الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القائد العربي المحنك»

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
imported>Classic 971
ط (إسترجاع المقال حتى أخر تعديل من قبل Classic 971)
imported>هيلا هوب
طلا ملخص تعديل
سطر 1: سطر 1:
[[صورة:arab_leaders.jpg|left|250px|]]
[[صورة:arab_leaders.jpg|left|250px|]]
'''القائد العربي المحنك''' ويعرف أيضا بالنصف [[إله]] أو [[القائد]] الضرورة ينتشر بكثرة في [[دول عربية|الدول العربية]] التي روضتهم ظروف العيش على [[ثقافة]] القطيع سلوكا ً يوميا ً لا مناصّ منه ، حتى بتنا نرى نقصا ًفي حياتنا إن لم تكتحل [[عين|عيوننا]] بصورة نصف إله ينتهك [[إنسانية|إنسانيتنا]] أينما حللنا ، يمكن أن تسوط [[شرعيته]] ، التي لا أحد يدري ممّن إستمدّها ومتى وكيف ، كل ما نمتلك حتى [[الروح|أرواحنا]] في هتافاتنا ألأزلية أياها ، من بالروح ب[[الدم]] نفديك يا ... إلى النوع المستحدث من [[الّلطميات]] ، وبقوة [[القانون]] الوضعي الذي وضعه لنا نصف ألإله عندما ورثنا ، أو بقوة [[الترهيب الشرعي]] من [[جهنم]] ، التي يدعي [[القدرة]] على إرسالنا إليها مذنبين . بتنا أوعية بشرية ، مجرّد أوعية ، زرعوا في أعلى زواياها مجسّات آلية لطموحاتهم في إمتلاك [[الدنيا]] و[[ألآخرة]] في آن لابد ّ لها أن تسير في واحد من طريقين إختاروهما لنا : [[حلال]] أو [[حرام]] أعجب مافيهماأن الحلال يمكن أن يكون حراما ً والحرام يمكن أن يكون حلالا ً متى ما شاء نصف أل[[إله]].
'''القائد العربي المحنك''' ويعرف أيضا بالنصف [[الله|إله]] أو [[بشار الأسد|القائد الضرورة]] ينتشر بكثرة في [[دول عربية|الدول العربية]] التي روضتهم ظروف العيش على [[العقلية العربية|ثقافة القطيع]] سلوكا ً يوميا ً لا مناصّ منه ، حتى بتنا نرى نقصا ًفي حياتنا إن لم تكتحل [[عين|عيوننا]] بصورة نصف إله ينتهك [[الإنسان|إنسانيتنا]] أينما حللنا ، يمكن أن تسوط [[برلمان عربي|شرعيته]] ، التي لا أحد يدري ممّن إستمدّها ومتى وكيف ، كل ما نمتلك حتى الروح في هتافاتنا ألأزلية أياها ، من بالروح بالدم نفديك يا ... إلى النوع المستحدث من [[الشيعة|الّلطميات]] ، وبقوة القانون الوضعي الذي وضعه لنا نصف ألإله عندما ورثنا ، أو بقوة [[السجن|الترهيب الشرعي]] من [[جهنم]] ، التي يدعي [[السلطة|القدرة]] على إرسالنا إليها مذنبين . بتنا أوعية بشرية ، مجرّد أوعية ، زرعوا في أعلى زواياها مجسّات آلية لطموحاتهم في إمتلاك [[العالم|الدنيا]] و[[الموت|ألآخرة]] في آن لابد ّ لها أن تسير في واحد من طريقين إختاروهما لنا : حلال أو حرام أعجب مافيهما أن الحلال يمكن أن يكون حراما ً والحرام يمكن أن يكون حلالا ً متى ما شاء نصف أل[[زعماء عربإله]].


أنصاف ألآلهة هم سربُ آكلات جيف تطلق كلاب صيدها المجوّعة عمدا ً والمدرّبة عمداً على فرائس مختارة من جسد [[الوطن]] حتى تثخن بالجراح وينتابها العجز عن الدفاع عن نفسها ، فتنقضّ أنصاف ألآلهة عليها بسلام [[الملائكة]] المؤمنين لتأكلها ما طاب لها منها ، فيما تلاعب كلاب الصيد أذنابها الملوّثة ب[[الدم]] ، منتظرة ما تجود به أيادي السادة الذين ورثونا في جعبة ألألوهية ، من وراء ظهورنا ، في ساحة [[الصيد]] ، التي صار من واجبنا أن نتحدث فيها عن [[فروسية]] الصّياد في حلاله و حق موت الفريسة في عجزها عن الدفاع عن نفسها في طقوس صيد بشري بلا مواسم ولا قيود. القادة [[العرب]] المحنكون في تكاثر و تزايد مستمر ففي [[العراق]] مثلا كان هناك [[صدام حسين|قائد محنك واحد]] ولكنه وبعد وصول [[الديمقراطية]] أصبح هناك العشرات من أنصاف آلهة جدد ، أعجب وأغرب ما فيها أن بعضها ليس عراقيا. ً
أنصاف ألآلهة هم سربُ آكلات جيف تطلق [[كلب|كلاب]] صيدها المجوّعة عمدا ً والمدرّبة عمداً على فرائس مختارة من جسد الوطن حتى تثخن بالجراح وينتابها العجز عن الدفاع عن نفسها ، فتنقضّ أنصاف ألآلهة عليها بسلام الملائكة المؤمنين لتأكلها ما طاب لها منها ، فيما تلاعب كلاب الصيد أذنابها الملوّثة بالدم ، منتظرة ما تجود به أيادي السادة الذين ورثونا في جعبة ألألوهية ، من وراء ظهورنا ، في ساحة [[الصيد]] ، التي صار من واجبنا أن نتحدث فيها عن [[سباقات الهجن|فروسية]] الصّياد في حلاله و حق موت الفريسة في عجزها عن الدفاع عن نفسها في طقوس صيد بشري بلا مواسم ولا قيود. القادة [[العرب]] المحنكون في تكاثر و تزايد مستمر ففي [[العراق]] مثلا كان هناك [[صدام حسين|قائد محنك واحد]] ولكنه وبعد وصول [[الديمقراطية]] أصبح هناك العشرات من أنصاف آلهة جدد ، أعجب وأغرب ما فيها أن بعضها ليس عراقيا. ً


[[تصنيف:عقلية عربية]]
[[تصنيف:عقلية عربية]]

مراجعة 11:55، 16 ديسمبر 2007

القائد العربي المحنك ويعرف أيضا بالنصف إله أو القائد الضرورة ينتشر بكثرة في الدول العربية التي روضتهم ظروف العيش على ثقافة القطيع سلوكا ً يوميا ً لا مناصّ منه ، حتى بتنا نرى نقصا ًفي حياتنا إن لم تكتحل عيوننا بصورة نصف إله ينتهك إنسانيتنا أينما حللنا ، يمكن أن تسوط شرعيته ، التي لا أحد يدري ممّن إستمدّها ومتى وكيف ، كل ما نمتلك حتى الروح في هتافاتنا ألأزلية أياها ، من بالروح بالدم نفديك يا ... إلى النوع المستحدث من الّلطميات ، وبقوة القانون الوضعي الذي وضعه لنا نصف ألإله عندما ورثنا ، أو بقوة الترهيب الشرعي من جهنم ، التي يدعي القدرة على إرسالنا إليها مذنبين . بتنا أوعية بشرية ، مجرّد أوعية ، زرعوا في أعلى زواياها مجسّات آلية لطموحاتهم في إمتلاك الدنيا وألآخرة في آن لابد ّ لها أن تسير في واحد من طريقين إختاروهما لنا : حلال أو حرام أعجب مافيهما أن الحلال يمكن أن يكون حراما ً والحرام يمكن أن يكون حلالا ً متى ما شاء نصف ألزعماء عربإله.

أنصاف ألآلهة هم سربُ آكلات جيف تطلق كلاب صيدها المجوّعة عمدا ً والمدرّبة عمداً على فرائس مختارة من جسد الوطن حتى تثخن بالجراح وينتابها العجز عن الدفاع عن نفسها ، فتنقضّ أنصاف ألآلهة عليها بسلام الملائكة المؤمنين لتأكلها ما طاب لها منها ، فيما تلاعب كلاب الصيد أذنابها الملوّثة بالدم ، منتظرة ما تجود به أيادي السادة الذين ورثونا في جعبة ألألوهية ، من وراء ظهورنا ، في ساحة الصيد ، التي صار من واجبنا أن نتحدث فيها عن فروسية الصّياد في حلاله و حق موت الفريسة في عجزها عن الدفاع عن نفسها في طقوس صيد بشري بلا مواسم ولا قيود. القادة العرب المحنكون في تكاثر و تزايد مستمر ففي العراق مثلا كان هناك قائد محنك واحد ولكنه وبعد وصول الديمقراطية أصبح هناك العشرات من أنصاف آلهة جدد ، أعجب وأغرب ما فيها أن بعضها ليس عراقيا. ً