الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ثورة تشرين 2019»

* '''إدعمم المظاهرات بحياد''' ل[[مواطن]]ين يستحقون العيش ب[[كرامة]] في [[وطن]]هم بلا أي تصنيف .

* '''شعار إصلاح النظام''': هذا ال[[شعار]] يجب حذفه من القاموس [[العراق]]ي فلا يصلح العطار ما أفسده الدهر، فالسلطة التشريعية والرقابية المتمثلة ب[[مجلس النواب العراقي]] فشلت في أداء مهامها [[الوطن]]ية، في كل دوراتها لأنه متكون على الأعم الأغلب من القوى السياسية المسؤولة عن الوضع الكارثي في [[العراق]]، سواء [[شيعة|الشيعية]] منها او [[السنة|السنية]] او [[كوردستان|الكردية]] ، لو حققت الثورة نجاحها، وحاسبت القوى السياسية عما ارتكبته بحق [[العراق]] و[[شعب]]ه، وحظرت الأحزاب المسيسة لل[[دين]]، والممارسة للخطاب [[طائفية|الطائفي]]، والمتاجرة بالمذهب، والمتورطة بال[[فساد]] المالي أو بأعمال العنف، ثم جرى العمل على تأسيس أحزاب بديلة، [[وطن]]ية وملتزمة بمبدأ [[المواطن]]ة، وبمبدأ الفصل بين [[الدين]] وال[[سياسة]]، ولم يتورط أي من قادتها لا بال[[فساد]]، ولا بالعنف، ولا بتسييس [[الدين]]، ولا الخطاب [[طائفية|الطائفي]]، عندها سنكون وضعنا أقدامنا على الطريق الصحيح.

إن القتلة هم أنتم أيها الحكومة ومعكم الأحزاب ومليشياتها التي نتبرأ منها بالكامل ولا ي[[شرف]]نا الانضمام لها أو التعامل معها بل أصبحت هذه الأحزاب ومليشياتها المجرمة والأدوات القمعية للحكومة هي عدو لنا ول[[شعب]] العراق. سنلاحقكم برفع الصوت والتظاهر ورفع دعاوى قضائية ضد المجرمين أمثال [[عادل عبد المهدي|عادل زوية]] وغيره في المحاكم الجنائية الدولية. أن عدونا الآن هي حكومة العار وال[[فساد]] والخيانة. إن أبناءكم أيها [[الشعب]] المظلوم وأيها الشعب الأبي الشجاع لن يسكتوا على الظلم ولن يهادنوا المجرمين والفاسدين فقد جسدوا فعلا وسيجسدون في المستقبل القريب المقولة الخالدة لسيد الشهداء الإمام [[الحسين]] وسنعمل بها ولأجلها “هيهات«هيهات منا الذلة”الذلة» وإن غدا لناظره لقريب.

أمام أخطاء الحكومة؛ فإن هذا الجيل يعتبر نفسه فاقدًا لحقوقه [[حقيقة|الحقيقية]]، وهو ما تسبب بإنشقاق هذه الفئة المهمة عن [[الدين]] السياسي، وهذا يقلل [[خيار]]ات الحكومة في التعامل مع المحتجين لتهدئة الشارع بواسطة ورقة [[الدين]]، التي كانت تلعبها في السنوات الماضية. ولعل الشعار الذي استخدمه، ويستخدمه المتظاهرون؛ “ب«ب[[اسم]] الدين باكونا، (سرقونا)، [[الحرامي]]ة”،ة»، وسؤالهم عن سبب غياب صوت المؤسسة الدينية، خير دليل على فقدان الدين السياسي لسلطته على الشارع. إضافة إلى ما سبق؛ يرى جيل الشباب المحتج اليوم أنه لا يملك سوى [[خيار]] الاحتجاج، كونه جيل لا يملك ما يخسره. فالاحتجاج والتظاهر لأيام لا يعرضه لخسارة [[موظف|وظيفة]] لا يملكها، أو مستقبل [[مجهول]]، فهذا ما تظاهر من أجله بالأساس. فضلًا عن أزمة الثقة بالوعود الحكومية، التي طالما أخلفت الأخيرة فيها، بل وتعاملت مع المحتجين بلغة الرصاص الحي والغاز المسيل [[بكاء|للدموع]] وخراطيم المياه الحارة. مواجهة المتظاهرين بالقوة، فإنها إن أدت إلى السيطرة على الأوضاع، لكنها ستكون جمرة قابلة للاشتعال في أي وقت ومكان، وحينها سيحترق الجميع، أن الحل في مصارحة [[الشعب]] والاستجابة الفورية لمطالبه الممكنة التحقيق، والإعتذار له عن الفشل الحكومي، وتقييد [[سلطة]] الأحزاب وهيمنتها.

إن أبناء [[الحسين]] لم يخرجوا هذه المرة لكي يحتفلوا بذكرى [[شهيد|إستشهاد]] جدهم بالطريقة التقليدية التي وضعتها لهم دوائر الياس والتيئيس والخنوع,والخنوع، لطاميين طبارين مُزّنجلين. لقد صار بإمكانهم الآن أن يقولوا لل[[مدرسة]] الصفوية والشيرازية التي [[سرقة|سرقت]] المعنى [[حقيقة|الحقيقي]] للإستشهاد الحسيني: ها نحن نسترجع منكم حسيننا بنسخته [[العراق]]ية النقية الصافية إلا من قيم [[شهيد|الإستشهاد]] والثورة ونعطيكم حسينكم بنسخته الفارسية المشوهة بكل ما تحمله وما تستهدفه من قيم قهر الذات [[العراق]]ية والإنتقام منها. ها نحن نعطيكم حُسينكم الصفوي الشيرازي القُمي المشهدي ونستعيد حُسيننا العراقي البصري الكربلائي النجفي ال[[بغداد]]ي الذيقاري الأنباري الموصلي. ولسنا في هذا قوميون عنصريون مت[[عصب]]ون وإنما نحن نريد أن ندرأ عن عراقنا وأنفسنا خطر تعصبكم الفارسي [[عمى الألوان|الأعمى]],، فإن لم تشأوا أن يكون بيننا وبينكم جبل من [[احترام|إحترام]] الذات وإحترام [[الهوية]] وإحترام السيادة فليكن بيننا وبينكم جبل النار إذن. خذوا حسينكم. إستبدلوا [[إسم]]ه بإسم آخر,آخر، فليكن إسمه خامئني او فليكن إسمه [[الخميني]] أو فليكن إسمه سليماني أو حتى حتى فليكن إسمه مكي الفياض لكن دعوا لنا [[الحسين|حسيننا]] الذي إختار إلا أن يكرم العراق بدمه الزكي.

رُفِعت الأقلام وجفت الصحف، ما هذا بحق السموات و[[الله|خالقها]] ما الذي نراه في ساحات ملأها الشباب في ليلها ونهارها! هل هذا [[أطفال|طفلٌ]]? وهل تلك [[المرأة|امرأة]] ركلت عجز السنين بعيداً تمد يدها لتطعم شباباً ثاروا على ظالمٍ تمادى في غييه بعيداً. هل يعتقد دُعاة [[الدين]] وحكامهم [[فساد|الفاسدين]] أن تنثني عزيمة أجيالاً خرجت لتنزلهم إلى أسفل السافلين، كلا! وبحق مَنْ رفع السماواتِ بغير عمدٍ إنهم على قضيتهم عازمين يصرخون بها وبكل يقين: لا مكان لكم أيها الفاسدين: حكاماً ودُعاة دين. وثّقوا وصوروا,وصوروا، هذه ايامٌ بدأ ال[[تاريخ]] بتسجيلها وستُدرس لإجيالٍ لاحقين: عن [[شعب]] توحد أمام الظالمين تجمعهم الإبتسامة في مواجهةِ رصاص المُندسّين، كيف لا ننحني إجلالاً لكل [[العراق|عراقيٍ]] سالت دمائه ضد المارقين.

* متظاهرون يطردون محافظ الديوانية ويغلقون قائممقامية الدغارة، ورفع المتظاهرون لافتة على مقر القائممقامية كتبوا عليها “مغلق«مغلق بأمر [[الشعب]]''»

* خرجت حشود كبيرة من المتظاهرين في مدينة النجف أغلبهم من الشباب مرددين هتافات “ما«ما نريدكم”،نريدكم»، في غشارة إلى حكومة رئيس الوزراء [[عادل عبد المهدي]] والأحزاب وأعضاء [[مجلس النواب العراقي]].

* المقرات التي تعرضت للحرق : مقر منظمة بدر,بدر، مقر عصائب اهل الحق، مقر تيار الحكمة، مقر [[حزب الدعوة]]، مكتب النائب اشواق الضالمي، مقر كتائب سيد الشهداء، مقر تيار الإصلاح، مقر تحالف النصر، مقر سرايا الخرساني، مقر حزب الفضلية، مقر حزب الطليعة، مقر حركة البشائر (يرئسها صهر [[نوري المالكي]])، مقر المجلس الاعلى الإسلامي.

* قام ناشطون في مدينة النجف مساء السبت، باستبدال [[اسم]] "«شارع الإمام [[الخميني]]"» بـ"«شارع [[شهيد|شهداء]] ثورة تشرين"».

المكان اشبه بساحة معركة، عمليات “كر«كر وفر”وفر» بين المتظاهرين و[[قناع|المقنعين]] الذي يرافقون قوات مكافحة الشغب، حتى تحول الجسر الى ثكنة عسكرية تمتد عليه الحواجز الكونكريتية التي تفصل الطرفين عن بعضهما ورغم كثافة القنابل المسيلة [[بكاء|للدموع]] لكن المتظاهرين يزحفون نحو الحواجز يتقدمهم شباب يرتدون [[قناع|أقنعة]] وخوذ تغطي الرأس ويحملون بايديهم قطعا من الحديد بينهم “اطباق”«اطباق» ستلايت، لاستخدامها كدروع لصد القنابل، فصورة المعركة اشبه [[معركة كربلاء|بواقعة الطف]]، الشباب يتسارعون لاستقبال القنابل المسيلة للدموع وكانهم يشقون الحواجز ليدفعوا المقنعين بعيدا عن مخيمات اخوانهم، ستشاهد هناك علي وهو يصول ويجول بين الكتل الكونكريتية ليسبقه قاسم وهو يرفع [[العلم|راية]] النصر ليغيض بها معسكر المقنعين، وهناك تشاهد عباس تتجلى شجاعته بفرسان يتقدمون لصيد القنابل، ومن يتعرض للإصابة تحمله اسعاف التكتك الذي اصبح أيقونة الاحتجاجات لتعود به الى الخلفيات حيث تنتظره [[ملائكة]] الرحمة، لكنه يمر بطريقه بالشباب وهم يهتفون بالأهازيج [[الوطن]]ية وي[[رقص]]ون على صوت الأنغام الحماسية، وكانهم يعيدون شحن المصاب بالهمة فتراه يعود مرة ثانية بعد تلقي العلاج بفروسية اكبر، لتختلط لديك في حينها [[بكاء|دموع]] الفرح والحزن معًا.