الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العرب»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
imported>Ar interwiki طلا ملخص تعديل |
imported>Ar interwiki طلا ملخص تعديل |
||
| سطر 30: | سطر 30: | ||
مشكلة النسابين أنهم يدخلون قوما في قوم آخرين ، أو كما جرى من [[دولار|رشوة]] العديد منهم وخاصة من قبل [[زعماء عرب|الحكام و السلاطين]] فأضافوا أشخاصا لانساب ليست لهم أو وضعوا [[الجزيرة العربية|شجرة عائلة]] حسب هواهم كما حصل في نسبة الملك فاروق الألباني الأصل للرسول [[محمد]] ، كذلك ما قام به بعض المتجاوزين على [[لحية|الدين]] والنسب من إلحاق نسب [[صدام حسين]] ب[[علي|الشجرة العلوية]] ، . وكان رسول الإسلام [[محمد]] كما يقول عبد الله ابن عباس إذا انتسب لا يجاوز معد بن عدنان ثم يمسك ويقول '''كذب النسابون''' مرتين أو ثلاثا ، وهكذا يعلن [[الإسلام]] إن الغرض من الأنساب ومعرفة القبائل ليس لأجل التفاخر بطول سلسلة النسب أو بلوغها إلى [[تفاح|آدم]] كما هو شائع عند النسابين . |
مشكلة النسابين أنهم يدخلون قوما في قوم آخرين ، أو كما جرى من [[دولار|رشوة]] العديد منهم وخاصة من قبل [[زعماء عرب|الحكام و السلاطين]] فأضافوا أشخاصا لانساب ليست لهم أو وضعوا [[الجزيرة العربية|شجرة عائلة]] حسب هواهم كما حصل في نسبة الملك فاروق الألباني الأصل للرسول [[محمد]] ، كذلك ما قام به بعض المتجاوزين على [[لحية|الدين]] والنسب من إلحاق نسب [[صدام حسين]] ب[[علي|الشجرة العلوية]] ، . وكان رسول الإسلام [[محمد]] كما يقول عبد الله ابن عباس إذا انتسب لا يجاوز معد بن عدنان ثم يمسك ويقول '''كذب النسابون''' مرتين أو ثلاثا ، وهكذا يعلن [[الإسلام]] إن الغرض من الأنساب ومعرفة القبائل ليس لأجل التفاخر بطول سلسلة النسب أو بلوغها إلى [[تفاح|آدم]] كما هو شائع عند النسابين . |
||
==العرب العاربة والعرب المستعربة== |
==العرب العاربة والعرب المستعربة== |
||
يرجع جزء من [[تأريخ|المؤرخون]] أصل العرب إلى العرب العاربة و العرب المستعربة ، فالعرب العاربة هم عرب الجنوب [[اليمن|اليمنيون]] أحفاد طرزان بن قحطان و موطنهم الأصيل بلاد [[اليمن|جزر العذراء]] ، وإلى عرب [[اسبانيا|مستعربة]] هم عرب الشمال الغراندايزيريون أحفاد غراندايزر الراجع نسباً إلى إسماعيل بن إبراهيم من مدينة أورفا الآرامية ال[[سورية]] الشامية السامية ، سمُّوا بذلك لأن إسماعيل كان يتكلَّم اللغة ال[[ديناصور|ديناصورية]] ، وعندما رست [[تيتانك|سفينة]] جرهم القحطانية تعلم إسماعيل [[اللغة العربية]] من أبناء جرهم بن كهلان بن يعرب بن قحطان وقد سموا بجرهم بسبب قيام قائدهم في [[اليمن]] بجرهم بالسلاسل لتحميلهم في السفينة المجهولة الوجهة لكي ينجوا بحياتهم بعد انهيار سد مضرط اليمني ثم علمها لأبنائه لذا هم عربيو اللسان وعبريو النسب . على الرغم من وجود دلالات كثيرة أن اليمانيين لم يتكلموا [[اللغة العربية]] بل تكلموا الحميرية و |
يرجع جزء من [[تأريخ|المؤرخون]] أصل العرب إلى العرب العاربة و العرب المستعربة ، فالعرب العاربة هم عرب الجنوب [[اليمن|اليمنيون]] أحفاد طرزان بن قحطان و موطنهم الأصيل بلاد [[اليمن|جزر العذراء]] ، وإلى عرب [[اسبانيا|مستعربة]] هم عرب الشمال الغراندايزيريون أحفاد غراندايزر الراجع نسباً إلى إسماعيل بن إبراهيم من مدينة أورفا الآرامية ال[[سورية]] الشامية السامية ، سمُّوا بذلك لأن إسماعيل كان يتكلَّم اللغة ال[[ديناصور|ديناصورية]] ، وعندما رست [[تيتانك|سفينة]] جرهم القحطانية تعلم إسماعيل [[اللغة العربية]] من أبناء جرهم بن كهلان بن يعرب بن قحطان وقد سموا بجرهم بسبب قيام قائدهم في [[اليمن]] بجرهم بالسلاسل لتحميلهم في السفينة المجهولة الوجهة لكي ينجوا بحياتهم بعد انهيار سد مضرط اليمني ثم علمها لأبنائه لذا هم عربيو اللسان وعبريو النسب . على الرغم من وجود دلالات كثيرة أن اليمانيين لم يتكلموا [[اللغة العربية]] بل تكلموا الحميرية و السبئية وان قحطان كان في الحقيقة تاجر [[القات|قات]] يمني اسمه قحتان. |
||
علة [[صحة|العلل]] عند العرب أنهم يفاخرون الأقوام الأخرى بأشياء لم تكن يوما إلا في مخيلتهم ، فيصطنعون [[العقلية العربية|مقالات و قصص بعيدة كليا عن الواقع]] الحقيقي تدمغهم بروح التعالي و[[عين|التكبر]] على باقي الأمم والشعوب وكانت احد اسباب سقوط و[[الموت|انهيار]] بعض دولهم كسقوط الدولة الأموية بسبب العصبية القبلية التي كانت عاملا أساسيا في إثارة بقية الأقوام من غير العرب عليهم للتمايز الواضح بين الشعوب التي وقعت تحت [[السلطة|سلطتهم]] . |
علة [[صحة|العلل]] عند العرب أنهم يفاخرون الأقوام الأخرى بأشياء لم تكن يوما إلا في مخيلتهم ، فيصطنعون [[العقلية العربية|مقالات و قصص بعيدة كليا عن الواقع]] الحقيقي تدمغهم بروح التعالي و[[عين|التكبر]] على باقي الأمم والشعوب وكانت احد اسباب سقوط و[[الموت|انهيار]] بعض دولهم كسقوط الدولة الأموية بسبب العصبية القبلية التي كانت عاملا أساسيا في إثارة بقية الأقوام من غير العرب عليهم للتمايز الواضح بين الشعوب التي وقعت تحت [[السلطة|سلطتهم]] . |
||