الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العرب»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط ←من العربي في هذه الأيام؟: إضافة تصنيف |
|||
(121 مراجعة متوسطة بواسطة 42 مستخدماً غير معروضة) | |||
سطر 1:
{| border=1 align=left cellpadding=4 cellspacing=2 width=200 style="margin: 0.5em 0 1em 1em; background: #f9f9f9; border: 1px #aaaaaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 85%; clear:right"
|+<big>'''العرب'''.</big>
|-
| align=center colspan="2" |
{| style="background:#f9f9f9;" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0"
|
[[Image:
|}
|-
| '''العدد الإجمالي''' || 400,000,000 في بلدانهم وخارجها في باقي العالم.
|-
| '''اللغة الرسمية''' || [[اللغة العربية|العربية]].
|-
| '''الأديان''' ||
|-
| '''الشعار''' || خير أمة أخرجت للناس.▼
|-
▲| '''الغالبية''' || تعيش في الماضي والأمجاد التي ولّت واندثرت.
|-
▲| '''الشعار''' || بالعلّم نصبح خير أمة أخرجت للناس.
▲| '''الأقلية''' || تعرف أن العمل والبحث هو السبيل والحلّ الوحيد لإيجاد واقع ووضع جديد أفضل.
|-
|'''عددهم في [[تركيا]] (الأناضول)'''|| 8,000,000 [http://www.gazetteer.de/wg.php?x=1142542504&men=gadm&lng=fr&des=gamelan&dat=200&geo=-106&srt=epnn&col=aohdqcfbeimg].
سطر 25:
|}
'''العرب''': إثنية تعود اصولها [[تأريخ|التاريخية]] الى ابينا [[التفاح|آدم]] بدليل ان قابيل عندما قتل هابيل قال له بلغة عربية سليمة خذها من يد اخيك وبذا اشتق [[اسم]] هابيل من الهبل لانه سمح لاخيه الذي يصغره بان [[الموت|يقتله]] والا لشق رأس اخيه نصفين فقتل احدهما الاخر فخلصنا من ذرية درجت على قتل ابنائها وابناء عمومتها. العرب إثنية [[كذاب|يكذبون]] بمنتهى الصدق ويغشون بمنتهى [[الضمير]] وينصبون بمنتهى الامانة ويخونون بمنتهى الاخلاص ويدعمون اعدائهم بكل سخاء ويدمرون بلدانهم بكل [[وطن|وطنية]] ويقتلون اخوانهم بكل [[الإنسان|إنسانية]] وعندهم مناعة ورفض في تطوير الذات والتقدم والبحث [[علوم|العلمي]] وتبلد ذهني للغاية . نعتقد كعرب ان الحاكم روحنا , المسؤول قلبنا , ال[[دولار]] [[الدين|ديننا]] , المونيكا مذهبنا , النفاق [[حياة|حياتنا]] , الخضوع سلوكنا , الخشوع تربيتنا , [[الفساد]] هدفنا , [[الأخلاق]] عدونا , الفسق [[الكعبة|كعبتنا]] , [[تزاوج|النكاح]] مقصدنا , [[منسف|العزائم]] عزيمتنا , الولائم سعادتنا , القاط كبريائنا , الرباط شهامتنا , الملا مرشدنا , [[رجال الدين|الإمام]] قدوتنا , المعلم [[سخرية|سخريتنا]] , ال[[مدير]] مهزلتنا , العلم تراجعنا , الخرافة [[دماغ|عقلنا]] , العمل اهانتنا , الاهانة راحتنا , الشر غايتنا , الخير مصيبتنا , الماضي مستقبلنا , النظافة [[ويكيبيديا|مزبلتنا]] و مزبلة التاريخ مصيرنا .
'''العرب''' أكتر شعب بيكره بعضه ، كل مين بيحكي عربي , و كل مين عندو [[هوية|جواز سفر]] في عليه كلمة عربية و لو كان عندو جواز [[امريكا|اميركي]] او كندي او [[اوروبا|اوروبي]] و كل مين عايش [[الوطن العربي|ببلد اسمو محسوب على العرب]] , حتى لو كانت [[جيبوتي]] . العرب قومية جرى عليهم ما جرى على الكثير من الشعوب خلال [[اللجوء السياسي|الهجرات]] المتعاقبة من اختلاط بالأمم الأخرى من تصاهر و[[تزاوج]] . اختلطوا وفي أزمان سابقة عديدة نتيجة ترحلهم من مكان لأخر ل[[الصحراء الغربية|قلة المياه]] والكلأ بقبائل أخرى أو أقواما اخرى ولصعوبة وشدة [[خميعة|الحياة البدوية]] القاسية في [[شبه الجزيرة العربية]] في ظل صحراء قاحلة والجفاف ، وقلة المراعي وغيرها من العوامل البيئية القاسية فقد أعتاد العربي على خوض [[سلاح|صراع البقاء]] في تلك البيئة القاسية والتكيف مع مختلف الظروف والمتطلبات البيئية والاجتماعية من أجل البقاء ، ومن أحدى ضرورات التأقلم مع البيئة الصحراوية هي ضرورة تغيير العربي لنسبه إذا اقتضته الضرورة من اجل البقاء و[[حياة|الاستمرار]] . في [[كافر|عصور ما قبل الإسلام]] لم يكن هناك حرج [[مجتمع|اجتماعي]] على العربي إذا غير نسبه ودخل في نسب قوم آخرين عند الضرورة بل إن هذا من الأمور المعتادة في الحياة [[العربية]] القاسية ، ومن أمثلة هذا '''عوف بن سعد بن ذبيان''' هو في حقيقة نسبه عوف بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي ، وبهذا جاء قول الحارث بن ظالم المرّي وهو من بني مرّة بن عوف المذكور :▼
▲
{{قصيدة|فما قـومي بثعلبة بن سعد|ولا بفزارة الشعـر الرقابا}}
{{قصيدة|وقومي إن سألت بني لؤي|بمكة علّموا الناس الضرابا}}
مشكلة [[علم الأنساب|النسابين]] أنهم يدخلون قوما في قوم آخرين ، أو كما جرى من [[
==العرب العاربة والعرب المستعربة==
يرجع جزء من [[تأريخ|المؤرخون]] أصل العرب إلى العرب العاربة و العرب المستعربة ، فالعرب العاربة هم عرب الجنوب [[اليمن|اليمنيون]] أحفاد طرزان بن قحطان
علة
وصل الحد بالتجاوز حتى على [[الله]] عندما ينسب البعض الآية القرآنية التالية للعرب :
{{قال|كنتم خير امةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله '''آل عمران''' .}}
بينما هي في [[الحقيقة]] إكرام لفئة معينة من [[اسلام|أمة محمد جمعاء]] ولم تكن مخصصة لأمة العرب ، كذلك هي صيغة المخاطب في حالة الماضي البعيد من '''كنتم''' ، أي خبر كان التي تتحدث عن الماضي وليست لها علاقة ب[[خرا|الحاضر]] . عند السنة الأربعون لل[[اللجوء السياسي|هجرة]] وهي بدء عهد الدولة الأموية بكل ما فيها من طغاة ومتجبرين على [[الإنسان|البشرية]] مثل مسلم بن عقبة بن مري الذي ضرب مكة ب[[يزيد بن معاوية|المنجنيق]] ، او [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] الذي ضرب مكة بالمنجنيق ايضا وصلب عبد الله بن الزبير حفيد أبي بكر . وأي امة هذه التي يمدحها [[القرآن]] التي انتظرت وفاة [[محمد|الرسول]] ليدخلو في [[حرب اهلية|حروب اهلية]] .
جاء خطاب تأنيب و[[شتيمة|توبيخ]] للعرب وفي سورة سميت بصورة براءة ، أو التوبة وهي الصورة الوحيدة في [[القرآن]] التي جاءت بدون
{ٱلۡأَعۡرَابُ أَشَدُّ كُفۡرٗا وَنِفَاقٗا وَأَجۡدَرُ أَلَّا يَعۡلَمُواْ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ . [التوبه(97)] وكذا وفي نفس السورة , وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغۡرَمٗا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ ٱلدَّوَآئِرَۚ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ ٱلسَّوۡءِۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ( 98) وقال في الآية التي تليها من نفس السورة التوبة : وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَٰتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَٰتِ ٱلرَّسُولِۚ أَلَآ إِنَّهَا قُرۡبَةٞ لَّهُمۡۚ سَيُدۡخِلُهُمُ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (99) أي فئة منهم وليس الجميع، وقال في الآية 101 من نفس السورة : وَمِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيۡنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٖ . }
==الأعراب==
حاول المفسرون العرب أن يدفعوا تهمة [[كافر|الكفر]] بتفسيرهم لكلمة
كلمة الأعراب من الكلمات التي تعطي معنى الجمع , ولا مفرد لها في لغة العرب , وعلى ما قاله أئمة اللغة كمؤلف القاموس و الصحاح وتاج العروس وآخرون فان هذه الكلمة تطلق على سكان [[خميعة|البادية]] فـقـط ومـخـتصة بهم وإذا أرادوا إطلاقها على شخص واحد فإنهم يستعملون نفس هذه الكلمة ويلحقون بها ياء النسب , فيقولون : أعرابي . وعلى هذا فان أعراب ليست جمع عرب كما يظن البعض .
فسروا كلمة الأعراب بمعنى [[القائد العربي المحنك|القساة الغلاظ]] الجفاة . ونـقـل أيضا عـن [[علي بن أبي طالب]] في نهج البلاغة انه خاطب جماعة من أصحابه العاصين لأمره فقال واعلموا أنكم صرتم بعد الهجرة أعرابا . العرب أو الاعراب هم نفس القوم الذين كانوا في اول الرسالة [[محمد|المحمدية]] ،
* ذكرت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية، في تقرير نشر الأربعاء 6 كانون الأول/ديسمبر 2017 ، أن [ ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان ] هو من اشترى لوحة "مخلص العالم" لدافنشي، التي بيعت بأكثر من 450 مليون دولار بمزاد علني.
* [[مواطن]] [[السعودية|سعودي]] يشتري نمرة [[سيارة]] بنصف [[مليون]] ريال لأن رقم اللوحة يتطابق مع [[تاريخ]] [[ولادة|ميلاد]] زوجته .
* مواطن [[الإمارات|اماراتي]] يشتري الصقر [[السكوت|الذهبي]] بقيمة نصف [[مليون]] درهم ليصطاد به أرنبا قيمته سبع دراهم .
* [[مواطن]] [[قطر|قطري]] يشتري [[التلفون الموبايل|جوال]] اي فون موديل جديد بقيمة [[مليون]] ريال شرط ان يكون هو اول من يحصل عليه [[مجلس التعاون الخليجي|بدول الخليج]] .
* رجل الأعمال القطري ناصر الخليفي يدفع [[دولار|ثمن]] انتقال اللاعب نيمار جونيور الى فريق سان جيرمان مبلغ 512 [[مليون]] دولار فقط نكايه بفريق برشلونة .
* قام اللاعب [[كريستيانو رونالدو]] باهداء حذاءه الى جمعية خيرية تعنى بشؤون ال[[فقراء]] فعرضته الجمعية للبيع فاشتراه ثري خليجي بمبلغ تسعة ملايين [[دولار]] , وهكذا تكون الجمعية الخيرية حصلت على تسعة ملايين دولار وكريستيانو حصل على المديح والصيت الحسن والثري المذكور حصل على [[حذاء|جزمة]] .
* شيخ قبيلة قطري نذر خمسين [[الجمل|جملا]] يوم [[زواج]] ابنه ، وفعلا اوفى بالنذر وذبح الخمسين جملا وتم طهوها واحضارها للخيام المعدة لاقامة المناسبة وكان عدد المدعوين 250 شخص ! وللعلم فان [[الجمل]] الواحد يكفي لاطعام 500 شخص ، باليوم التالي وبعد ازالة الخيام تم احضار ثلاث بلدوزرات لدفن خمسين جملا مطبوخا .
* دفعت [[السعودية]] والامارات لامريكا المليارات من اجل مساندتها في حصار [[قطر]] , فقامت قطر ودفعت [[أمريكا|لامريكا]] المليارات من اجل تخفيف تأييدها للحصار . قامت السعودية و[[الإمارات|الامارات]] ودفعت لامريكا المليارات ايضا لكي يصرح [[ترامب]] بان [[قطر]] دولة تدعم [[الإرهاب|الارهاب]] فقامت [[قطر]] ودفعت مايجب عليها دفعه لامريكا ليصرح [[وزير]] الخارجية الامريكية باقوال تتناقض مع ما اعلنه [[ترامب]] . دفعت [[السعودية]] والامارات المزيد من الاموال لامريكا لكي يصدر البنتاجون تصريحات تشكك في استمرار بقاء قاعدة العديد القطرية كقاعدة امريكية فدفعت [[قطر]] المزيد من المال لعقد صفقة شراء طائرات وعمل مناورات بحرية مشتركه . دفعت السعودية والامارات المزيد من المال لامريكا لتغض الطرف عن استمرار حصار [[قطر]] اطول فترة ممكنة فدفعت [[قطر]] اموال اضافية [[أمريكا|لامريكا]] لكي تعبر عن قلقها جراء استمرار الحصار على قطر وسيستمر المزاد العلني .
==نقد التراث العربي==
[[صورة:
من شقاء العرب أنهم لا يؤمنون ب[[معارضة|الانقلابية الفكرية]] التي تتيح للإنسان التشكيك بكل ما هو نظري من أجل أثبات صحته أو خطأه . الفكر الانقلابي غير موجود عند عامة المفكرين العرب لكن الأخطر هنا هو تعميم
نظرية الأستاذ الدكتور [[طه حسين]] و التي طرحها في كتابه '''في الشعر الجاهلي''' المنشور في عشرينيات القرن الماضي و الذي يتحدث عن ما يسمى انتحال العرب لأخبارهم و [[أدبيات|شعرهم و أدبهم]] الجاهلي . تلك النظرية التي طرحها المفكر طه حسين لاقت الإهمال المقصود في [[التعليم|مناهجنا]] لأنها تهاجم الفكر العربي الموروث و تدفع نحو التجديد و تعزز نظرية الشك بكل ما هو منقول في تراثنا و لو بشكل غير مباشر . كتاب طه حسين '''في الشعر الجاهلي''' يتعرض بالنقد لما يسمى عند العرب بالشعر الجاهلي , و يطرح الشك حول وجود ذاك الشعر من أساسه . نقرأ في ذاك الكتاب تفصيل الأستاذ طه حسين للمقارنات بين ما يسمى الشعر الجاهلي و الشعر [[اسلام|الإسلامي]] من حيث اللغة و الأسلوب . و نقده للروايات [[العربية]] المختلفة حول قصص شعراء الجاهلية كأمروء القيس و طرفة بن العبد و أسلوب نقلها الغير [[علوم|علمي]] و المبني على انتحال قبائل العرب في العصر الإسلامي لتلك الروايات لخدمة أهداف التنافس فيما بينها . و جمع الكاتب أدلة متنوعة حول قصاصين من العصر الأموي و العباسي وظفو لرواية أخبار قبائل العرب الغير قرشية في فترة ما قبل [[اسلام|الإسلام]] , و أوضح كيفية نحل الشعر الجاهلي في كثير من تلك الروايات على طريقة كتاب [[
رفعت قضية على المفكر العربي طه حسين أمام [[السجن|القضاء المصري]] سنة 1926 و حجة عدم [[احترام]] طه حسين للدين الإسلامي كان المبرر الوحيد لرفع القضية على الرغم من أن عميد الأدب العربي خريج [[الأزهر|جامعة الأزهر]] و دارس متعمق للدين الإسلامي , لكن [[دائرة المخابرات|سوط الجلاد]] كان لابد له من أن يضرب ذاك المفكر لأنه تجرأ على الموروث و شكك به . العبرة التي كان يجب على العرب أخذها من تلك الحادثة هي أن يمعنوا التفكير قبل أن يختلجوا و يحكموا على مفكر , و أن يتوقفوا عن
بصراحة لازم [[الأجنبي|الأجانب]] يستعجلوا بتنزيل [[تكنلوجيا|التقنيات]] باعتبار إنو نحنا كل يومين بنغير [[تلفون موبايل|موبايلاتنا]] , يستعجلوا وينزلوا تلفزيونات محمولة يعني مو معقول إنو يروح علينا شي برنامج بنحبو لأنو قاعدين بالشغل بوقت عرض هالبرنامج ويا أخي مو ضروري يحطولنا [[الجزيرة|قنوات أخبار]] يعني دخيلك أخبار كلها بتغم
يعني بيني وبينكون لو شركات الإنتاج [[اوروبا|الأوربية]] تعرف نحنا كيف عم نستغل منتجاتهن ما كانوا تأخروا علينا بالاختراعات [[الله]] وكيلكون إنو كل يوم كانو رح ينزلو تقنيات جديدة وأنا بوعدهن إنو ما رح نتدخل بشغلهن يا إخي هنن ينزلو تقنيات ونحنا بنستهلكها لأنو بصراحة لو بنتركهن لحالهن ما بتلاقي غير شركة وحدة بتصنع [[تلفون موبايل|الموبايلات]] وما بتلاقي غير نوعين تلاتة من السيارات و التلفزيون التمانو أربعين بوصة كان كسد سوقو مشان هيك يعني ما بعرف كيف الواحد لازم يوصلهن [[بريد إلكتروني|رسالة]] إنو يا جماعة خفو إيدكون شوي والله والله نحنا رح نشتري
▲==الأجانب متخلفين .. مو نحنا==
▲بصراحة لازم [[الأجنبي|الأجانب]] يستعجلوا بتنزيل [[تكنلوجيا|التقنيات]] باعتبار إنو نحنا كل يومين بنغير [[تلفون موبايل|موبايلاتنا]] , يستعجلوا وينزلوا تلفزيونات محمولة يعني مو معقول إنو يروح علينا شي برنامج بنحبو لأنو قاعدين بالشغل بوقت عرض هالبرنامج ويا أخي مو ضروري يحطولنا [[الجزيرة|قنوات أخبار]] يعني دخيلك أخبار كلها بتغم القلب , يعني مين سائل على اليمنيين و[[العراق|العراقيين]] والسوريين والليبيين يلي عم ينقتلوا بالعشرات ومين فارقة معو [[فلسطين|الفلسطينيين]] يلي عم يموتوا من المحتليين الإسرائيليين ولإيمتى بدنا نضل مطولين بالنا لتسقط [[لبنان|الحكومة اللبنانية]] وقنوات ثقافية يا أخي ما بدنا دخيلك مين سائل إذا داب الجليد بالقطبين ومين بيهمو يعرف شو آخر [[كتابة بريل|الاكتشافات العلمية]] يلي عم تطلع مع العلماء نحنا عم نطالب بس ب[[هيفاء وهبي|قنوات ترفيهية]]
إزا بدنا نمشي على أساس انه من كم ألف سنة شو كانت أسماء إثنياتنا؛ بطلع إنه [[سوريا|السوريين]] و[[لبنان|اللبنانيين]]: فينيقيين و"سريان آرام" وتدمريين و[[العراق|العراقيين]]: سومريين وأكاديين وبابليين و"كلدان آشور" وجَضريين و[[البحرين|البحرينيين]] في جزيرة البحرين و[[قطر|القطريين]] و[[الإمارات|الإماراتيين]] والشرقاويين في المنطقة الشرقية: دلمونيين وتايلوسيين وأواليين وملوخايين و[[سلطنة عمان|العُمانيين]]: "شحريين ماجانيين" و[[نجد|الرياضيين]] في الرياض على هضبة نجد: كنْديين و[[اليمن|اليمنيين]]: سبئيين ومعينيين وحضرموتيين وقتبانيين و"مهرتيين حميَريين" و[[مصر|المصريين]]: "أقباط فراعنة" و[[ليبيا|الليبيين]]: ريبويين ومشواشيين وتمحويين وتحنويين و"طارقيين جرمنتيين" و[[تونس|التونسيين]]: قرطاجيين وبونيقيين و[[الجزائر|الجزائريين]]: "قباليين نوميديين" وشاويين و[[المغرب|المغربيين (المراكشيين)]] و[[موريتانيا|الموريتانيين]]: ترفتيين وتلحتيين و"تمازيغتيين أو تمازيغت أو أمازيغ موريطانيين أو موريطان أو موريط". المشكلة ما عاد نعرف مين عربي و مين مالو عربي، أو على الأقل ما بيعتبر حالو عربي ما بيكفي [[كافر|الغرب]] مهووسين بتميز العالم بين غربي و لا غربي واللا غربي هو [[الشرق الأوسط|الشرق الاوسطي]] و الشرق اوسطي هو اي واحد مالو غربي يعني سواء عربي او لا. حتى بين العرب صار في عربي وغير عربي مع انو عربي بس بفكر حالو مالو عربي.
▲يعني بيني وبينكون لو شركات الإنتاج [[اوروبا|الأوربية]] تعرف نحنا كيف عم نستغل منتجاتهن ما كانوا تأخروا علينا بالاختراعات [[الله]] وكيلكون إنو كل يوم كانو رح ينزلو تقنيات جديدة وأنا بوعدهن إنو ما رح نتدخل بشغلهن يا إخي هنن ينزلو تقنيات ونحنا بنستهلكها لأنو بصراحة لو بنتركهن لحالهن ما بتلاقي غير شركة وحدة بتصنع [[تلفون موبايل|الموبايلات]] وما بتلاقي غير نوعين تلاتة من السيارات و التلفزيون التمانو أربعين بوصة كان كسد سوقو مشان هيك يعني ما بعرف كيف الواحد لازم يوصلهن [[بريد إلكتروني|رسالة]] إنو يا جماعة خفو إيدكون شوي والله والله نحنا رح نشتري مصارينا كتيرة والحمد لله , الله يديم [[خرا|النفط]] فوق راسنا .
▲==مين العربي بهل الأيام؟ ==
[[تصنيف:عقلية عربية]]
[[تصنيف:مجتمع]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
|