|
تحتل الجزر ثلث مساحة الدانمارك ويحتل [[اللجوء السياسي|المهاجرون]] (المسلمون خاصة) الثلثين الباقيين . تحدها من الجنوب إمارة ألمانيا [[اسلام|الإسلامية]] ومن باقي الجهات بحر الشمال (من الغرب) والبلطيق وخليج كاتيغات (من الشرق) و[[بحار|بحر]] سكاغيراك (من الشمال)...فأين المفر . كوبنهاغن هي عاصمة الدانمارك وعاصمة من عواصم الشر في [[العالم]] .
الدانمارك تهتم بالأقباط المنايينك أول مرة؟
== تاريخ الدانمارك ==
في سياق حديثنا عن [[تأريخ|تاريخ]] الدانمارك لا أظن بان هناك حاجة هنا للتذكير بأنه عندما زار نجدت أنزور الدانمارك في [[الجزيرة العربية|العصور الوسطى]] كانت حينها أرضاً وحشية يسكنها شعب من [[رامبو|البرابرة]] المتخلفين الهمج الذين تسوقهم [[ممارسة الجنس مع الحيوانات|الغريزة الحيوانية]] ، في الوقت الذي كانت الشعوب الإسلامية تنعم في دول راقية تمتلأ ساحاتها بالمثقفين و[[الشعر|الشعراء]] وتكاد مكتبات مدنها تزاحم بيوت [[الإنسان|سكانها]] . لا حاجة للحديث عن كل ذلك لأن الصورة [[مقلوب|معكوسة]] 180 درجة اليوم ، فخلينا أولاد اليوم ولاداع للبكاء على مالم تره [[عين]] ولم تسمع به أذن .
بإمكاننا بشكل عام أن نقسم تاريخ الدانمارك لحقبتين أساسيتين:
===قبل أزمة الرسوم الكارتونية المسيئة للنبي===
كان ل[[أزمة الرسوم الكاريكاتورية للرسول محمد|أزمة كارتونات]] حبيب [[الله]] [[محمد|المصطفى]] دوراً فاعلاً في اكتشاف المسلمين للدنمارك ، تلك الرسوم التي رمّزها مجمع [[اللغة العربية]] في [[جيبوتي]] بـ (ك-أ-د) أي {{C|[[كس أمك|كس أم الدانمارك]]}} وذلك لتسهيل ذكر العبارة بدلاً من استخدام الجمل الطويلة مثل : الرسوم الكارتونية التي اعتبرت مسيئة لرسول الإسلام [[محمد]][[صورة:B061010144538.jpg|300PX|right|thumb|أنيتا الدانماركية، تأملها جيداً وقرر بعدها إذما كنت لاتزال تكره الدانمارك أم لا]]
(يذكر هنا أنه وقع خلاف بين الجماعة في جواز ذكر [[مسجد|الصلاة]] على النبي في هذا الموضوع ام لا ، فمنهم من رأى أنه فرض ومنهم من رأى بأنه مكروه لأنه سيأخذ 45 دقيقة من وقت [[وسائل الإعلام|نشرة الأخبار]] كلما أرادوا استعراض خبر عن حرق سفارة أو [[الموت|قتل]] متظاهر بسبب الرسوم).
إلا أن الذي ساهم بشكل أكبر باكتشاف هذه البلاد هو '''أنيتا ''' ... نعم أنيتا وما أدراك ما أنيتا، أتتذكر من هي أنيتا ؟ لا أعتقد أنه هناك إنسان عربي ([[الرجل|ذكر]]) [[محمد الماغوط|واحد عاقل]] لم يطلع على '''التجربة الدانماركية''' ل[[عادل إمام]] ، تلك التجربة التي قفزت ب[[العقلية العربية|العقل العربي]] أشواطاً خاصة عندما كانت أنيتا تهز [[طيز|خصرها]] على طاولة السيد الوزير في إجتماع الحكومة الموقرة . طبعاً من خلال ذلك الفيلم تعلم [[العرب]] بأن الدانمارك هو موطن الحسناوات الشقراوات ذوات [[نهد|النهود]] الكبيرة والمؤخرات المستديرة واللواتي لا هم لهن سوا استثارة [[قضيب|الفحول]] من شعوبنا ، فكانت الدانمارك بمثابة جنة النعيم لل[[مراهق|شباب]] العربي المؤمن الذي بات يتساءل عن جدوى [[سيارة مفخخة|تفجير نفسه]] في بيت جيرانه ال[[كافر]] للحصول على 70 دانماركية في الوقت الذي يستطيع فيه أن يبيع [[الأم|أمه]] وأبوه ليشتري فيزة ويذهب لأرض الموعد (لدانمارك ).
=== بعد أزمة الرسوم الكارتونية المسيئة للنبي ===
بعد (ك-أ-د) كشفت أنيتا قصدي الدانمارك عن وجهها الحقيقي القبيح ، إنها بلد [[ديمقراطية|ديمقراطي]] تعتبر فيه [[حرية التعبير]] عن الرأي من [[لحية|المقدسات]] ...[[شتيمة|اللعنة]] فهذا يتنافى مع قيمنا ومبادئنا الأصيلة الثابتة القائمة على مسح حرية الرأي من قواميس اللغة و[[فكرة|العقل]] وعلى تقبيل [[الأحذية الطائرة|أحذية حكامنا]] ووضعها على رؤوسنا بعزة وافتخار . هذه هي الدانمارك التي كانت في الأمس أرض الحوريات تنشر على صحفها رسوم ل[[محمد|خاتم النبيين]] وهو يقول للشباب الانتحاري [[القاعدة|المجاهد]] بأنه "لم يعد لدينا حوريات". طبعاً كلا السببين المذكورين سابقا كانا كافيين لتأجيج مشاعر الغضب ب[[خروف|قطعان]] هائلة من قبائلنا لتهوج وتموج ولتعبر هي الأخرى عن حرية الرأي من خلال [[كهرباء|إحراق]] السفارات والتهديد بإلقاء الدانماركيين في البحر بعد استعادة انيتا المحتلة.
تعتبر الدانمارك من الدول التي تهتم كثيراً لمصير الأقباط عبدة يسوع ابن أكبر شرموطة يهودية في التاريخ
== تجربة الشباب المسلم مع الدنمارك ==
| 