'''العرب''' أكتر شعب بيكره بعضه ، اغبى شعب بس مفكر حالو الاذكى بالعالم ، كل مين بيحكي عربي , و كل مين عندو [[هوية|جواز سفر]] في عليه كلمة عربية و لو كان عندو جواز [[امريكا|اميركي]] او كندي او [[اوروبا|اوروبي]] و كل مين عايش [[الوطن العربي|ببلد اسمو محسوب على العرب]] , حتى لو كانت [[جيبوتي]] . العرب قومية جرى عليهم ما جرى على الكثير من الشعوب خلال [[اللجوء السياسي|الهجرات]] المتعاقبة من اختلاط بالأمم الأخرى من تصاهر و[[تزاوج]] . اختلطوا وفي أزمان سابقة عديدة نتيجة ترحلهم من مكان لأخر ل[[الصحراء الغربية|قلة المياه]] والكلأ بقبائل أخرى أو أقواما اخرى ولصعوبة وشدة [[خميعة|الحياة البدوية]] القاسية في [[شبه الجزيرة العربية]] في ظل صحراء قاحلة والجفاف ، وقلة المراعي وغيرها من العوامل البيئية القاسية فقد أعتاد العربي على خوض [[سلاح|صراع البقاء]] في تلك البيئة القاسية والتكيف مع مختلف الظروف والمتطلبات البيئية والاجتماعية من أجل البقاء ، ومن أحدى ضرورات التأقلم مع البيئة الصحراوية هي ضرورة تغيير العربي لنسبه إذا اقتضته الضرورة من اجل البقاء و[[حياة|الاستمرار]] . في [[كافر|عصور ما قبل الإسلام]] لم يكن هناك حرج [[مجتمع|اجتماعي]] على العربي إذا غير نسبه ودخل في نسب قوم آخرين عند الضرورة بل إن هذا من الأمور المعتادة في الحياة [[العربية]] القاسية ، ومن أمثلة هذا '''عوف بن سعد بن ذبيان''' هو في حقيقة نسبه عوف بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي ، وبهذا جاء قول الحارث بن ظالم المرّي وهو من بني مرّة بن عوف المذكور :
{{قصيدة|فما قـومي بثعلبة بن سعد|ولا بفزارة الشعـر الرقابا}}
{{قصيدة|وقومي إن سألت بني لؤي|بمكة علّموا الناس الضرابا}}