب ، إماماً للدعوة ، وذريته من بعده تتسلم السلطة الدينية ، التي من أولى مهامها تكفير كل من لا يسير مع أتباع الحركة الوهابية ولا يدفع ما لديه من مال ، وقتل الرافضين كافة لقتال أعداء الدعوة الوهابية .... سمى الطرف الأول ، باسم إمام المسلمين ، وسمي الطرف الثاني إمام الدعوة . وراحت الأيدي الوهابية تتلطخ بدماء المسلمين هنا وهناك اغتيالاً وغدراً وحرقاً وتدميراً...الجدير بالذكر ان بداية التحالف بين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود تمثلت بالقيام بعدد من عمليات الإغتيال لزعماء وشخصيات كانت تشكل خطراً على الدعوة الثنائية لهما ... فأرسلا أحد المرتزقة إلى حاكم الرياض آنذاك دهام بن دواس ، فاغتاله فاستولوا على منطقة العارض . ثم أرسلوا بعض المرتزقة ومنهم حمد بن راشد وإبراهيم بن زيد إلى عثمان بن معمر حاكم بلدة العيينة فاغتالوه أثناء أدائه صلاة الجمعة ....
ثم اغتال جماعتهما الشاعر الشعبي حميدان الشويعر الذي فضحهما بقصيدة شعبية مازال الكثيرون من أهل نجد يحفظونها .... وفيها وصف لأصل آل سعود اليهودي ومجيء جدهم من البصرة ...يقول فيها : ماهمّن ذيب في عوصا....همنّ عود في الدرعية ما أخشى ذيب في عوصا ....أخشى شيخ في الدرعية قوله حق وفعله باطل..........واسلاحه كتب مطوية خلّى هذا يذبح هذا..............وهو جالس في الزولية يدعو باسم دين محمد........وأفعاله كفر وأذية يبرأ منها دين محمد..........أعماله الشيطانية واظنه بمحمد يعني............امحمد الوهابية يقول أصله من تميم..........تميم (برصة) التركية امحمد عبد الوهاب...........ومحمد (بن سعود)السعودية هم طزين في سروال........ذياك ايشرع لذيّة تشاركوا باسم الدين.........واتنينهم حرامية اما امحمد ابن اسعود .......فمن أصول يهودية أبوه أصله مردخاي.........
| |||