الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العرب»

تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

مراجعة 10:34، 25 أغسطس 2012

تانننننننننننننننننننننننن

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
+تانننننننننننننننننننننننن
-{| border=1 align=left cellpadding=4 cellspacing=2 width=200 style="margin: 0.5em 0 1em 1em; background: #f9f9f9; border: 1px #aaaaaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 85%; clear:right"
-|+<big>'''العرب'''</big>
-|-
-| align=center colspan="2" |
-{| style="background:#f9f9f9;" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0"
-|
-[[Image:arab_people.jpg]]
-|}
-|-
-| '''العدد الإجمالي''' || 250,000,000 - 300,000,000
-|-
-| '''اللغة''' || [[العربية]]
-|-
-| '''الديانات''' ||  '''[[اسلام|الإسلام]], [[الدروز]], ال[[يهودية]] , ال[[مسيحية]] , الطائفة السامرية'''
-|-
-| '''الشعار''' || خير أمة أخرجت للناس
-|-
-| '''الغالبية''' || تعيش في الماضي و أمجاد العرب التي ولّت و اندثرت
-|-
-| '''الأقلية''' ||  تعرف أنّ العمل و البحث هو السبيل الوحيد لإيجاد واقع و وضع جديد .
-|-
-|'''عددهم في [[ايران]] || حوالي 4 مليون [http://www.gazetteer.de/wg.php?x=1142542504&men=gadm&lng=fr&des=gamelan&dat=200&geo=-106&srt=epnn&col=aohdqcfbeimg].
-|-
-| '''عددهم في [[تركيا]]'''|| حوالي 1 مليون [http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:@field(DOCID+tr0043)]
-|}
-'''العرب'''  عبارة عن نكتة سخيفة. هم جماعة من سلاحف النينجا انقرضت اكثر من مرة ولا هم لها سوى أن تسب نفسها مثل هذه الصفحة تماما. والعرب واسمهم باللغة العربية عرب أيضا هم أكتر شعب بيكره بعضه ،  كل مين بيحكي عربي , و كل مين عندو [[هوية|جواز سفر]] في عليه كلمة عربية و لو كان عندو جواز [[امريكا|اميركي]] او كندي او [[اوروبا|اوروبي]] و كل مين عايش [[الوطن العربي|ببلد اسمو محسوب على العرب]] , حتى لو كانت [[جيبوتي]]  . العرب قومية جرى عليهم ما جرى على الكثير من الشعوب خلال [[اللجوء السياسي|الهجرات]] المتعاقبة من اختلاط بالأمم الأخرى من تصاهر و[[تزاوج]] . اختلطوا وفي أزمان سابقة عديدة نتيجة ترحلهم من مكان لأخر ل[[الصحراء الغربية|قلة المياه]] والكلأ بقبائل أخرى أو أقواما اخرى ولصعوبة وشدة [[خميعة|الحياة البدوية]] القاسية في [[شبه الجزيرة العربية]] في ظل صحراء قاحلة والجفاف ، وقلة المراعي وغيرها من العوامل البيئية القاسية فقد أعتاد العربي على خوض [[سلاح|صراع البقاء]] في تلك البيئة القاسية والتكيف مع مختلف الظروف والمتطلبات البيئية والاجتماعية من أجل البقاء ، ومن أحدى ضرورات التأقلم مع البيئة الصحراوية هي ضرورة تغيير العربي لنسبه إذا اقتضته الضرورة من اجل البقاء و[[حياة|الاستمرار]] .  في [[كافر|عصور ما قبل الإسلام]] لم يكن هناك حرج [[مجتمع|اجتماعي]] على العربي إذا غير نسبه ودخل في نسب قوم آخرين عند الضرورة بل إن هذا من الأمور المعتادة في الحياة [[العربية]] القاسية ، ومن أمثلة هذا '''عوف بن سعد بن ذبيان''' هو في حقيقة نسبه عوف بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي ، وبهذا جاء قول الحارث بن ظالم المرّي وهو من بني مرّة بن عوف المذكور :
-{{قصيدة|فما قـومي بثعلبة بن سعد|ولا بفزارة الشعـر الرقابا}}
-{{قصيدة|وقومي إن سألت بني لؤي|بمكة علّموا الناس الضرابا}}
-مشكلة النسابين أنهم يدخلون قوما في قوم آخرين ، أو كما جرى من [[دولار|رشوة]] العديد منهم وخاصة من قبل [[زعماء عرب|الحكام و السلاطين]]  فأضافوا أشخاصا لانساب ليست لهم  أو وضعوا [[الجزيرة العربية|شجرة عائلة]] حسب هواهم كما حصل في نسبة الملك فاروق الألباني الأصل للرسول [[محمد]] ، كذلك ما قام به بعض المتجاوزين على [[لحية|الدين]] والنسب من إلحاق نسب [[صدام حسين]] ب[[علي|الشجرة العلوية]] ، . وكان رسول الإسلام [[محمد]] كما يقول عبد الله ابن عباس إذا انتسب لا يجاوز معد بن عدنان ثم يمسك ويقول '''كذب النسابون''' مرتين أو ثلاثا ، وهكذا يعلن [[الإسلام]] إن الغرض من الأنساب ومعرفة القبائل ليس لأجل التفاخر بطول سلسلة النسب أو بلوغها إلى [[تفاح|آدم]] كما هو شائع عند النسابين .
-==العرب العاربة والعرب المستعربة==
-قسم  [[تأريخ|المؤرخون]] الجهابذة أصل العرب إلى العرب العاربة و العرب المستعربة ، فالعرب العاربة هم عرب الجنوب [[اليمن|اليمنيون]] أحفاد طرزان بن قحطان و موطنهم الأصيل بلاد [[اليمن|جزر العذراء]] ، وإلى عرب [[اسبانيا|مستعربة]] هم عرب الشمال الغراندايزيريون أحفاد غراندايزر الراجع نسباً إلى إسماعيل بن إبراهيم ، سمُّوا بذلك لأن إسماعيل كان يتكلَّم اللغة ال[[ديناصور|ديناصورية]] ، ولما نزلت قبيلة جرهم القحطانية . وتعلم إسماعيل [[اللغة العربية]] من أبناء جرهم بن كهلان بن يعرب بن قحطان ثم علمها لأبنائه  لذا هم عربيو اللسان وعبريو النسب . رغم وجود أي دليل أركيولوجي واحد يثبت هذه الروايات. فلا ذكر لاسماعيل عن عرب ماقبل الاسلام و اليمنيين كانوا يتحدثون بلغة مختلفة في العصر الي مفترض ان اسماعيل عاش فيه و تعلم العربية منهم. لكننا نجد أن اسماعيل و ملوك اليمن كانوا يتحدثون بلغة عربية عذبة في كتابات المؤرخين.
-علة [[صحة|العلل]] عند العرب أنهم يفاخرون الأقوام الأخرى بأشياء لم تكن يوما إلا في مخيلتهم ، فيصطنعون [[العقلية العربية|مقالات و قصص بعيدة كليا عن الواقع]] الحقيقي تدمغهم بروح التعالي و[[عين|التكبر]] على باقي الأمم والشعوب وكانت احد اسباب سقوط و[[الموت|انهيار]] بعض دولهم كسقوط الدولة الأموية بسبب العصبية القبلية التي كانت عاملا أساسيا في إثارة بقية الأقوام من غير العرب عليهم للتمايز الواضح بين الشعوب التي وقعت تحت [[السلطة|سلطتهم]] .
-وصل الحد بالتجاوز حتى على [[الله]]  عندما ينسب البعض الآية القرآنية التالية للعرب :
-{{قال|كنتم خير امةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله '''آل عمران''' .}}
-بينما هي في الحقيقة إكرام لفئة معينة من [[اسلام|أمة محمد جمعاء]] ولم تكن مخصصة لأمة العرب ، كذلك هي صيغة المخاطب في حالة الماضي البعيد من '''كنتم''' ، أي خبر كان التي تتحدث عن الماضي وليست لها علاقة ب[[خرا|الحاضر]] . عند السنة الأربعون لل[[اللجوء السياسي|هجرة]] وهي بدء عهد الدولة الأموية بكل ما فيها من طغاة ومتجبرين على [[الإنسان|البشرية]] مثل  مسلم بن عقبة بن مري الذي ضرب مكة ب[[يزيد بن معاوية|المنجنيق]] ، او [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] الذي ضرب مكة بالمنجنيق ايضا وصلب عبد الله بن الزبير  حفيد أبي بكر . وأي امة هذه التي يمدحها [[القرآن]] التي انتظرت وفاة [[محمد|الرسول]] ليدخلو في [[حرب اهلية|حروب اهلية]] .
-جاء خطاب تأنيب و[[شتيمة|توبيخ]] للعرب وفي سورة سميت بصورة براءة ، أو التوبة وهي الصورة الوحيدة في [[القرآن]] التي جاءت بدون البسلمة ، وهي سورة تحذيرية . وقد جاء فيها :
-{{قال|الأعراب اشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله والله عليم حكيم . '''التوبه''' وكذا وفي نفس السورة , ومـن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دآئرة السوء واللّه سميع عليم ، وقال  في الآية التي تليها من نفس السورة التوبة : ومن الأعراب من يؤمن باللّه واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربت عند اللّه وصلوت الرسول إلا إنها قربة لهم  ، وقال في الآية 101 من نفس السورة : وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم ‏. }}
-== نجد قرن الشيطان ==
-في حديث لمحمد وصفت نجد بقرن الشيطان ولكن الحاقدين على [[السعودية| مهد التوحيد]] و محمد بن عبد الوهاب يحرفون الكلام عن موضعه و يقولون ان نجد هي نجد نجد المعروفة عند البشرية بينما الحقيقة أن المقصود هو غور العراق. لان مايعرفه العالم اجمع عن نجد في الجزيرة العربية ان اسمها كان باريس ايام النبي محمد.
-==الأعراب==
-حاول المفسرون العرب أن يدفعوا تهمة [[كافر|الكفر]] بتفسيرهم لكلمة الإعراب  بعيدا عن كلمة العرب التي هي جمع ومفردها عربي  ، فقالوا :
-كلمة الأعراب من الكلمات التي تعطي معنى الجمع , ولا مفرد لها في لغة العرب , وعلى ما قاله أئمة اللغة  كمؤلف القاموس و الصحاح وتاج العروس وآخرون  فان هذه الكلمة تطلق على سكان [[خميعة|البادية]] فـقـط  ومـخـتصة بهم  وإذا أرادوا إطلاقها على شخص واحد فإنهم يستعملون نفس هذه الكلمة ويلحقون بها ياء النسب , فيقولون : أعرابي . وعلى هذا فان أعراب ليست جمع عرب كما يظن البعض .
-فسروا كلمة الأعراب بمعنى [[القائد العربي المحنك|القساة الغلاظ]] الجفاة . ونـقـل أيضا عـن [[علي بن أبي طالب]] في نهج البلاغة انه خاطب جماعة من أصحابه العاصين لأمره فقال واعلموا أنكم صرتم بعد الهجرة أعرابا . العرب أو الاعراب هم نفس القوم الذين كانوا في اول الرسالة [[محمد|المحمدية]] ، والخلافة الراشدية حول النبي وصحبه ، ومنهم شكى النبي  وعناهم بقوله '''ما اوذي نبي قط مثل ما اوذيت'''.
-==نقد التراث العربي==
-[[صورة:taha.jpg|thumb|left|250px|طه حسين أمام النجاشي عام 1950]]
-من شقاء العرب أنهم لا يؤمنون ب[[معارضة|الانقلابية الفكرية]] التي تتيح للإنسان التشكيك بكل ما هو نظري من أجل أثبات صحته أو خطأه . الفكر الانقلابي غير موجود عند عامة المفكرين العرب لكن الأخطر هنا هو تعميم [[الملل|الفكر السائد]] و تقديسه و تحويله إلى [[ممنوع|محرمات]] يمنع الاقتراب منها أو التشكيك فيها . هكذا استمر العرب بنقل تراثهم , و هكذا ظل المنقول من هذا التراث [[لحية|مقدسا]] و محرما التشكيك فيه , و هكذا ظلم العرب أنفسهم ب[[العقلية العربية|قفل أدمغتهم]] و حصر تفكيرهم بالمنقول .
-نظرية الأستاذ الدكتور [[طه حسين]] و التي طرحها في كتابه '''في الشعر الجاهلي''' المنشور في عشرينيات القرن الماضي و الذي يتحدث عن ما يسمى انتحال العرب لأخبارهم و [[أدبيات|شعرهم و أدبهم]] الجاهلي . تلك النظرية التي طرحها المفكر طه حسين لاقت الإهمال المقصود في [[التعليم|مناهجنا]] لأنها تهاجم الفكر العربي الموروث و تدفع نحو التجديد و تعزز نظرية الشك بكل ما هو منقول في تراثنا و لو بشكل غير مباشر . كتاب طه حسين '''في الشعر الجاهلي''' يتعرض بالنقد لما يسمى عند العرب بالشعر الجاهلي , و يطرح الشك حول وجود ذاك الشعر من أساسه . نقرأ في ذاك الكتاب تفصيل الأستاذ طه حسين للمقارنات بين ما يسمى الشعر الجاهلي و الشعر [[اسلام|الإسلامي]]  من حيث اللغة و الأسلوب . و نقده للروايات [[العربية]] المختلفة حول قصص شعراء الجاهلية كأمروء القيس و طرفة بن العبد و أسلوب نقلها الغير [[علوم|علمي]] و المبني على انتحال قبائل العرب في العصر الإسلامي لتلك الروايات لخدمة أهداف التنافس فيما بينها . و جمع الكاتب أدلة متنوعة حول قصاصين من العصر الأموي و العباسي وظفو لرواية أخبار قبائل العرب الغير قرشية في فترة ما قبل [[اسلام|الإسلام]] , و أوضح كيفية نحل الشعر الجاهلي في كثير من تلك الروايات على طريقة كتاب [[طاش ما طاش|ألف ليلة و ليلة]]. كما أن الكاتب طرح أسئلة حول أصل [[اللغة العربية]] و حول ماهية اللغة المستخدمة عند العرب قبل الإسلام و اختلافاتها بين قبائل العرب من [[اليمن|يمانية]] و قحطانية و ذلك للتدليل على استغرابه من التشابه اللغوي بين كافة أشكال الشعر الجاهلي المنقول و الذي يتحدث كله بلغة [[القرآن|قرآنية]] قرشية صرفة رغم أقرار العرب أنفسهم باختلاف لغات قبائلهم و ألسنتها قبل [[الإسلام]].
-رفعت قضية على المفكر العربي طه حسين أمام [[السجن|القضاء المصري]] سنة 1926  و حجة عدم احترام طه حسين للدين الإسلامي كان المبرر الوحيد لرفع القضية على الرغم من أن عميد الأدب العربي خريج [[الأزهر|جامعة الأزهر]] و دارس متعمق للدين الإسلامي , لكن [[دائرة المخابرات|سوط الجلاد]] كان لابد له من أن يضرب ذاك المفكر لأنه تجرأ على الموروث و شكك به . العبرة التي كان يجب على العرب أخذها من تلك الحادثة هي أن يمعنوا التفكير قبل أن يختلجوا و يحكموا على مفكر , و أن يتوقفوا عن [[قندرة|ضرب]] كل ما هو مجدد في تراثهم و أن يرحموا أنفسهم و يستبدلوا [[سلفية|العدائية]] تجاه الفكر و التفكير بالروية و النقاش العلمي لكل ما هو مختلف أو غريب عن موروثهم وعاداتهم و تقاليدهم . لكن الدرس قد مضى دون عبرة , لا بل دون أن يقرأ العرب ما قد حدث و تلك هي [[الموت|الطامة الكبرى]] , و عمل القائمين على التعليم في [[الفضائيات العربية|المناهج العربية]] على تغييب كل ما قد طرحه عميد الأدب العربي من نقد و تجديد للتراث لتمر القصة و الحكاية هكذا دونما عبرة أو اعتبار .
-==الأجانب متخلفين .. مو نحنا==
-بصراحة لازم [[الأجنبي|الأجانب]] يستعجلوا بتنزيل [[تكنلوجيا|التقنيات]]  باعتبار إنو نحنا كل يومين بنغير [[تلفون موبايل|موبايلاتنا]] ,  يستعجلوا وينزلوا تلفزيونات محمولة  يعني مو معقول إنو يروح علينا شي برنامج بنحبو لأنو قاعدين بالشغل بوقت عرض هالبرنامج ويا أخي مو ضروري يحطولنا [[الجزيرة|قنوات أخبار]]  يعني دخيلك أخبار كلها بتغم القلب ,  يعني مين سائل على [[العراق|العراقيين]] يلي عم ينقتلوا بالعشرات ومين فارقة معو [[فلسطين|الفلسطينيين]] يلي عم يموتوا من [[ماكدونالدز|الجوع]] ولإيمتى بدنا نضل مطولين بالنا لتسقط [[لبنان|الحكومة اللبنانية]]  وقنوات ثقافية يا أخي ما بدنا دخيلك مين سائل إذا داب الجليد بالقطبين  ومين بيهمو يعرف شو آخر [[كتابة بريل|الاكتشافات العلمية]] يلي عم تطلع مع العلماء  نحنا عم نطالب بس ب[[هيفاء وهبي|قنوات ترفيهية]]
-يعني بيني وبينكون  لو شركات الإنتاج [[اوروبا|الأوربية]] تعرف نحنا كيف عم نستغل منتجاتهن ما كانوا تأخروا علينا بالاختراعات [[الله]] وكيلكون إنو كل يوم كانو رح ينزلو تقنيات جديدة  وأنا بوعدهن إنو ما رح نتدخل بشغلهن  يا إخي هنن ينزلو تقنيات ونحنا بنستهلكها  لأنو بصراحة لو بنتركهن لحالهن ما بتلاقي غير شركة وحدة بتصنع [[تلفون موبايل|الموبايلات]]  وما بتلاقي غير نوعين تلاتة من السيارات  و التلفزيون التمانو أربعين بوصة كان كسد سوقو  مشان هيك يعني ما بعرف كيف الواحد لازم يوصلهن [[بريد إلكتروني|رسالة]] إنو يا جماعة خفو إيدكون شوي  والله والله نحنا رح نشتري  مصارينا كتيرة والحمد لله ,  الله يديم [[خرا|النفط]] فوق راسنا .
-==مين العربي بهل  الايام؟ ==
-اذا بدنا نمشى على اساس من كم الف سنة مين عاش محل مالنا عايشين , منلاقي [[سوريا|السوريين]] هنن مالهون عرب , هنن كنعانيين و اراميين و فينيقيين و [[لبنان|اللبنانيين]] متل مو مفكرين حالهون فينيقيين و [[العراق|العراقيين]] سومريين و [[اليمن|اليمنية]] غساسنة و [[المغرب|المغاربة]] و [[ليبيا|الليبيين]]  و [[تونس|التونسيين]]  و [[الجزائر|الجزائريين]]  [[بربر]] و طبعا [[مصر|المصاروة]] [[فرعون|فراعنة]] و اذا بدنا نتعمق في عنا المغول و الرومان و اليونان و الاشوريين و البيزنطيين و الانباط و الاتراك و [[ايران|الفرس]] و مؤخرا [[فرنسا|الفرنسيين]] و [[بريطانيا|البريطانيين]] و حاليا [[امريكا|الاميركان]] . .
-المشكلة ما عاد نعرف مين عربي و مين مالو عربي , او على الاقل ما بيعتبر حالو عربي ما بيكفي [[كافر|الغرب]] مهووسين بتميز العالم بين غربي  و لا غربي . و اللا غربي هو [[الشرق الأوسط|الشرق الاوسطي]] و الشرق اوسطي هو اي واحد مالو غربي يعني سواء عربي او لا . حتى بين العرب صار في عربي و غير عربي مع انو عربي بس بفكر حالو مالو عربي .
-[[تصنيف:عقلية عربية]]
-[[pt:Árabes]]

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العرب»

مراجعة 10:34، 25 أغسطس 2012

قائمة التصفح

بحث