الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المسجد»

تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

مراجعة 03:53، 4 سبتمبر 2017

تم التهكير P:

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
+تم التهكير P:
-{{إسلام}}
-'''المسجد''' عبارة عن مكان يتوجه اليه [[اسلام|المسلمون]] لكي يؤدوا صلاة الجمعة (يركعون [[الله]] كم ركعة) ويسمعون [[سلفية|خطبة]] ذلك اليوم مرتاحي الضمير . فهم سيستمعون إلى ما يهدئ خواطرهم . فالخطيب سيعلمهم بواضح القول أن [[الله]] غفور رحيم ، وأن كل ما ارتكبوه خلال الستة أيام مغفور لهم إن أعلنوا توبتهم كي يرتاحوا في اليوم السابع تماما كإله [[يهودية|اليهود]] ، مغفورة خطاياهم ، مغفورة خطاياكم جميعها ، هكذا يبلغهم [[العالم|خطيب الجمعة]] ، فيستمعون إلى خطبته مستمتعين هانئين . وقد أراحوا ضمائرهم   من كل ما فعلوه من تهريب  وبيع [[سلاح|أسلحة]] ، وغش في صناعتهم ، و[[سرقة]] عرق عمالهم، وسرقة شعوبهم، وسيطرتهم على [[فودكا البركة|التجارة]] ، ومنع أي كان من الاقتراب من حقل يمارسون العمل فيه و[[سكوت|كم أفواه]] [[الإنسان|الناس]] و[[حرية التعبير|قمع الحريات]]  وإيواء من ليس يشبههم [[السجن|السجون]] على امتداد مساحة [[الوطن العربي]] .
-هناك توزيع طبقي في المساجد فهناك ما يسمى بالمساجد [[برج العرب|خمس نجوم]] حيث الفخامة ، الخدمة ، [[ستر العورة|النظافة]] التامة ، [[دولار|الثراء]] ، [[سيارة|السيارات]] المترفة ، الراحة وأمور أخرى لا تخطر على بال أحد وآخرها تلبية طلب الزبون حتى لو كان على خطأ . هذا النوع من المساجد ترى فيه المرتشي ، و[[سرقة|الفاسد]] وضابط الأمن والوزير والصناعي الكبير ، وتاجر العقارات ، وتاجر السيارات ، ورؤساء [[دائرة المخابرات|أجهزة الأمن]]، والمقربون من [[زعماء عرب|الرؤساء والملوك]] و[[سياسيون عرب|السلاطين والأمراء]] ، مقربون إلى درجة أنهم يتشاركون معهم في الصفقات المشبوهة التي يقومون بها طوال ستة أيام، ويرتاحون وينالون مغفرة [[الله|الرب الرحمن الرحيم]] في يوم الجمعة . على النقيض هناك ما يعرف بمساجد خلق [[الله]] والتي لاتشبه المساجد ذات النجوم الخمس في شيئ فمساجد خلق الله أقل تواضعا ، لا [[شرطة]] تنظم السير فيها، لا [[سيارة|سيارات]] فخمة تتوقف على بابها ، كما يحدث أمام مساجد النجوم الخمس  حيث وإذا صادف أن توقفت سيارة ثمنها تحت العشرة [[مليون|ملايين]] ينظرون إلى صاحبها شذرا ،  وقد يبلغ بهم الأمر إلى الطلب من شرطة السير عدم السماح له بالتوقف هناك مرة أخرى ، فيأمره الشرطي بالابتعاد وليس له إلا أن يلبي .
-خطيب الجامع يا سادتي في كل من مسجد النجوم الخمسة والمسجد العادي الذي يذهب إليه [[اسلام|المؤمنون]] الصادقون وبعض من غير الصادقين ، صغار [[السرقة|اللصوص]] والمرتشين الذين يعملون لحساب المرتشين , خطيب مسجد عديمة النجمة يرفع صوته منذرا ومهددا كل من تسول له نفسه [[السرقة]] والغش بنار [[الوطن العربي|جهنم]] ويهم أن يبكي أو يكاد خوفا عليهم من نار جهنم  بينما خطيب النجوم الخمسة يبشر المصلين بالجنة وبأن [[الله]] غفّار للذنوب جميعها ، وما أكثر الآيات التي تبشر بالغفران والتي أنزلت لتطمين [[آل باتشينو|تجار مكة وكبرائها]] بأن ذنبهم مغفور ، وما أكثر الآيات التي أنزلت في الويل والثبور لأولئك الذين يسرقون ويغشون ويأكلون مال اليتيم  والخاطئين .
-في اغسطس 2003 تم في قرية توبلي في [[البحرين]] القبض على حارس أحدى المساجد بسبب ممارسته [[اللواط]] مع فتى في الـ12 من العمر وكان جمع كبير من أهالي توبلي من عشيرة [[هند بنت عتبة|مصاصي الدماء]] قد تجمعوا أمام المسجد في إنتظار الحارس  حتى يقوموا بشرب دم هذا [[كافر|الفاسق]] الفاجر الذي فعل هذا الفعل المشين في بيت من بيوت [[الله]] [http://www.islameyat.com/pal/aldalil/7ares_a7adalmasaged.htm] وفي [[وسائل الإعلام|مؤتمر صحفي]] عقد بعد قطع [[قضيب]] الحارس صرح الحارس [[باكستان|الباكستاني]] بأنه لم يدخل [[الخيار|خياره]] المقطوع حاليا و [[الإنتصاب الصباحي|المنتصب]] سابقا في اية [[طيز|فتحة او كهف او مغارة]] وإنه و ببساطة كان [[التعليم|يعلم]] الطفل البحريني لعبة [[اللعب بالخصيان]] التي لا تعتبر من المحرمات في الشريعة [[اسلام|الإسلامية]] . تم في اليوم التالي ترحيل الحارس الباكستاني بدون قضيبه المقطوع وتوجه الرجل الناقص قضيبه الى [[العراق]] لينضم الى الجماعة [[السلفية]] بقيادة مستر [[الزرقاوي]] وقام بتفجير نفسه في [[سيارة مفخخة|عملية إنتحارية]] في وسط [[بغداد]] . بعد إنتقاله الى [[الموت|الدار الآخرة]] لم تنفعه عمليته الإستشهادية بشيئ فالحوريات و الجواري و [[مراهق|الغلمان]] المخلدون التي حصل عليها كمكافأة لم يتمكنوا من إدخال قضيبه في اية حفرة او كهف او مغارة لأنه كان [[الرجل|رجل]] ينقصه [[قضيب]] .
-==استخدام خطبة الجمعة سياسيا==
-الثابت تاريخيا أن ألأمويين هم أول من استخدم خطبة الجمعة [[سياسة|سياسيا]] ، بعد أن كانت خطبة الجمعة فى عهد النبى [[محمد]] مجرد قراءة سورة (ق) أو غيرها من سور [[القرآن]] ، فان الأمويين حولوها الى منشور سياسى للدعاية لهم ولعن أبى تراب  أو ( [[علي|على بن أبى طالب]] ) ، ثم أصبحت عادة سيئة من وقتها الى عصرنا هذا أن يصعد أبو جهل ليدعو للسلطان وعساكره ونصرة المجاهدين المسلمين ، من [[الجزائر]] الى الشيشان  ولعن [[كافر|الكفار]] المشركين من [[جورج بوش]] الى أبى سفيان . أكثر من ألف عام وهم يدعون نفس الدعاء ولا يستجاب لهم الا بالعكس . ومع ذلك فلم يتساءل أحد عن موقع الخطأ اهو فينا أم فى الاخرين .
-إن كل أماكن الدنيا مفتوحة للجدل السياسى من النوادى والزنازين والمكاتب و البيوت و المصاطب و الحانات والقهاوى و ومحلات الحلاقة ووسائل المواصلات و[[وسائل الاعلام]] ألا تكفى كل هذه الساحات للثرثرة السياسية و المكائد السياسية بحيث يتخصص المسجد للصلاة و السكينة و تذكر الآخرة و الراحة من ضجيج الدنيا و التنافس على حطامها ؟ أم نستكثر على رب العزة أن تكون له المساجد خالصة لعبادته وذكره وحده  لقد خلطنا أوراق [[الدين]] بالسياسة فخسرناهما معا ، وندفع الثمن كل يوم اذلالا و تخلفا وفقرا و عارا ودماءا تجرى أنهارا .
-هل يجرؤ أي مراهن على أن يراهن على سماع خطبة واحدة في أي مسجد من مساجد [[السعودية]] وكل [[مجلس التعاون الخليجي|دول الخليج]] المحتل تدعو لصلاة واحدة من أجل المسجد الأقصى  . تخيلوا هذه المساجد التي تبدو فيها الأبهة والبذخ والفن المعماري والتكييف والمنابر التي تشبه [[برج خليفة|الأبراج]] المزخرفة كالتحف والأعمدة الرخامية وفي كل واحد منها من السجاجيد والثريات مايشتري مئة ألف بندقية . والتي فيها تجمع تبرعات للثورة السورية والتي هرع اليها المسنون المسلمون للفوز بزوجة سورية بيضاء بضة   . تخيلوا أن عدد قطع ال[[سلاح]] التي دخلت الى [[سوريا]] في العام الأول من الربيع العربي بلغ [[مليون]] ونصف مليون قطعة سلاح وكله سلاح [[عرب|عربي]] ومسلم أغدق فيه على المسلحين السوريين وبلغ اليوم خمسة ملايين قطعة سلاح ومئات آلاف الأطنان من المتفجرات والقذائف  حتى صار صاروخ التاو أرخص من حب الخردق  وصار كيلو (التي ان تي) أرخص من كيلو البرغل أو البندورة وصار [[سيارة مفخخة|الانتحاريون]] أكثر من أعداد الأغنام في البادية . ولو تم توزيع حجم الرصاص والمتفجرات كحصص تموينية لصارت حصة كل مواطن سوري وكل [[العراق|عراقي]] خمسون كيلو من المتفجرات يوميا وحصته من سوق الرصاص خمسة آلاف رصاصة يوميا . ولكن ويال[[سخرية]] الأقدار لم يترك المسلمون الورعون الغاضبون في أيدي [[فلسطين|الفلسطينيين]] وأبنائهم سوى سكاكين المطبخ وقشارات البطاطا ليدافعوا بها عن أنفسهم لأن كل [[سلاح]] المسلمين ذهب الى سورية .. حتى الملائكة أرسلت في مهمة عاجلة الى حمص ولم تعد منذ ذلك اليوم ولم يبق منها أثر .. ولم يبق ملاك واحد يقف في الأقصى .
-==التنافس على بناء المآذن الأكثر علوا==
-التنافس على بناء المآذن الأكثر علوا بين [[زعماء عرب|الحكام العرب]] ظاهرة شائعة و مزمنة  ، ربما يكون للتقرب من [[مستخدم:الله|الخالق]] الذي جرت العادة على تحديد مقر سكناه بالسماء ، لذلك كل الناس يريدون شراء رضاه بالاقتراب منه ، ولكن الإله يسكن في السماء السابعة  عند  سدرة المنتهى  كما يقول [[الإسلام]] ، والمسافة التي تفصلهم عنها تقدر بالسنوات الضوئية ، فهل مئذنة بارتفاع 270 م تقربهم منه ؟!  لماذا لا تحذو الشعوب [[العربية]] والمسلمة حذو الشعوب غير المسلمة وتبني صواريخ تنطلق بسرعة عشرات الآلاف من الكيلومترات في الساعة ؟ لقد بنى [[أمريكا|الأميركيون]] المركبة الفضائية أبولو 11 التي مكنتهم من النزول على سطح [[القمر]] ، وبنى [[روسيا|الروس]] أول قمر صناعي هو سبوتنيك ولقد انضم إلى نادي الفضاء مؤخرا كل من اليابان و[[الصين]] و[[الهند]] . ولكن نحن منشغلون ببناء أطول مأذنة .
-نشرت في الجريدة الإلكترونية ، "كل شيء عن الجزائر" خبرا مفاده أن العقد الذي يربط  مكتب الدراسات [[ألمانيا|الألماني]] الذي يتابع إنجاز المسجد الكبير في [[الجزائر]] مع الحكومة الجزائرية قد تم فسخه ، وذلك لظهور مشاكل تقنية قد تعرقل بناء مئذنة بارتفاع 270 مترا. لقد أخبر المكتب الألماني [[سلطة|السلطات]] الجزائرية بأنه ليس من الممكن حاليا بناء مئذنة بهذا العلو ، وذلك يعود إلى طبيعة [[الأرض|الأرضية]] التي بني عليها هذا المسجد
-قبل الجزائر، بنت [[المغرب]] مسجدا ضخما بمدينة الدار البيضاء ، وكان ذلك في سنة 1987 ، وتم الانتهاء منه في سنة 1993 . لقد بني هذا المسجد في عهد الملك [[الحسن الثاني]] ، وكان ذلك قبل وفاته بأعوام . لقد جرت العادة أن الرؤساء والملوك [[العرب]] ، لما يشعرون [[الموت|بدنو أجلهم]] ،  يقومون ببناء مساجد ، وذلك للتكفير عما ارتكبوه في حق شعوبهم ، وللتقرب من الإله ، الذي يعتقدون أنه يمكن رشوته كما كانوا يفعلون عندما استولوا على الحكم . يتملك [[الإنسان]] العربي المسلم  شعور بالذنب عندما تدنو ساعته ، وبسبب تربيته وثقافته [[لحية|الدينية]] ، ولكي يتخلص من هذا الشعور ، يقوم بالحج عدة مرات و يقوم ببناء دور للعبادة من ماله الذي جمعه [[سرقة|بطرق ملتوية]] . ولكن الحكام [[العرب]] يريدون شراء الجنة بالمال العام ، أما أموالهم فلن يسمع بها إلى أولئك المودعة لديهم في البنوك السويسرية ، حيث يورثونها لأبنائهم وأحفادهم وأحفاد أحفادهم .
-الانخفاض الحاد في أسعار المحروقات  في الأسواق الدولية خلال سنة 2015 ، جعل [[الجزائر]] مقبلة على أزمة خانقة ، لأن اقتصادها في جله يعتمد على [[النفط]] ، وعائداتها من العملة الصعبة تأتي في غالبيتها من [[السكوت|الذهب الأسود]] . كيف يقوم بلد مثل الجزائر أو [[المغرب]] ببناء جوامع بهذا الحجم من التكاليف ، وشعبه يعاني من [[الفقر]] والبطالة وانعدام البنى التحتية والهياكل الصحية و[[التعليم|التعليمية]]  والمرافق الضرورية، ويخصصها لبناء معبد ضخم غير منتج للسلع والخدمات ؟ ما الهدف السياسي من بناء الحكام العرب للمساجد ؟ أظن أن الغاية من ورائها هي استمالة قلوب العامة الذين يرون في هذا الرئيس أو ذلك الملك الرجل المؤمن ، التقي ، الورع . ألم يلقب الرئيس الراحل [[أنور السادات]] بالرئيس المؤمن؟ ويلقب المغاربة ملكهم بامير المؤمنين  . ألم يقم [[صدام حسين|الرئيس العراقي الراحل]] ببناء مساجد وكتابة عبارة الله أكبر  على العلم العراقي لاستمالة قلوب العراقيين الناقمين عليه بعد أن زج بهم  في حربين مدمرتين أدتا إلى انتهاء [[العراق]] ؟
-أما في [[الأردن]]، فالحال لا يختلف كثيرا، حيث لا تكاد تذهب الى أي صلاة جماعة في أي مسجد دون أن يكون هناك لجنة تبرعات لبناء مسجد في الأغوار الشمالية أو بجانب [[حسين_بن_طلال|قصر الحمر]]، هذا مع العلم بأن ازدياد أعداد المساجد ظاهرة ملفته للنظر، وأنا شخصيا لست [[معارضة|ضد هذا الموضوع]]، لكن أليس من الأفضل استخدام [[دولار|الأموال]] التي يبنى فيها مساجد بمئات الآلاف من الدنانير وأحيانا بما يقارب [[مليون|المليون]] لاطعام المساكين والأيتام والعاطلين عن العمل، خصوصا مع تكاليف الحياة الباهظه جدا، أليس الأفضل الحفاظ على كرامتهم بدلا من طردهم عن أبواب المساجد الفارهة والتي لا يأتي اليها المصلين وعائلاتهم - في الغالب - الا خلال المواسم الدينية كصلاة التراويح وصلاة الجمعة وصلاتي العيدين.
-[[تصنيف:اسلام]]
-[[en:Mosques]]

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المسجد»

مراجعة 03:53، 4 سبتمبر 2017

قائمة التصفح

بحث