مستخدم مجهول
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 29:
| '''الفعالية عند [[الموت]]''' || إتصال هاتفي مع أميل لحود
|}
'''حافظ الأسد''' أو صاحب الرأس الذي يؤكد صدق نظرية الأواني المستطرقة. هو [[ضرطة]] استمرت ثلاثين عاما في [[سوريا]] الأثد. ولشدة عصف هذه الضرطة
ياشباب بيكفي كتابة بلا طعم نحن [[سوريا|السوريين المنايك الشراميط
تقول شهادة المؤرخ [[كوردستان|الكردي]] عز الدين مصطفى رسول الذي عاش مع [[جلال الطالباني]] في غرفة واحدة ، منفيين في دمشق . أن جميل الأسد صحح له معلومة ذكرها أمامه ، وهي أنه سمع أن أصل أسرة [[الأسد]] من جبل سنجار ، فقال جميل: بل إنهم كاكائيون . أي أنهم ليسوا [[العرب|عرباً]] ، ولا [[الإسلام|مسلمين]] ، ولا [[سوريا|سوريين]] . في الثمانينيات والتسعينات كانت الدفاتر [[التعليم|المدرسية]] التي يشتريها الطلاب تحمل صورة حافظ [[الأسد]] على غلافها الأمامي (و[[كتابة بريل|جدول الضرب]] على الغلاف الخلفي) ، وكان من الإلزامي على الطلاب وخصوصاً في مواد [[البعث|التربية القومية]] والتربية العسكرية أن يشترو تشكيلة من صور حافظ الأسد ويضعوها على الصفحات الثلاث الأولى (مرة بلباس عسكري ومرة مدني ومرة علم [[البعث|حزب البعص]] ومرة صورة لما سموه [[الشهيد]] [[قواد|باسل حافظ الأسد]]). من الإلزامي أيضاً في معسكرات التدريب الجامعي لل[[الرجل|ذكور]] الجامعين في [[سوريا]] شراء ما يسمى ب[[الثالوث_الأقدس|الصورة الثلاثية]] وهي صورة حافظ وباسل وبشار الأسد ووضعها على بدلات التدريب العسكري . عندما توفي [[الشهيد]] باسل الأسد ، وزعت البلديات لافتات تقول : باسم الحي الفلاني نقول كلنا لك باسل يا أبا باسل ، دون [[برلمان عربي|استشارة أو استفتاء]] سكان الحي .
==ألقابه==
عدا عن أبو باسل ، كانت اللافتات و [[وسائل الإعلام]] دوماً تستخدم الألقاب (بعضها يصلح أيضاً للدكتور [[بشار الأسد]]):
* '''القائد الرمز''' : لم يحدد اللقب رمز لماذا ، بل للبلاغة حذف المضاف إليه للمبلاغة في التعظيم ، أو ربما حذف وترك تأويله ل[[العقلية العربية|مخيلة]] الشعب .
* '''القائد الاستثناء''' : بمعنى أنه لم ولن وما يأتي على [[سوريا]] مثله ، بالحقيقة الكل يوافق على ذلك .
* '''باني سوريا الحديثة''' : مع أن قبل استلامه الحكم كانت تسمى [[باريس]] الشرق وسوريا كانت بالمقارنة مع مفهوم الحداثة انذاك ، لا بأس بها ، أما الان فسوريا ... ي[[الله]] خلينا ساكتين . نعم هو باني سوريا [[الفساد]] و[[سرقة|النهب]] وسوريا الجهل و[[تسول|الفقر]] وسوريا التخلف والانحطاط .
* '''قلب [[العروبة]] النابض''' : لا تعليق .
* '''[[أسد]] [[العرب]]''': وفي رواية أخرى
* '''اللقب المستعار''' : يطلق عليه الكثير لقب أبو طلال للتمويه خوفاً من التحدث عنه ب[[الإسم|اسمه]] الحقيقي ، وأحياناً [[التعليم|المعلم]] مع أن اللقب غير مموه أبداً .
يا أخوان بالله عليكم مامليتو , آل الأسد الذين نعبدهم فهم بنظرنا افضل من [[الله]] , فادوا البلد و مافرقوا بين أبن الشمال والجنوب بين العلوي السيد و[[السنة|السني]] العبد بين [[العرب|العربي]] الخاين [[كوردستان|الكردي]] المعفن الذي ليس له [[دين]] صحيح أن الأكراد ما بستاهلوا الضرب بالصرماي لكن لانريد أن نصبح ك[[العراق]]
== سوريا ما بين الاستعمار الفرنسي والاحتلال البعثي ==
لم يكن حافظ بن سليمان الوحش الذي هو شاب سوري من مواليد منطقة القرداحة بـ محافظة الادقية قد خطر على باله انه في يوم من الايام سـ تؤول الظروف بين يديه لـ يكون رئيسا لـ هذا البلد الذي تمثل فيه الطائفة العلوية التي ينتمي اليها أقلية لا تتجاوز نسبتها في اقصى تقدير الـ 12% من اجمالي الشعب الذي هو خليط ديني بين مسلمين [[سنة]] وهم الغالبية و[[مسيحية|مسيحيين]] ودروز وبعض الاقليات الدينية الاخرى كـ الاثني عشرية والاسماعيلية والمرشدية . لكن الخطة [[فرنسا|الفرنسية]] التي ترجع منذ حقبة الاستعمار الفرنسي في سوريا كانت تأمل في ايصال اقلية دينية لـ البلاد تتسم بـ التفتح الديني وافضل [[خيار|خيارين]] هنا هما اما الدروز في المحافظات الجنوبية او النصيريون (العلويون) في المحافظات الشمال غربية المطلة على ساحل البحر المتوسط، فـ [[حزب البعث]] لا يعدو كونه طبخة من طبخات الاستعمار الفرنسي الانكليزي ذلك الاستعمار الذي كانت اضراره اكثر من فوائده وخلف وراءه بذور مسمومة وتلك البذور بـ الطبع سـ تنمو بماان البيئة هي خصبة: وعي ضعيف وجهل سائد واصولية دينية وثقافة بطريركية متهالكة لا زالت تتوارث جيلا عن جيل.
| |||