الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العرب»

أُضيف 26 بايت ،  قبل 4 سنوات
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر 27:
'''العرب''': إثنية تعود اصولها [[تأريخ|التاريخية]] الى ابينا [[التفاح|آدم]] بدليل ان قابيل عندما قتل هابيل قال له بلغة عربية سليمة خذها من يد اخيك وبذا اشتق اسم هابيل من الهبل لانه سمح لاخيه الذي يصغره بان [[الموت|يقتله]] والا لشق رأس اخيه نصفين فقتل احدهما الاخر فخلصنا من ذرية درجت على قتل ابنائها وابناء عمومتها. العرب إثنية [[كذاب|يكذبون]] بمنتهى الصدق ويغشون بمنتهى [[الضمير]] وينصبون بمنتهى الامانة ويخونون بمنتهى الاخلاص ويدعمون اعدائهم بكل سخاء ويدمرون بلدانهم بكل [[وطن|وطنية]] ويقتلون اخوانهم بكل [[الإنسان|إنسانية]] وعندهم مناعة ورفض في تطوير الذات والتقدم والبحث [[علوم|العلمي]] وتبلد ذهني للغاية . نعتقد كعرب ان الحاكم روحنا , المسؤول قلبنا , ال[[دولار]] [[الدين|ديننا]] , المونيكا مذهبنا , النفاق [[حياة|حياتنا]] , الخضوع سلوكنا , الخشوع تربيتنا , [[الفساد]] هدفنا , الاخلاق عدونا , الفسق [[الكعبة|كعبتنا]] , [[تزاوج|النكاح]] مقصدنا , [[منسف|العزائم]] عزيمتنا , الولائم سعادتنا , القاط كبريائنا , الرباط شهامتنا , الملا مرشدنا , [[رجال الدين|الإمام]] قدوتنا , المعلم [[سخرية|سخريتنا]] , المدير مهزلتنا , العلم تراجعنا , الخرافة [[دماغ|عقلنا]] , العمل اهانتنا , الاهانة راحتنا , الشر غايتنا , الخير مصيبتنا , الماضي مستقبلنا , النظافة [[ويكيبيديا|مزبلتنا]] و مزبلة التاريخ مصيرنا .
 
العرب هم إثنية جرى عليها ما جرى على الكثير من الشعوب خلال [[اللجوء السياسي|الهجرات]] المتعاقبة من اختلاط بالأمم الأخرى من تصاهر و[[تزاوج]] . اختلطوا وفي أزمان سابقة عديدة نتيجة ترحلهم من مكان لأخر ل[[الصحراء الغربية|قلة المياه]] والكلأ بقبائل أخرى أو أقواما اخرى ولصعوبة وشدة [[خميعة|الحياة البدوية]] القاسية في [[شبه الجزيرة العربية]] في ظل صحراء قاحلة والجفاف ، وقلة المراعي وغيرها من العوامل البيئية القاسية فقد أعتاد العربي على خوض [[سلاح|صراع البقاء]] في تلك البيئة القاسية والتكيف مع مختلف الظروف والمتطلبات البيئية والاجتماعية من أجل البقاء ، ومن أحدى ضرورات التأقلم مع البيئة الصحراوية هي ضرورة [[علم الأنساب|تغيير العربي لنسبه]] إذا اقتضته الضرورة من اجل البقاء و[[حياة|الاستمرار]] . في [[كافر|عصور ما قبل الإسلام]] لم يكن هناك حرج [[مجتمع|اجتماعي]] على العربي إذا غير نسبه ودخل في [[علم الأنساب|نسب]] قوم آخرين عند الضرورة بل إن هذا من الأمور المعتادة في الحياة [[العربية]] القاسية ، ومن أمثلة هذا '''عوف بن سعد بن ذبيان''' هو في حقيقة نسبه عوف بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي ، وبهذا جاء قول الحارث بن ظالم المرّي وهو من بني مرّة بن عوف المذكور :
{{قصيدة|فما قـومي بثعلبة بن سعد|ولا بفزارة الشعـر الرقابا}}
{{قصيدة|وقومي إن سألت بني لؤي|بمكة علّموا الناس الضرابا}}
290

تعديل