الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العلاقات الجزائرية المغربية»

ط
(أنشأ الصفحة ب'left|250px '''العلاقات الجزائرية المغربية''' عبارة عن جفاء سياسي وعل...')
 
 
(مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضتين)
سطر 4:
سبق للجزائر أن قدمت شكاية إلى المنظمة العالمية للأرصاد الجوية OMM في مواجهة [[المغرب]] .بدعوى أنه يقوم ب[[سرقة]] السحب التي تمر من فوق أجوائه و يمنعها من الوصول إلى [[الجزائر]] باستخدام تقنيات التمطير الاصطناعي.
===نزاع حول الكسكس===
[[وزير]] الثقافة الجزائري الأسبق عز الدين ميهوبي أعلن أن بلاده ستتقدم باسم [[الاتحاد المغاربي]]، بطلب نيابة عن الدول المغاربية لمنظمة [[الأمم المتحدة]] للتربية والعلم والثقافة (اليونيسكو)، بملف لتسجيل طبق [[الكسكس]] كعنصر تراثي [[عالم]]ي لا مادي، هو الامر الذي اشعل مواجهة اعلامية مفتوحة بين [[المغرب]] والجزائر حول من له ملكية الكسكس ، لدرجة ان الناطق الرسمي باسم حكومة عبد الاله بن كيران مصطفى الخلفي قال إن "الواقع قائم ولا يرتفع" في اشارة الى ان الكسكس مغربي .
===نزاع حول الملحون===
النزاع لا يشمل فقط السحب العابرة للأجواء و طبق الكسكس، و إنما شمل [[شعر]] الملحون ، حيث يصر الإعلام الجزائري على انه ارث جزائري ، الأمر استدعى ردا من طرف أكاديمية المملكة المغربية من خلال العمل على إنجاز الجزء الرابع من موسوعة الملحون المغربي ضمن سلسلة التراث المغربي .حدة النزاع بين المغاربة و الجزائريين حول ملكية و اصل الملحون دفعت بعض [[المثقف]]ين المغاربة الى ضرورة الانتباه الى خطورة [[سرقة]] التراث المغربي الغير المادي من طرف الجزائريين، حيث أصبحت قصائد الملحون التي أبدعها شعراء مغاربة على مرّ العصور تُنسب إلى شعراء جزائريين، في الوقت الذي حدث فيه تراخٍ في تجميع قصائد هذا [[فنون|الفن]] وتدوينها في دواوين لصيانتها وحفظها من القرصنة ضمن مشروع موسوعة الملحون
سطر 13:
===نزاع حول غناء الراي===
مجال الغناء، لم مجالا محايدا، بل شكل مساحة مواجهة مفتوحة بين [[الجزائر]] و [[المغرب]] ، مغنو الراي الجزائري يعشقون المغرب و ان البعض منهم منحت له الجنسية المغربية، و قدمت لهم الكثير من التحفيزات وهو ما يجعلهم دائمي الاقامة بالمغرب، وهو ما اعتبرته الجزائر [[سرقة]] لمنتوجها.وهو الأمر الذي أزعج النظام الجزائري، لدرجة ان [[وسائل الإعلام|الاعلام]] الجزائري أصبح متخصصا في مهاجمة مغني الراي الذين يحيون سهرات وحفلات بتهمة [[طبّال|التطبيل]] للمغرب. لذا حاولت الجزائر التحكم و السيطرة مجال و فضاء غناء الراي، من خلال تقديمها طلباً إلى منظمة [[الأمم المتحدة]] للتربية والعلوم والثقافة (يونيسكو) من أجل تصنيف موسيقى الراي ضمن التراث العالمي [[الإنسان|للإنسانية]].
==بناء الوحدة وليس تشتثيهاالتشتيت==
يبدو ان طبيعة العلاقة القائمة بين [[المغرب]] و [[الجزائر]] يلفها الكثير من العنف الأيديولوجي ، حيث وظفت الأيديولوجيا كوسيلة للتحريف و قلب [[|حقيقة|الحقائق]] و لمدة تتجاوز الثلاثين سنة، حيث تمت ادلجة العلاقة الصراعية بين البلدين من خلال قلب و تزييف الخلاف و تحويره من نزاع واقعي حول [[الارض]] و الاقتصاد و السيادة الى نزاع حول الكسكس و اغاني الراي. مجالات النزاع و التي شملت الكسكس و القفطان و الملحون و الزوايا و [[الدين]]، ما هي الا طريقة لتمويه الصراع الحقيقي و تحريفه ،وهوما تؤكده الوقائع و تخفيه الأيديولوجيا.الملك الراحل [[الحسن الثاني]] سبق ان وجه تهديدا الى الرئيس الجزائري الهواري بومدين بحرب مكشوفة و مباشرة ، فكان الرد الجزائري بعد سنة من تهديد الملك من خلال تأسيس [[جبهة البوليساريو]]، لها مهمة وحيدة و مؤدى عنها أي حرب استنزاف و بالوكالة.
 
على ما يبدو ان سبب الخلاف و النزاع بين البلدين هو سبب كافي للوحدة وليس للفرقة، لان كل أشكال الرأسمال الغير المادي هي بنية ثقافية ورمزية مشتركة تؤسس لوحدة ثقافية و [[دين]]ية و قيمية مشتركة، المفروض حسن استثمارها لبناء قوة مغاربية بدل توظيفها ايديولوجيا كوسيلة لإلهاء و إبعاد الرأي العام عن القضايا والمشاكل [[حقيقة|الحقيقية]] .لكن يبدو ان حكام قصر مرادية مصرين على تصدير الأزمات الداخلية و تعليق الحوار الداخلي و تأجيل مطالب [[الشعب]] ب[[الديمقراطية]] بدعوى وجود نزاع خارجي ، و لربما اغتيال بوضياف الرئيس الجزائري المغربي الأصل والنشأة هو دليل ان النظام الجزائري هو نظام للأزمات و ليس نظاما للحلول. ال[[وزير]] الجزائري وهو يدافع عن ان الكسكس كملكية خاصة للجزائر , ربما لا يعرف ان الكسكس هو وجبة لا تؤكل الا داخل الجماعة , و انه وسيلة لبناء الوحدة و ليس لتشتثيها .
سطر 20:
[[تصنيف:الجزائر]]
[[تصنيف:المغرب]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]