الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العادة السرية»

'''العادة السرية''' يسمى ايضا بالجلق في [[العراق]] وضرب عشرة في [[مصر]] و التجليخ في [[جدة]] و التكبيس في [[السيح]] و المرج في [[الأردن]] و [[فلسطين]] و البولينطةالخرطة في [[تونس]] و الخض في [[سوريا]] . والترهيط في [[اليمن]] . حدثنا [[رجال دين|الشيخ]] بباب [[الجامع]] قال حكم الجالد ل[[القضيب الذكري|عميرته]] كحكم الزاني ب[[الأم|إمه]] في [[الكعبة]] , فما ان سمع الجلاقون هذا حتي قاموا بلطم وجوههم ولسان حالهم يقول هلكت و رب [[الكعبة]] , وقد زاد طينة الجلاقين بلة ان خيال بعظهم شط بهم فتخيلو في [[عبدالله بن عبد العزيز|كوابيس]] وهم يرفعون ساقي [[أم|أمهم]] ويولجونها فيه ناعجزا راهزا . لقد إختلف الأئمة والفقهاء في أمر الإستنماء فقد حرّمه مالكُ و الشافعي وأباحَه الإمامُ أحمد , اما [[اللاموسوعة]] فقد إعتبره حلالا مطلقا وتبيحه إباحة لا تحوط فيها ولا قلق مستندا على [[العقلية العربية|العقل]] و مايمليه الظرف .

سألت مرة [[مراهق|شابا]] معمما يدعي الورع ويعملوكان يعمل واعضا في ادارة معسكرات الأسرى العراقيين في [[ايران]] ابان [[حرب الخليج الأولى]] إن كان لما تبثه [[وسائل الإعلام]] العراقية حول قيام الحرس الإسلامي الإيراني ب[[الموت|قتل]] الأسرى من [[صحة]] فقال وهو يمسد لحيته فغدا وجهه ك[[قندرة|نعال]] أجل لقد قتلنا 50 منهم لأنهم كانوا يمارسون الرذيلة , فقلت [[لواط|اللواطَ]] أجلّكم [[الله]] ؟ فقال لا إنهم يمارسون الاستمناءَ .

اعلم سيدي الفاضل ان للإستنماء أسماءًأسماء كثيرة منها ما هو [[الإسم|اسم]] معنى أو اشتقاق ومنها ما جاء على سبيلِ الوصفِالوصف أو المجازِالمجاز والاستعارة لعل أشهر هذه الأسماء وأكثرها تداولاً بين المثقفين[[مثقف|المثقف]]ين من [[الإنسان|الناس]] هو الاستمناء ويعني كما هو واضحٌواضح استخراجُاستخراج المني بواسطةِبواسطة اليدِاليد على الأغلب وبفعلٍوبفعل إرادي ويصحب الإستنماء عادة إستدراج [[هيفاء وهبي|خيالات ذهنية]] يلعبُيلعب الخيالُالخيال فيها دوراً هاماً وكلما كان المستمني ذا ذهنٍذهن متمرسٍمتمرس على [[صور اباحية|التأملِ]] كانت ال[[متعة]] أكبر . هناك نوع من الرجال لايكتفي بتخيل [[المرأة|إمرأة]] واحدة فتراه مضطجعا بين جيشٍجيش من الفارساتِالفارسات كأنه في الأمزون سيّدسيد أو أسير بين نساءٍنساء محارباتٍمحاربات من نارٍنار وحرير يلحسنه حتى يتلاشى جسدهُجسده أو يطيرُيطير بجناحين من شبقٍشبق و[[مركوب جني|جنون]].

حدثنا جلاق ترك الحرفة و[[تزاوج|تزوج]] بإمرأة ذات قبح و غلظة فقال والله لن أرى أجملَأجمل من زوجتي فقلتُفقلت كيف وهي قبيحةُقبيحة الوجهِالوجه دميمةٌدميمة وذميمةٌوذميمة ومترهلةُومترهلة الجسدِالجسد قدمها قدمُقدم فلاحٍفلاح وجلدها جلدُجلد تمساحٍتمساح فقال وهو يهزّيهز يده [[سخرية]] من جهلي , هذه قبضةُقبضة اليد خادمة مطيعة إنْإن أردتها عفيفةًعفيفة أو رمتها وضيعة تفيضُتفيض منها الشهوةُالشهوة كبئرٍ مترعةٍمترعة وكلّوكل ثقبٍثقب فيها تخاله باباً مغلقاً على خزائنِ الدنيا و[[دولار|كنوزِ]] متعةٍمتعة .

قيل : الزواجُالزواج من الحرّةِالحرة خيرٌخير من الزواجِ من الأمَةِالأمة والزواجُوال[[زواج]] من الأمةِالأمة خيرٌخير من الخضخضة " ولكن '''الخصخصة''' كلمة اكل عليها الدهر و شرب و[[الملل|لا يستعملها أحد]] , اهل الشام و [[سوريا]] يقولون فلان يحلبُيحلب , أي أنه يُخرجُيُخرج الحليب منه بحركةٍبحركة تشبه حركةَحركة تمريرِ الأصابعِ على الضرعِ وفي [[العراق]] هناك أهزوجة معروفة :

* طوله طول الموزهالموزة

* براسه توجد جوزهجوزة

* خضّه تطلع بوزهبوزة

والبوزة هي الرغوةُالرغوة التي تندفعُتندفع بقوةٍبقوة من قنينةِقنينة [[بيبسي|المشروباتِ الغازية]] بعد خضّها بحركةٍبحركة تشبه الاستمناء وإزالةِوإزالة غطائها بسرعة . العادة السرية من التسميات الأكثر شيوعا بين المثقفين[[مثقف|المثقف]]ين و في رأيي إنها تسمية غير دقيقة فالاستمناءُفالاستمناء كما هو معروف ليس عادةًعادة كالعادةِكالعادة الشهرية عند [[المرأة|النساء]] أو ما اعتادَاعتاد عليه [[الإنسان]] بالطبع أو التطبع وإنما هو فعل إرادي حرّحر ولماذا خُصتْخصت وحدها بالسريّةِبالسرية فهل رأيتم إنساناً يضاجعُيضاجع صاحبته جهاراً لكن وصفها بالسريّةِبالسرية كما هو واضح هو قولةُقولة حق يُراديراد بها باطل فالصفةُفالصفة هنا تضمرُتضمر الغمزَالغمز بكونها شائنة ومعيبة ومرتكبها ك[[سرقة|السارقِالسارق]] أو كالمتآمرِ .

كما اجاز علماء السلف الصالح ممارسة العادة السرية من باب الضرورة فقد ورد في كتاب بدائع الفوائد لابن القيم الجوزية / ج4 / ص906 / ط مكتبة نزار الباز- مكة 1416- الأولى

({{قال|وفي الفصول روى عن أحمد في رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء في زمن [[رمضان]] يستخرج الماء ولم يذكر بأي شيء يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد [[الصوم|صوم]] غيره كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها}} ...)

( وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار .. ) . وبهذا يكون السلف الصالح قد سبق الغرب الكافرال[[كافر]] في اكتشاف هذه الطريقة الذكية قبل 700 سنة !

* '''[[العراق]]''' : الجُلُقالجلق بضم الجيم واللام وهو العادة السرية , جالق وهو الفاعل , جلاق على زنة فعّالفعال وجمعهاو[[جمع]]ها جلاقة على زنة فعّالةفعالة وهم المدمنون , جلقة بتسكين اللام على زنة فعلة هو مفردُمفرد الجلق أو المرة منه , راس هو فعلةِفعلة الجلقِ فيقال ضربَضرب فلان راسَراس جلقٍجلق . قاط شاعَشاع استعماله بين أهلِ [[العراق]] فيقال عندهم قاط وطني ما يُقصديقصد هنا بالوطني هو إشارة إلى [[سينما]] الوطني الشهيرة والواقعة في شارعِ[[شارع الرشيد]] ب[[بغدادَ]] مقابل مخازنِ الأورزدي ...ومن اشهر الكتب التي صدرت في القرن الماضي "سبع طرق في ضرب الجلق" الذي كان مرجعاً للجلاقة في العراق.

* '''[[السودان]]''' : دق الحلاوهالحلاوة .

اكدت دراسة دامت لمدة فاقت 3 دقائق من العمل اليدوي المتواصل ، أن للاستمناء منافع اقتصادية لا ينكرهاإلا [[مركوب جني|مجنون]] : '''الاستمناء خدمة مجانية'''.

* د.حميد العقابي , [[رسالة في الجلق والجلاقة لشيخ الطريقة الجاهرية الحرّالحر [[فقراء|الفقير]]. رحل الروائي والشاعر المبدع حميد العقابي في المنافي ,الدنمارك 3 نيسان 2017 بعد رحلة حياتية طويلة مُضنية من بغداد فإيران فسورية فالدنمارك وسيرة شخصية ناصعة البياض ومسيرة إبداعية روائية وشعرية معطاء .