مستخدم مجهول
لا يوجد ملخص تحرير
imported>بعبع لا ملخص تعديل |
imported>هيلا هوب لا ملخص تعديل |
||
سطر 2:
'''الحج''' من اقدم الطقوس الجماعية في حضارات منطقة [[الشرق الأوسط]] . فقد عرفت شعوب المنطقة انواع عديدة من الحج منها الى شجرة اوصخرة اوالى الكعبات , كعبات , لانه كان هناك في [[الجزيرة العربية]] حوالي 23 [[الكعبة|كعبة]] لم يبق منها سوى واحدة هي الكعبة الشامية وسميت بالشامية تمييزا لها عن الكعبة [[اليمن|اليمنية]] او كما سميت ذي الخلصة التي هدمها جرير بن عبدالله البجلي في مذبحة رهيبة. ويقول محمد عابد الجابري ان ذي الخلصة ظل موجودا الى عام 1922 فقد بقي الناس يحجون اليه الى ان قام [[الوهابية]] بتدميره نهائيا.اما بالنسبة للكعبة المكية فهناك من يعتقد ان شكلها وطقوسها قادمة من [[العراق]] اذ عثر على كعبة مصغرة محاطة بمطاف من جهاتها الاربع في الحضر وان اهل مكة هم اهل الحضر هاجروا الى مكة بعد احتلالها خاصة وان هناك قول ينسب الى [[علي بن ابي طالب]] يقول فيه ان اهل مكة من نبط كوثى وكوثى مدينة قرب بابل .
في مكة , اطلق على اله هذا الموضع المقدس اسم رب البيت اما رب البيت عند عرب ما قبل [[الاسلام]] فقد حمل الاسم [[الله]] وهو ماخوذ من ايل اضافة الى اللات الالهة المقدسة والزوجة الام وهبل كبير اصنام الكعبة وهو في الأصل ه + بعل والهاء اداة التعريف في [[العربية]] الشمالية وقد اهملت العين بمرور الزمن . اما بعل في هبل فهو اله الخصب و[[الجنس]] عند الكنعانيين الشاميين المتصلين تجاريا و[[جغرافيا|جغرافيا]] اتصالا وثيقا بمكة وبعل اله معروف ومنتشر انتشارا هائلا في البلاد الشامية كاله للخصب وصاحبته طقوس جنسية. يقول المؤرخون المسلمون ان عمرو بن لحي الخزاعي سافر الى الشام في تجارة فرآهم يتعبدون لآلهة الخصب هذه وكان مما احضره هبل وآساف ونائلة فوضع هبل في فناء [[الكعبة]] ووضع آساف على الصفا ونائلة على المروة . واذا كان هبل اله الخصب و[[الجنس]] فهل عرفت الكعبة هذا النوع من الطقوس خاصة ماعرف عن وجود عبادة جنسية غابرة في عبادة الاله اليمنية.
| |||