|
[[صورة:khazook.jpg|left|300px|]]
'''الخازووق''' مشتقة من الخزق بضم الخاء وجذرها خزق , [[مصطلحات|مصطلح]] مرادف لكلمة مقلب ويستعمل أيضا للتعبير عن وسيلة [[الموت|إعدام]] و[[الأحذية الطائرة|تعذيب]] في الوقت ذاته حيث يتم اختراق جسد الضحية بعصا طويلة من ناحية [[الطيز]] ، وإخراجها من الناحية الأخرى بعدها يتم تثبيت الخازوق في [[الأرض]] ويترك الضحية معلقا حتى [[الموت]] . '''خزق''' فعل ماضي على وزن فعل , وتعني انه تم الخزق بفتح الخاء والخازووق هو آلة الخزق وتعني كل شي له القدرة على اجراء الخزق وتستعمل في [[اللغة العربية]] للآله نفسها كما تشير بالايحاء الى الفاعل (الخازق نفسه) فيقال ان فلان خازووق اي دائما يقوم بعملية التخزيق او الخوزقة كما جاء في كتاب البلهاء والفصحاء الطبعة الاول ص 612 المجلد الرابع عشر سنة 2200 م .
وقد اعتادت [[الوطن العربي|الامه العربيه]] ومنذ بدايات النهايه للامبراطوريه العثمانيه على التخزيق او اكل الخوازيق ، وقد تعدد الخزاقون على الامه [[العرب|العربيه]] بعد ذلك وتم فتح المعاهد و[[التعليم|الجامعات]] في جميع [[دول عربية|اقطار الوطن العربي]] لدراسة هذا [[فنون|الفن]] الجديد وقد فرض على جميع [[زعماء عرب|زعماء الامه وقادتها]] دراسة الخوزقة ـ ان لايقل المؤهل العلمي للزعيم عن الشهادة [[علوم|العلميه]] الثانيه في احد فروع الخوزقة (دستور الامة العربيه الموحد مادة 3 مؤهلات [[دكتاتور|القائد]]) وقد تم اشتقاق كلمة القائد على وزن [[القائد العربي المحنك|الخازق]] تكريما للخازووق نفسة .
تعددت اشكال الخازووق بعد ان بداء بعصا غليظه توضع في [[طيز|مؤخرة]] المواطن (الخازووق العثماني) الى ان وصل في ايامنا هذه الى خوازيق كلاميه مثل [[شارون]] رجل سلام وبيرس يحارب في [[اسرائيل]] من اجل السلام ، وهناك اشكال من الخوزايق تم تطويرها من قبل الزعماء العرب ([[برلمان عربي|خازووق الانتخابات الديمقراطيه]]) .
نستخدم كلمة الخازوق كثيرا في حديثنا اليومي، وفي لغتنا الدارجة أصبح الخازوق مرادفا لكلمة مقلب، لكن الخازوق في الحقيقة شيء أبشع بكثير من مجرد مقلب، لذا دعونا نلقي نظرة على الخازوق الحقيقي!
هذه وسيلة إعدام وتعذيب في الوقت ذاته، تمثل إحدى أشنع وسائل الإعدام، حيث يتم اختراق جسد الضحية بعصا طويلة من ناحية، وإخراجها من الناحية الأخرى. يتم إدخال الخازوق من فم الضحية أحيانا، وفي الأعم الأغلب من الشرج. بعدها يتم تثبيت الخازوق في الأرض ويترك الضحية معلقا حتى الموت.
في معظم الأحيان يتم إدخال الخازوق بطريقة تمنع الموت الفوري، ويستخدم الخازوق نفسه كوسيلة لمنع نزف الدم، وبالتالي إطالة معاناة الضحية لأطول فترة ممكنة تصل إلى عدة ساعات، وإذا كان الجلاد ماهرا فإنها تصل إلى يوم كامل.
وفقا لما ذكره المؤرخ الإغريقي هيرودوت، فإن الملك الفارسي داريوس الأول قد قام بإعدام حوالي 3000 بابلي بالخازوق عندما استولى على مدينة بابل، وربما كانت هذه هي أقدم إشارة لهذه الأداة في كتب التاريخ، ولذلك فمن المرجح أنه ابتكار فارسي، ففي روما القديمة كانوا يفضلون الصلب.
استخدم الخازوق أيضا في السويد خلال القرن السابع عشر الميلادي. وقد استخدم لعقاب المتمردين في إقليم تيرا سكانيا الدانماركي، وقد كان الخازوق يتم إدخاله بين االعمود الفقري والجلد، وبهذه الطريقة كان الضحية يظل يعاني لأربعة أو خمسة أيام قبل أن يموت.
ما بين القرنين الرابع عشر والثامن عشر كان الخازوق هو وسيلة إعدام الخونة في اتحاد الكومنويلث البولندي - الليتواني.
ومن المرجح أن استخدام الخازوق كان شائعا في العصور الوسطى في أوروبا، كما أنه من الشائع أن كلا من فلاد الوالاشي المعروف بدراكولا، وإيفان الرهيب كانا أشهر مستخدمين لطريقة الإعدام هذه.
للخازوق تاريخ طويل في منطقتنا العربية، وقد كان مستخدما في مصر القديمة، حيث كان ينص قانون حورمحب أن السارق يعاقب بألف جلدة، وقد تصل العقوبة في بعض الأحيان ألى الحبس أو الإعدام بالخازوق.
بعد دخول الأتراك العثمانيين مصر، تم استخدام الخازوق على نطاق واسع، وقد نقل الأتراك الخازوق من العراق، وأجروا العديد من الدراسات حول استخدامه، وكانت الدولة العثمانية تدفع المكافآت للجلاد الماهر الذي يستطيع أن يطيل عمر الضحية على الخازوق لأطول فترة ممكنة تصل إلى يوم كامل، حيث يتم إدخال الخازوق من فتحة الشرج ليخرج من أعلى الكتف الأيمن دون أن يمس الأجزاء الحيوية من جسم الإنسان كالقلب والرئتين بأذى قد يودى بحياة المُخَوزَق سريعاً. أما إذا مات المُخَوزَق أثناء عملية الخَوزَقَة، فيحاكم الجلاد بتهمة الإهمال الجسيم وقد يتعرض لتنفيذ نفس العقوبة عقابا له على إهماله.
بالطبع أشهر حالة خوزقة في تاريخنا الحديث هي حالة سليمان الحلبي، الذي قتل القائد الفرنسي كليبر. تعرض سليمان للتعذيب حتى حملوه على الاعتراف. يقول الجبرتي: "فلمّا أن كان المتهم لم يَصدق فى جواباته، أمر سارى عسكر أن يضربوه حكم عوائد البلاد، فحالا انضرب لحد أنه طلب العفو ووعد أن يقر بالصحيح فارتفع عنه الضرب وانفكت له سواعده وصار يحكى من أول وجديد". وفي المحاكمة طالب مقرر المحكمة سارتون أن تكون عقوبة الجانى من العقوبات التى يسوغها عُرف البلاد المصرية. فقضت المحكمة بأن تحرق يد سليمان الحلبى اليمنى ثم يعدم فوق الخازوق وتترك جثته فوق تل العقارب حتى تفترسها الجوارح. أما شركاؤه فيُعدمون بالقتل على الخازوق ومصادرة أموالهم على أن تقطع رءوسهم ثم توضع فوق الرماح وتحرق جثثهم بالنار.
وفي وقتنا الحالي ردد كثير من السجناء الذين خرجوا من معتقلات صدام حسين في العراق حكايات حول عمليات إعدام بالخازوق كانت تتم في المعتقلات.
==اكبر الخوازيق==
[[صورة:Push.jpg|left|180px]]
يقول جينس في كتابه الاوائل ان اكبر خازووق في [[الشرق الاوسط]] هو الدوله [[الصهيونية]] ولم يختلف اثنان في الخازق هنا حيث اجمع الائمه انه خازووق من فصيلة المهجنات ولكن بقيت الصبغة [[بريطانيا|البريطانيه]] هي الصفة السائدة فيه واستطاعت تنحية الزعامة العربيه عنه مع بقاء الملامح الشرق اوسطيه فيه . واما على الصعيد [[العالم|العالمي]] فان خازووق التؤام حاز على اعلى الدرجات تصنيفا وكان الاول من النوع المزدوج المتمدد مثل شجرة الاحتمالات (راجع الفراغ العيني لرمي قطة نقد الف مرة واحتمالاتها) فقد وصل اثر هذا الخازووق لكل بيت [[عرب|عربي]] و[[اسلام|اسلامي]] .
جاء في [[كفاحي|كتاب الخوازيق]] لابو كاسة وابريق " اختلف [[رجال دين|فقاء الخزق]] في تحديد الخازووق الاكبر وتم التوصل الى اتفاق تراضي بين الاطراف المتازعة على تشكيل لجنه لبحث ذلك ، وبعد عدة [[الإتجاه المعاكس|جولات من النقاش الجاد]] تخلله عدة جولات من [[الأحذية الطائرة|القصف العشوائي بالكنادر]] في روايه اخرى – وصلت اللجنه للقرار التالي :-
{{قال|على الرغم من تعدد خوازيق الامة ومصادرها فان اللجنه المنبثقة عن مؤتمر الخازووق العاشر تقرر رد طلب [[الولايات المتحدة]] اعتبار خازووق التؤام هو الاكبر وترجيح الاقتراح العربي بان [[جورج بوش]] الابن هو خازووق [[العرب|الامة العربيه]] الاكبر .}}
==الخوازيق اليومية==
[[صورة:khazoq.jpg|left|240px|]]
كثير من المرات [[العرب|نحن المتخوزقين]] نبحث عن خازوق جديد إذا صحينا الصبح ولم نجد الخازوق تصيبنا حكة رهيبة , يجب أن نتخوزق يجب أن نشعر بألم يجب أن نشعر باللذة المطلقة ونحن نشكو خصوصاً ونحن ندرك تمام الإدراك اننا مش محصلين شي لو حصّلنا يفقد الخازوق طعمه ولذته لذا فعملية البحث عن خازوق لذيذ لا تكلفك سوى التفاتة بسيطة إلى أي شيء في [[دول عربية|وطنك]] ستشعر ب[[مليون]] خازوق ولكنك تكره الخوازيق الجماعية ؛ فهذه العملية تعتبر شذوذا أما إذا الخوازيق تأدّبت و صفّتْ على الدور فيا مرحبا بها على الرحب تأتي ؛ وعلى السعة تدخل . ستشعر بكرمنا وكم نحن نكرم الضيف ولو كان الضيف خازوقاً . أحاول أن أبحث عن خازوق ألذّ فقد تجاوزتُ مرحلة الخازوق اللذيذ وبالعكس أصابتني الرتابة بالتعامل معه وأنا شايف [[العالم]] عَمْ يتغيّر من حواليّ طيب ليش ما أغيّر خازوقي الصباحي لأن المسائي لا أستطيع تغييره فهو خازوق محترم جداً ومفروض عليّ فرض وهو خازوق الأرق .
يا ناس و[[الله]] إني صرتْ أستحي من خازوق الصبح لمّا ييجي عليّ كل يوم نفس الحال ونفس الشكل ونفس الكلام ونفس الطعم أي الواحد مَلّ وصار وجهي قَدْ لُقمة الخبز قدام الخازوق و[[بشار الأسد|رقبتي]] صارت قد السمسمة على رأي إخوانا [[مصر|المصريين]] يعني نفسي أصحى هيك شي يوم وأقدر أعزم الخازوق على فطور يكفيني ويكفيه أو أقعده على [[كرسي]] لحد ما أعمل له كاسة شاي بحليب الضيف ضيف بغض النظر عن نوعية الضيف . أقوللكم تعبتُ من كل الخوازيق الصغيرة ما تجمعوها كلها مع بعض وتعملوها خازوق كبير كبير كبير وخلي الواحد يرتاح ويُريح أما الخوازيق الزغيرة أي والله الواحد بطّلْ يحس فيها فقد اتّسَعَ الخَرْقُ على الراتق .
==خازوق بلا رأس==
... استيقظت في ليلة بلا نهاية. فلم أجدني في فراشي...
رأيتني جالسًا على أرض صفاح. باردة مستديرة. لا يزيد قطرها على ذراع. وكانت الريح صرصرًا والأرض قرقرًا. وقد تدلت ساقاي فوق هوة بلا قرار كما تدلّى الليف في الخريف. فرغبت في أن أريح ظهري. فإذا بالهوة من ورائي كما هي الهوة من أمامي وتحيط بي الهوة من كل جانب. فإذا تحركت هويت. فأيقنت أني جالس على رأس خازوق بلا رأس.
فصرخت: النجدة! فجاءني بها رجع الصدى واضحة حرفًا حرفًا، فعلمت أنني جالس على علو شاهق.
فماذا أنا فاعل؟
فناديت عليّ قائلاً: هدئ من روعك، يا ابن النحس، واجعل أمرك شورى مع عقلك. فما الذي وضعك هذا الموضع، وهل من المعقول أن تنام في فراشك مساء فتستيقظ فإذا أنت على خازوق؟ تأبى هذا الأمر نواميس الطبيعة وأحكام المنطق. فأنا، إذن، في حلم لا غير على الرغم من أنه حلم طويل.
واتتني حكاية الساحر الهندي الذي ينصب الحبل فيظل يرتفع في السماء حتى يغيب رأسه في الغيم فيصعد عليه حتى يغيب ثم يعود ويهبط عليه فلا يتأذي بل يسترزق. ولكنني قلت: ما أنا بساحر هندي بل مجرد عربي بقي، سحرًا، في إسرائيل.
فأردت أن أصرخ: أنا في كابوس! ثم أن أقفز، فلا يمكن أن أموت!
ولقد صرخت. إلا أنني لم أقفز... ما حاجتي إلى القفز إذا كان القعود سيقودني إلى النتيجة نفسها؟
...
وجدتني، مرة أخرى، متربعًا وحيدًا على رأس ذلك الخازوق الذي بلا رأس. كابوس يحط على صدري ليلة ليلة، بلا انقطاع، فلا أقوى على إزاحته عن صدري أو على أن أستيقظ. خازوق في كابوس. والخازوق الحقيقي هو ذلك الوسواس، الذي لم أستطع أن أفكه عني، أن ماذا سيحل بك، يا ابن النحس، لو ظهر أنه ليس بكابوس بل خازوق واقع؟
وحدي، مرة أخرى، وفوق هذا الخازوق أنظر إلى خلق الله من فوق علوه الشاهق.
وكانوا يأتونني وحدانا.
فأتاني صديقي القديم، يعقوب. وكان حزينًا. فصحت به: الخازوق، يا صديق العمر!
قال: كلنا نقعد عليه!
قلت ولكنني لا أراكم!
قال: ولا نحن نرى أحدًا. كلٌّ وخازوقه وحيد. وهذا هو خازوقنا المشترك. ومضى.
وأتاني الرجل الكبير. وكان مذهولاً. فصحت به: الخازوق يا عم!
قال: ما هو بخازوق بل هوائي تلفزيون. صار الواحد منكم مثل الراكب في غواصة، كلما أوغلتم في العمق زدتم الهوائي ارتفاعًا. اقعد على هوائيك واسترح.
ومضى.
وأتاني الشاب الذي يتأبط الجريدة. وكان شابًا. فصحت به: الخازوق، يا ولداه!
قال: الذي لا يريد أن يقعد عليه ينزل إلى الشارع معنا. لا بديل ثالث، فاختر. ومضى في الشارع.
ألا يوجد لي مكان تحت الشمس إلاّ فوق هذا الخازوق? ألاّ يوجد لديكم خازوق أقصر ارتفاعًا أقعد عليه? ربع خازوق، نصف خازوق، ثلاثة أرباع خازوق?
وأتتني (يعاد) الأولى فمددت لها يدي حتى أرفعها إلى فوق. فأمسكت بيدي وأخذت تشدني إلى قبر الغربة. فتشبثت بخازوقي.
وأتتني (باقية) منادية أن انزل فقد بنى لك (ولاء) إلى جانبه قصرًا من صدف البحر. فتشبثت بخازوقي..
ورأيت الشاب، الذي يتأبط الجريدة، وقد تأبط فأسًا. ثم رأيته يهوي بفأسه على قاعدة الخازوق وهو يقول: أريد أن أنقذك! فصحت به أن كف لئلا أقع. وتشبثت بخازوقي.
وفيما أنا في هذه الحيرة من أمري، وقد تقوس ظهري، إذا بهيئة رجل طويل القامة، حتى ليبلغني وأنا في موضعي العالي، يقترب مني بطيئًا كغيمة سارحة. فلم أر في وجهه سوى تجاعيد أشبه بصفحة البحر حين تلفحه نسمة شرقية. فعرفته من أول وهلة. فخفق له قلبي شوقًا. ولولا خوفي من الوقوع لأكببت عليه ألثم خده.
صحت: سيدي شيخ الفضائيين ليس لي غيرك!
قال: أعرف ذلك.
قلت: جئت في وقتك!
قال: لا أجيئكم إلاّ في وقتي.
قلت: أنقذني يا ذا المهابة.
قال: أردت أن أقول: هذا شأنكم. حين لا تطيقون احتمال واقعكم التعس ولا تطيقون دفع الثمن اللازم لتغييره تلتجئون إليّ.
==المصدر==
* ابو عثمان / مواطن فاقع ومقهور .
* ميشيل حنا , إعدام صدام... بصفته خازوقاً
* كامل النصـيرات , البحث عن خازوق لذيذ
* ايميل حبيبي , الوقائع الغريبه في اختفاء سعيد ابي النحس المتشائل
==اعترافات أنور السادات==
<center><youtube>cE33Xt_8Ius</youtube></center>
[[تصنيف:مصطلحات]]
| 