الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حزب البعث»

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
imported>Mafia mafia
لا ملخص تعديل
(أنا حمار لقد قمت بإزالة محتويات هذه الصفحة)
سطر 1: سطر 1:
{| class="toccolours" border="1" cellpadding="4" style="float: left; margin: 0 0 1em 1em; width:250px; border-collapse: collapse; font-size: 95%; clear: right"
|+ style="margin-left: inherit; font-size: medium;" | '''حزب البعص العربي الاشتراكي'''
|-
| align=center colspan="2" |
{| style="background: none;"
|- align=center
| [[Image:sheep.jpg|200px]]
<!-- | None, fool -->
|- align=center
|}
|- align=center style="vertical-align: top;"
| style="font-size:95%" colspan="2" | '''الفكرة الرئيسية''': '''زكي الارسوزي'''.
|- align=center style="vertical-align: top;"
| style="font-size:95%" colspan="2" | '''تأريخ التأسيس''': '''7 نيسان 1947'''
|- align=center
| colspan="2" style="background:#ffffff;" |
|- style="vertical-align: top;"
| '''إشتراكية'''
| ساوت الجميع في ال[[تسول|فقر]]
|- style="vertical-align: top;"
| '''الحرية'''
| تشكل [[دائرة المخابرات|دوائر المباحث والمخابرات]] والأمن قنوات الاتصالات الوحيدة بين المواطنين والنظام'''
|- style="vertical-align: top;"
| '''إبداعات خاصة'''
| ثقب الآذان بآلة [[كهرباء|كهربائية]] <br> وضع [[الطيز|مؤخرة]] [[السجن|السجين]] على بطل [[بيبسي]] <br>غطس في [[خرا|المياه القذرة]] ورش ب[[البول]] الحار<br>التعليق بالمراوح و[[كهرباء|الرجة الكهربائية]]<br>الكوي ب[[سيجارة|السجائر]] والمسامير المحماة
|- style="vertical-align: top;"
| '''الحزب الحاكم'''
| [[سوريا]] <br> [[العراق]] سابقا
|}
'''حزب البعث العربي الإشتراكي'''
حزب قومي سلطوي [[القائد العربي المحنك|دكتاتوري]] يعادي [[الله]] و عباده احيانا كما كان الحال مع الرفيق المناضل [[صدام حسين]] في الثمانينيات حينما قال ان الذي ينتمي لحزب البعث عنده حصانة بقدر حصانة عمر بن الخطاب [http://www.youtube.com/watch?v=6CYP_5H7NnM&feature=related] و احيانا اخرى نراهم يكتبون [[الله|لفظ الجلالة]] على [[العلم الوطني]] كما حدث مع العبد المؤمن [[صدام حسين]] الذي حاول تحرير [[السعودية|ارض الحرمين الشريفين]] من حراب احفاد القردة و [[خنزير|الخنازير]] . حزب البعث حزب [[ديمقراطية|ديمقراطي]] [[برلمان عربي|برلماني]] يتحكم في شؤون [[الإنسان|الناس]] بإرادته لا بإرادتهم و يحكم بهواه و يعلم من نفسه انه الغاصب المعتدي فيضع [[قندرة|كعب رجله]] على أفواه [[الحيوانات|الملايين من الناس]] يسدها عن النطق بالحق . يعتمد الحزب على [[فلسفة]] '''عنزة و لو طارت''' لمدة طويلة حافلة بالأغلاط و [[سرقة|الفساد]] و الوحدة التي لم تتحقق و [[حرية التعبير|الحرية]] حدث و لا حرج بلا فضايح و الاشتراكية بدليل [[دولار|المليارات]] التي يملكها الرفاق المناضلون . ، قد يكون هذا الحزب هو الحزب الوحيد الذي ولد مجزءًا غير كامل الخلقة ، ولدت نصفه الأول فئة متعلمة من مدرسي [[التعليم|المدارس الثانوية]] في العاصمة [[سوريا|السورية]] دمشق ، وفي ثانوية محددة كانت تعرف في سنوات [[الحرب العالمية الثانية]] بـ'''ثانوية التجهيز الأولى''' ثم سميت بثانوية جودت الهاشمي ولا ندري ما أسمها الآن .

كان هناك اتصال وتجاوب بين طلاب هذه الثانوية وطلاب ثانوية دمشقية أخرى هي '''ثانوية عنبر''' , كان هناك أستاذ ثانوي هو زكي الارسوزي من أبناء لواء الاسكندرون قاد حركة [[معارضة|مقاومة]] طلابية ضد تتريك اللواء المذكور . بعد أن درس ال[[فلسفة]] في [[فرنسا]] وتخرج فيها واتصل بما كان الفكر الفرنسي يموج به في تلك المرحلة من [[ضرطة|أفكار]] ، وقد انطلق بعد عودته إلى لواء الأسكندرون يدعو إلى البعث [[العرب|العربي]] الذي اعتبره [[الموت|الحل الوحيد]] لتحرر لواء الأسكندرون من احتلال [[فرنسا]] ومن دعاة التتريك في وقت واحد . ولم يلبث الارسوزي إلا قليلاً حتى صار أقرب ما يكون إلى مرتبة الزعامة الثقافية و[[سياسة|السياسية]] في اللواء السليب كما كان يطلق عليه في [[أدبيات|أدبياته]] .

[[ميشيل عفلق]] و صلاح البيطار كان لهما أسلوبهما الخاص في تحجيم زكي الارسوزي فقد دعى [[الرجل|الرجلان]] الارسوزي للتعاون مع النواة التي شكلاها أو كانا يهيئان لتشكيلها '''البعث العربي''' وهي النواة التي حاولا أن يقنعاه بأنها انعكاس لأفكاره ، وتعبير عن [[فلسفة]] التوافق معه ، لكن الأمر لم ينطل على الارسوزي فبعد لقاءات محدودة معهما خرج ليتهم عفلق والبيطار بالتواطؤ مع [[دائرة المخابرات|المخابرات الفرنسية]] للإجهاز على حركته الناشئة ، ورأى في [[ثقيل الدم|شخصية عفلق]] وجهوده تحالفاً مع المخابرات الفرنسية لإجهاض حركة البعث العربي باسم البعث العربي كما كان له مثل ذلك الرأي في الزعامات التقليدية التي خضعت لمساومات المحتل الفرنسي وقبلت التعاون معه لإجهاض ثورات [[الإنسان|الشعب]] .

كان رد فعل ميشيل عفلق ضد الارسوزي عجيباً حيث [[سرقة|سرق]] عفلق أفكار الارسوزي في البعث العربي وانتحلها على أنها أفكاره ، وصار يعبر عنها بلغته وطريقته ، ويعتبرها الإيديولوجيا القومية التي ابتعث عفلق للتبشير بها والدعوة إليها . وهكذا كان عفلق والبيطار قد استوليا على [[ضرطة|فكر]] الارسوزي الذي أمد مجموعتهما بالأيديولوجيا وإمكانات الزعامة ، وأجندة العمل القومي المنظم بحيث كان يتوقع أو يفترض أن ينطلق الحزب بين [[الوطن العربي|الجماهير]] ويبدأ مرحلة التفاعل مع قضايا الشعب والالتحام به ، ولكنه بدل ذلك قد دخل بشكل ملفت للنظر عزلة لم يكن سهلاً عليه مغادرتها والخروج منها لولا أن الحظ السيئ للأمة العربية وافاهما بانتصار آخر ، حيث انضم إلى فئتهما المعزولة تجمع آخر إقليمي كان يحمل عنوان '''الحزب العربي الاشتراكي''' وهو حزب [[حماة|حموي]] النشأة والانتشار كان يتزعمه أكرم الحوراني .

كان أهم أهداف ذلك الحزب هو مقاومة من سموهم [[آل باتشينو|بالإقطاعيين]] في حماة . والوصول إلى [[كرسي]] الحكم بأية وسيلة متاحة ، ولذلك كان الحوراني يركز على وسيلتين أساسيتين عنده هما : العمل على [[معارضة|تحريض]] الفلاحين ضد ملاك الأراضي ، ومحاولة الوصول إلى عناصر [[سلاح|عسكرية]] يمكن التأثير عليها ، وتحويلها إلى أدوات في [[اللعب على الحبلين|اللعبة السياسية]] . وباتحاد مجموعة الحوراني مع مجموعة عفلق والبيطار ولد النصف الثاني من الحزب ليصبح حزب البعث العربي الاشتراكي يقوده الثلاثي عفلق والبيطار والحوراني بكل ما يحمل ذلك الثلاثي العجيب من عقد و[[ويكيبيديا|مركبات نقص]] ومطامع وأهداف وعلاقات مشبوهة وغير مشبوهة .
==مصادر فكر حزب البعث==
* مجموعة أحاديث وكلمات [[العادة السرية|مرتجلة]] بدون إعداد مسبق ألقاها عفلق .
* مجموعة مقالات عفلق والبيطار الافتتاحية السياسية ل[[المرحاض|جريدة الحزب]] في الفترة التي سبقت انقلاب حسني الزعيم عام 1949 .
* منشورات الحزب ضد الحكومات [[سوريا|السورية]] المتعاقبة بعد الجلاء ، وكلها من إعداد عفلق ، والبيطار .
* مجموعة مقالات مترجمة في ال[[فلسفة]] والأدب وال[[سياسة]] لبعض المفكرين [[فرنسا|الفرنسيين]] اليمينيين و[[كارل ماركس|اليساريين]].
==مصداقية حزب البعث==
منذ وصول حزب البعث العربي الاشتراكي الى [[السلطة]] في [[سوريا]] بانقلابه على [[الديمقراطية]] والحياة السياسية والاقتصادية عام 1963 بدأ سياسته المنظمة والممنهجة للقضاء على ذلك ال[[مجتمع]] الحي وتلك الديمقراطية الناشئة بعد الاستقلال متمحورة، هذه ال[[سياسة]] في عدة محاور أهمها:
* تعليب المجتمع في قالب [[العقلية العربية|الاديولوجية البعثية الفاشلة]] .
* شل الاقتصاد الوطني واتباعه للنظام مباشرة مما عمل على اقصاء [[دولار|الرأسمال]] السوري وفتح باب [[سرقة|احتكار السوق]] ومؤسسات الدولة على أفراد النظام باسم التأميم والقطاع العام .
* تفعيل دور [[دائرة المخابرات|الأجهزة الأمنية]] التي أصبحت فيما بعد الحاكمة الفعلية لل[[مجتمع]] .
* انهاك المواطن في دوامة الفساد والرشوة والمحسوبية حتى غدا الفساد ثقافة يتميز بها [[سوريا|المجتمع السوري]] .
[[تصنيف:أحزاب]]
[[تصنيف:فلسفة]]

مراجعة 10:08، 8 مارس 2008