الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البتاع»

فتحك على مقفول , لأن أصل البتاع , واصل على موصول ويقال إن الرئيس المصري الراحل أنور [[السادات]] غضب من هذه القصيدة ، واعتبر أن نجم يقصده بها. وثمة أقوال أخرى تشير الى أن قصيدة البتاع حملت تنبؤاً ب[[الموت|مقتل]] الرئيس الذي اغتيل خلال حضوره عرضاً عسكرياً لمناسبة ذكرى [[حرب أكتوبر]] في 6 [[أكتوبر]] 1981. ومن الجدير بالذكر ان الرئيس الراحل [[جمال عبد الناصر]] قال عندما سجن أحمد فؤاد نجم '''الولد أحمد مش حيطلع من [[السجن]] طول ما أنا عايش''' لكن ناصر قالها و مات بينما قصيدة الشاعر ستبقى للأبد [http://www.youtube.com/watch?v=D8J5JwxQJzA وفيما يلي قصيدة الشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم] .

==البتوع و العبودية==

يمكن إعتبار البتاع حلقة في مسلسل [[العبودية]] أو كما يسميها [[مصر|المصريون]] علاقة البتوع ففلان بتاعنا أو تبعنا، مشمول في تلك ال[[علاقة]] ، وتتشابك عناصر المنظومة، فلا يوجد أسياد دون أن يكونوا عبيدا لآخرين. بعبارة أخرى ليس هناك عبد [[نقي]] وليس هناك سيد نقي . يحتاج السيد مثل [[العبد]] إلى صناعة من نوع خاص ، كما يصنع العبد مؤسسيا يجب أن يصنع السيد مؤسسيا أيضا. [[الفلاح]] ينحني في أداء عمله في الحقل، وهو مضطر لذلك بحكم طبيعة الفلاحة، لكن لماذا يتشبه [[الموظف]] المدني الحديث ذو المهنة البيروقراطية أو التكنوقراطية بالفلاح وينحني رغم أن ذلك ليس من [[طبيعة]] عمله، ولا من شروط الانخراط في إطار مهني مؤسسي .العبد ينفذ ما يطلب منه دون نقاش أو [[حوار]] أو رغبة في فهم زائد لا يوجد ما يبرره ، تماما مثل ماسح [[قندرة|الأحذية]] الذي لا يعرف سوى مهارة طلاء و تلميع الحذاء الذي بين يديه ، ينحني حتى يظفر به، ويجلس القرفصاء ل[[التلميع|تلميعه]] ، فإذا انتهى من ذلك جلس عند قدم سيده منتظرا عطية أكثر مما ينتظر مقابلا ماديا متعارفا عليه لجهده ومهما وضعت في يده فسينحني شاكرا ثم يمضي متجولا في [[المقهى]] يبحث عن أحذية أخرى .