الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النكتة»

النكات في [[الوطن العربي]] و [[اسلام|الإسلامي]] يجب ان تكون من فصيلة خاصة مطهرة من [[مشكلة|المشاكل]] والزعل ، تماما مثل افتتاحيات معظم [[وسائل الإعلام|الجرائد الرسمية العربية]] . لا يجوز ان تتعرض لأي [[دين]] او تمس أي طائفة . لا يجوز ان تجري على حساب [[المرأة]] وهي المسؤولة عن طبخ [[الديك الرومي]] , ولا على حساب [[الأطفال]] وبيدهم كل هذه الهدايا من بنادق و رشاشات وطبول وأبواق ، ولا تمس [[اسرائيل]] بشيء فتتهم الشركة ب[[معاداة السامية]] .

 

 

{{قال|شيء من قول أو فعل يقصد به غالبًا [[الضحك]] وإدخال السرور على [[النفس]] ، وينظر في حكمها إلى القصد منها وإلى أسلوبها ، فإن كان المقصود بها [[استهزاء]] أو تحقيرا مثلاً ، أو كان في أسلوبها [[كذِب]] مثلا كانت ممنوعة ، وإلا فلا وهي تلتقي مع المزاح في المعنى ، وقد كان ال[[نبي]] صلى الله عليه وسلم يمزَح ولا يقول إلا حقًّا ومن حوادثه أن رجلاً قال له : احملني على [[الجمل|بعير]] ، فقال " بل نحملك على ابن البعير" فقال : ما أصنع به ؟ إنه لا يحملني ، فقال صلّى الله عليه وسلم :" ما من بعير إلا وهو ابن بعير" رواه أبو داود والترمذي وصححه . "الأذكار للنووي ص322 " وقيل إن السائل امرأة }} [http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528607048] . على عكس الرسول كان [[عمر بن الخطاب]] كارها للنكتة فقال فيه "من كثر ضحكه قلتْ هيبته ، ومن مزح استُخفّ به" وقال فيه [[عمر بن عبد العزيز]] : اتقوا [[الله]] وإياكم والمزاح ، فإنّه يورث الضغينة ويجر إلى القبيح .