الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حافظ الأسد»

تقول شهادة المؤرخ [[كوردستان|الكردي]] عز الدين مصطفى رسول الذي عاش مع [[جلال الطالباني]] في غرفة واحدة ، منفيين في [[دمشق]] . أن جميل الأسد صحح له معلومة ذكرها أمامه ، وهي أنه سمع أن أصل أسرة [[الأسد]] من جبل سنجار ، فقال جميل: بل إنهم كاكائيون . أي أنهم ليسوا [[العرب|عرباً]] ، ولا [[الإسلام|مسلمين]] ، ولا [[سوريا|سوريين]] . في الثمانينيات والتسعينات كانت الدفاتر [[التعليم|المدرسية]] التي يشتريها الطلاب تحمل صورة حافظ [[الأسد]] على غلافها الأمامي (و[[كتابة بريل|جدول الضرب]] على الغلاف الخلفي) ، وكان من الإلزامي على الطلاب وخصوصاً في مواد [[البعث|التربية القومية]] والتربية العسكرية أن يشترو تشكيلة من صور حافظ الأسد ويضعوها على الصفحات الثلاث الأولى (مرة بلباس عسكري ومرة مدني ومرة علم [[البعث|حزب البعص]] ومرة صورة لما سموه [[الشهيد]] [[قواد|باسل حافظ الأسد]]). من الإلزامي أيضاً في معسكرات التدريب الجامعي لل[[الرجل|ذكور]] الجامعين في [[سوريا]] شراء ما يسمى ب[[الثالوث_الأقدس|الصورة الثلاثية]] وهي صورة حافظ وباسل وبشار الأسد ووضعها على بدلات التدريب العسكري . عندما توفي [[الشهيد]] باسل الأسد ، وزعت البلديات لافتات تقول : باسم الحي الفلاني نقول كلنا لك باسل يا أبا باسل ، دون [[برلمان عربي|استشارة أو استفتاء]] سكان الحي .

==ألقابه==

* '''القائد الرمز''' : لم يحدد اللقب رمز لماذا ، بل للبلاغة حذف المضاف إليه للمبلاغة في التعظيم ، أو ربما حذف وترك تأويله ل[[العقلية العربية|مخيلة]] الشعب .

* '''القائد الاستثناء''' : بمعنى أنه لم ولن وما يأتي على [[سوريا]] مثله ، بالحقيقة الكل يوافق على ذلك .