الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشيعة»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل وسم: تعديل مصدر 2017 |
||
(77 مراجعة متوسطة بواسطة 33 مستخدماً غير معروضة) | |||
سطر 1:
{{عداد}}
[[صورة:Ja3fri.jpg|thumb|right|250px|أحد قادة الشيعة يؤدي الولاية لإمام الزمان - حسب المذهب الشيعي، من [[الموت|مات]] و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة الجاهلية]]
'''الشيعة''' كائنات خرافية هبطت على [[الأرض]] بين الحرب العالمية الأولى و[[الحرب العالمية الثانية]] في القطب
يرى البعض ان الشيعة مذهب من [[اسلام|المسلمين]] لا يختلفوا عن باقي المسلمين سوى باللطم على [[الحسين]] , ربهم و[[دين]]هم اللطم والقهر
▲يرى البعض ان الشيعة مذهب من [[اسلام|المسلمين]] لا يختلفوا عن باقي المسلمين سوى باللطم على [[الحسين]] , ربهم و[[دين]]هم اللطم والقهر والبكاء , دكهم ومدكوكهم ان [[السلطة|الحكم]] لازم يصير ل[[علي ابن ابي طالب]] وهو ابن عم [[محمد]] ومرته تصير بنت محمد [[خلافة إسلامية|فهو لازم يكون خليفة]] وامام المؤمنين وصار هو كم سنه و علقت المشاكل واخذ الحكم [[معاوية بن ابي سفيان]] وبعدين ابنه [[يزيد بن معاوية]] الذي قتل [[الحسين]] ومن هنا وتلاقفتها [[خلافة إسلامية|بني امية]] الى ان جاء العباسيين وخذوا الحكم وتركوا العلويين واتباعهم من شيعة ال البيت يعضون باصابعهم . الشهادة لله هم ما يكفرون [[السنة]] (لأنهم يعتبرون كلمة [[كافر|الكفر]] قليلة في حقهم فهم نواصب أحفاد [[يزيد]]) لكن [[السنة]] من الجهة الأخرى ودهم يقطعوهم تقطيع .
==الثورة الشيعية==
و قد نجحت [[الثورة]] الشيعية بقيادة [[لينين]] في الوصول إلى [[السلطة|الحكم]] في [[روسيا]] عام 1917 ففرضوا المذهب الاثني عشري على [[الإنسان|الشعب]] الروسي الذي كان يتبع المذهب الماتريدي آنذاك . و قد قد حاول المناصرين للثورة إجبار [[الرجل|رجال]]
==مذاهب الشيعة==
السطر 12 ⟵ 13:
* '''الشيعية التروتسكية''': و هم يؤمنون بتصدير الولاية ، و يعتقدون أن البيان الشيوعي ل[[ماركس]] و إنجلز قد زيد فيه و نقص (انظر تحريف).
*'''الشيعية الزيدية''': و هم الذين يتبعون مذهب الإمام [[الشهيد]] زيد بن علي بخصوص [[سرقة|توزيع الثروة]]، و يرفضون مبدأ [[دكتاتور|ديكتاتورية]] البروليتاريا.
* "'الشيعية الفيكتورية''': و هم يؤمنون بامامة فيكتور هوغو
==أهم الشخصيات==
{|class="wikitable" mm_noconvert="TRUE"
السطر 34 ⟵ 35:
| class="dark" | مدير [[دائرة المخابرات|مخابرات]] [[ايران]] للفترة 1487 -1524 كان هدفه نقل أهل [[السنة]] الذين كانوا يشكلون أغلبية المسلمين في [[إيران]] في ذلك الحين إلى التشيع بأي [[خازوق|وسيلة]].
|-
! class="dark" | DJ [[باسم الكربلائي|باسم الكهربائي]]
| align="CENTER" class="dark" | [[صورة:basim.jpg|50px|]]
| class="dark" | مطرب وعازف ديجي مشهور باحيائه لحفلات TECHNO ولائية , تم ترقيته لدرجة كهربائي بعد اكتشاف قدراته الخارقة على اطلاق [[كهرباء|موجات كهربائية]] تسبب التخدير لعوام الشيعة. هذا النص آغاتي .. ومن اشهر اغانيه على الساحة الفنية .. اغنية نشرب حليب جياسة .. باجر اشوفك بالطاسة .. ويمتة اشوفك ياحويدر يمتى اشوفك وسمعني سلام قوي !
السطر 42 ⟵ 43:
==البدايات==
[[صورة:awadth.png|thumb|right|200px|دولة اوذة الشيعية في شمال الهند]]
أثناء خلافة [[علي بن أبي طالب]] في الكوفة ، بدؤوا في الانتشار داخل ال[[مجتمع]] الكوفي القبلي ليشكلوا بدايات
تشيعت [[إيران]] السنية على أيدي الصفويين التي تأسست دولتهم العام 1501 في تبريز . كان هناك قليل من شيعة [[عرب]] يتمركزون في مدينة قم وهم أخوة من [[ابن|أبناء]] سعد بن مالك الأشعري ، وكانوا ضمن الفارين لمنطقة قم بعد هزيمة عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث امير سجستان من جهة [[الحجاج بن يوسف الثقفي]] والذي خرج عليه وفرَّ إلى جماعة طالبان في كابل ، ونزل هؤلاء في سبع قرى في منطقة قم كان [[اسم]] احداها '''كمندان''' [[ابن]] عم كوماندو ولما استوطنوها اجتمع اليهم بنو عمهم وصارت القرى السبع سبع محلات سميت احداها كمندان ثم اسقطوا بعض حروفها فسميت بتعريبهم '''قماً''' وهي مأخوذة من كلمة '''كومة''' التي كان [[ايران|الفرس]] يطلقونها على [[بيت|بيوت]] الرعيان الذين يردون قم للرعي
==صراع مذهبي ام صراع سياسي==
:''مقالة رئيسية: [[الأئمة المعصومين]]''
بعد تعاظم دوري الدولتين [[الدولة العثمانية|العثمانية]] والفارسية في المنطقة ، أصبح مطمع كل منهما أن تكون له [[هوية]] تقوم على التمايز [[طائفية|المذهبي]] لكي تميزه عن الآخر ، وتجذب الرعية نحوه بحجة الدفاع عنهم فقاموا بتشجيع ال[[رياضة]] وخاصة [[كرة القدم]] حيث تم إفتتاح العديد من الأندية الإحترافية . فنادي [[الدولة العثمانية|سلاطين بني عثمان]] برئاسة ابراهيم طاطليساس حاربوا التشيع بشخص الصفويين الذين كانوا أندادا [[سياسة|سياسيين]] لهم عند تعاظم دولتهم الصفوية ، ونشطت في تلك الفترة فتاوى [[رجال دين|شيوخ الإسلام]] في الآستانة وغيرها ضد الشيعة و خرج علينا موضة [[كافر|تكفير]] هذا او ذاك . عندما جاءت [[الدولة]] القاجارية التي خلفت الدولة الصفوية دخلت لعبة [[سباقات الهجن|الصراعات العشائرية]] التي ماجت بها الهضبة [[ايران|الإيرانية]] بعد سقوط [[الدولة]] الصفوية ، وقد استمرت الصراعات داخل إيران حتى استقرار الأوضاع بسيطرة القاجاريين على الوضع بعد أن انتصروا على عشائر الأفشار والزنديين وكان اول ملوكهم آقا محمد وآخرهم احمد شاه – توفي في منفاه [[فرنسا]] العام 1930 الذي تنازل عن [[كرسي|العرش]] مجبرا لرضا خان او رضا بهلوي كما سمي نفسه بعد ذلك العام 1925 والذي حكم
▲بعد تعاظم دوري الدولتين [[الدولة العثمانية|العثمانية]] والفارسية في المنطقة ، أصبح مطمع كل منهما أن تكون له [[هوية]] تقوم على التمايز المذهبي لكي تميزه عن الآخر ، وتجذب الرعية نحوه بحجة الدفاع عنهم فقاموا بتشجيع ال[[رياضة]] وخاصة [[كرة القدم]] حيث تم إفتتاح العديد من الأندية الإحترافية . فنادي [[الدولة العثمانية|سلاطين بني عثمان]] برئاسة ابراهيم طاطليساس حاربوا التشيع بشخص الصفويين الذين كانوا أندادا [[سياسة|سياسيين]] لهم عند تعاظم دولتهم الصفوية ، ونشطت في تلك الفترة فتاوى [[رجال دين|شيوخ الإسلام]] في الآستانة وغيرها ضد الشيعة و خرج علينا موضة [[كافر|تكفير]] هذا او ذاك . عندما جاءت الدولة القاجارية التي خلفت الدولة الصفوية دخلت لعبة [[سباقات الهجن|الصراعات العشائرية]] التي ماجت بها الهضبة [[ايران|الإيرانية]] بعد سقوط الدولة الصفوية ، وقد استمرت الصراعات داخل إيران حتى استقرار الأوضاع بسيطرة القاجاريين على الوضع بعد أن انتصروا على عشائر الأفشار والزنديين وكان اول ملوكهم آقا محمد وآخرهم احمد شاه – توفي في منفاه [[فرنسا]] العام 1930 الذي تنازل عن [[كرسي|العرش]] مجبرا لرضا خان او رضا بهلوي كما سمي نفسه بعد ذلك العام 1925 والذي حكم وابنه محمد رضا بهلوي حتى سقوط دولتهم بالثورة الايرانية عام 1979 .
==التقارب الشيعي - السني==
حدث تقارب شيعي سني في [[الأحداث الجارية|العصر الحديث]] منذ دعوة المصلح الاسلامي جمال الدين الافغاني ، وعدد كبير من دعاة التقريب بين المذاهب ، ومن جديد عادت الدعوة في زمن الشيخ محمود شلتوت عندما كان إماما [[الأزهر|للأزهر]] ، ويوم لم يكن هناك تهديد [[سياسة|سياسي]] شيعي مؤدلج زمن [[جمال عبد الناصر]] في بداية ستينيات القرن الماضي . ولكن الآية انقلبت عندما جاءت الحكومة الإسلامية في [[إيران]] وصعود نجم [[الخميني]] ، وتحول الثورة لدولة تحتضن فكر شيعي مؤدلج ومسيس ، يومها عادت سحب الماضي من جديد وأصبح [[الإسلام]] الشيعي وخاصة في [[العراق]] إسلاما صفويا ، ووضعت أسس لمفاهيم جديدة ساهمت في تقسيم ال[[مجتمع]] العراقي المسلم بين [[السنة|سني]] [[عروبة|عروبي]] ، و شيعي صفوي ، كي يسهل قيادهم ويكونوا رعية حقيقيين يسوسهم راع ، ولكي تسلب منهم [[معارضة|إرادتهم]] ويسوقونهم سوق [[نعامة|النعاج]] ولكن التقارب الحقيقي بين السنة و الشيعة حدثت تحت لواء زعيم الحفرة [[صدام حسين]] اثناء [[حرب الخليج الأولى]] حيث كان ثلاثة ارباع الجيش العراقي المحارب لإيران من الشيعة إضافة الى نصف الرفاق اعضاء القيادة القطرية في [[حزب البعث]] الذين كانوا من الشيعة.
السطر 56 ⟵ 55:
* '''قسم مسلم 24 قيراط يؤمن بالإمامة الشيعية''' كدولة البويهيين، و دولة الفاطميين، و دولة الحمدانيين، و دولة الصفويين .
* '''قسم مسلم ZERO قيراط لا يؤمن بالإمامة الشيعية''' كدولة [[خلافة إسلامية|الخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين]] و[[الدولة العثمانية|العثمانيين]] والدول المعاصرة فضلاً عن الدول غير الإسلامية .
موقف الشيعة من البويهيين ، و الفاطميين ، و الحمدانيين ، و الصفويين فهو [[ضرطة|عدم الشرعية]] حيث الفكر الشيعي لا يسبغ على هذه الدول الشرعية، لأن للحكم الشرعي مواصفات لم تتحقق عند أغلب هذه الحكومات المنتمية للشيعة ، بل و كان الحكم الشاهنشاهي في [[إيران]] محسوباً على الشيعة ، لكن علماءهم لم يسبغوا عليه الشرعية و أخيراً أسقطوه . الفقه الشيعي لا يمكن أن يسبغ الشرعية إلا على دولة يقودها الإمام المعصوم السوبرمان▼
▲موقف الشيعة من البويهيين ، و الفاطميين ، و الحمدانيين ، و الصفويين فهو [[ضرطة|عدم الشرعية]] حيث الفكر الشيعي لا يسبغ على هذه الدول الشرعية، لأن للحكم الشرعي مواصفات لم تتحقق عند أغلب هذه الحكومات المنتمية للشيعة ، بل و كان الحكم الشاهنشاهي في [[إيران]] محسوباً على الشيعة ، لكن علماءهم لم يسبغوا عليه الشرعية و أخيراً أسقطوه . الفقه الشيعي لا يمكن أن يسبغ الشرعية إلا على [[دولة]] يقودها
==مهمة كل شيعي في زمن غيبة الإمام==
الشيعي الذي يعيش في [[الملل|عصر الغيبة]]، منتظراً لخروج الإمام [[المهدي المنتظر]] من السرداب لابدّ وأن يهيئ نفسه لاستقبال
يوصي الشيعة بجملة من [[دعاء|الأدعية]] ، و في تلك الأدعية إعلان تجديد البيعة و الولاء للإمام الحق الغائب في سردابه و هذا أحد نصوص تلك الأدعية و التراتيل :
{{قال|اللهم بلّغ مولانا الإمام الهادي [[المهدي المنتظر|المهدي]] القائم بأمرك (صلوات اللَّه عليه وعلى جميع آبائه الطاهرين) عن جميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق [[الأرض]] ومغاربها, اللهم إني أجدد في صبيحة يومي هذا ، وما عشت من أيامي عهداً وعقداً وبيعة له في عنقي ، لا أحول عنها ولا أزول أبداً". اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا، و غيبة ولينا ، و كثرة عدونا ، و قلة عددنا '''[[مقتدى الصدر |مقتدى, مقتدى, مقتدى]]'''.}}
==شخصيات شيعية حصلت على جائزة نوبل==
كما هو معروف فإن مقياس ما تقدمه كل أمة للأمم الأخرى من إختراعات ونظريات اقتصادية وعلمية وعلاجات، يعتمد بشكل كبير على عدد الحائزين على [[جائزة نوبل للسلام|جائزة النوبل]] من تلك الأمة، وإليك ابرز 10 شخصيات شيعية من بين [[مليون]] شخصية حصلت على جائزة نوبل في مختلف المجالات:
* السيد كمال الحيدري : من المعروف ان سيد كمال يعد من أبرز اقطاب الفكر المرجعي الشيعي، وأشتهر بحججه القوية الدامغة، ومنطقة الجمبلاقي ضد نظريات وافكار الملحدين، حيث استطاع السيد ان يعيد (0) عدد من الملحدين الى [[دين]]هم الصحيح، ولهذا السبب دعاه ملك [[السويد]] شخصيا لنيل جائزة النوبل
▲* السيد كمال الحيدري : من المعروف ان سيد كمال يعد من أبرز اقطاب الفكر المرجعي الشيعي، وأشتهر بحججه القوية الدامغة، ومنطقة الجمبلاقي ضد نظريات وافكار الملحدين، حيث استطاع السيد ان يعيد (0) عدد من الملحدين الى [[دين]]هم الصحيح، ولهذا السبب دعاه ملك [[السويد]] شخصيا لنيل جائزة النوبل في اللعب بزبه وطبطب على كتفه قائلاً: "نحنو فخورونا بكا يا سيد كمايل الهايداري ، ونتمنى ان تستمرا في نشر افكاركا النيرا.
{{مقالات الإسلام}}
[[تصنيف:اسلام]]
[[تصنيف:شيعة]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
|