مستخدم مجهول
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 12:
[[صورة:Marriage.jpg|right|250px|]]
ظهور [[صور اباحية|المؤلفات الجنسية]] في [[الوطن العربي|العالم العربي]] و[[اسلام|الإسلامي]] يرجع إلى بداية القرن الثالث الهجري يمكن اجمال الانشطة الجنسية التي كانت سائدة في [[الجزيرة العربية|العصر الجاهلي]] وحرمها [[الاسلام]] فيما بعد ، بما يلي :
* '''نكاح الاستبضاع''' : نكاح [[متعة|انتقائي مؤقت]] كان [[الرجل]] يدفع زوجته اليه ، بعد ان يكون قد حسم اختياره للرجل العيّنة الذي ستتصل به زوجته جنسياً ، بعد انقطاع [[الجامعة العربية|دورتها الشهرية]] مباشرة . وغالباً ما يكون هذا النموذج [[شعراء عرب|شاعراً]] او فارساً رغبة منه في [[ممارسة الجنس مع الحيوانات|تحسين النسل]] او انجاب الولد . ومعنى البُضع في اللغة : النكاح او فرج [[المرأة]] والمباضعة : المجامعة ويقال ان عادة الاستبضاع والتي تسمى ايضاً بالاستفحال قد انتقلت من [[العرب]] الى اهل افغانستان الذين كانوا اذا رأوا فارساً من [[العرب]] خلّوا بينه وبين نسائهم رجاء ان يولد لهم مثله ، والارجح ان هذه العادة قد انتقلت اليهم بعد دخول [[اسلام|المسلمين]] الى افغانستان.
* '''نكاح المخادنة في رواية البوي فرند''' : الصداقة ، والخدين : الصاحب او الصديق وفي [[القرآن]] محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فقد كانت [[المرأة]] قبل الاسلام تمتلك حق الصداقة مع رجل آخر ، غير زوجها ، يكون لها بمثابة [[الحب|العشيق]] او الصديق بالمفهوم [[مجتمع|الاجتماعي]] المعاصر ، لا يمتلك الزوج حق [[معارضة|الاعتراض]] او منعها عنه واغلب الظن ان هذا العرف استمر حتى بعد [[الاسلام]] ، وإن بشكل سري ، رغم النهي القرآني الصريح عنه ، فقد سأل الاصمعي ذات مرة امرأة من بني عذرة قائلاً : "ما هو العشق ؟ فقالت : [[مغازلة|الغمزة]] والقبلة والضمة . لكن ذلك لا يمنع وجود حالات من المخادنة الخالية من الاتصالات الجنسية المباشرة اذ كان من المتفق عليه بين العشيقين المتحابين ان يكون له [[ثدي|نصفها الاعلى]] ، من سرتها الى شعرها ، يصنع فيه ما يشاء ، ولبعلها من سرتها الى اخمصها . الا ان ذلك بإعتقادنا لا ينسحب على اهل ال[[مدن]] والحواضر بل ربما اختص به اهل [[خميعة|البادية]] الذين يتصفون بصفات روحية اشد من اهل المدن ، فقد قيل لإعرابي :اتعرف [[الجنس الالكتروني|الزنا]] ؟ ، فقال : وكيف لا ؟ قيل : وما هو ؟ ، قال : مص الريقة ولثم العشيقة والاخذ من الحديث بنصيب وهذه اشارة واضحة الى عدم قيام [[فياغرا|الاتصال الجنسي المباشر]].
* '''نكاح البدل''': وفيه يتم تبادل الزوجات ، بشكل مؤقت ، بين [[الرجل|الرجلين]] لغرض ال[[متعة]] والتغيير فقط ، دون الحاجة الى اعلان طلاق او عقد ، وقد اخرج الدارقطني من حديث [[ابو هريرة]] قوله : إن البدل في الجاهلية ان يقول [[الرجل]] للرجل : انزل لي عن امرأتك وانزل لك عن امرأتي وازيدك .
* '''نكاح المضامدة''' : وهو ان تتخذ [[المرأة]] زوجاً اضافياً ، زيادة على زوجها ، لأسباب اغلبها [[تسول|اقتصادية]] فعن الفرّاء : الضماد أن تصادق المرأة اثنين او ثلاثة في [[جيبوتي|القحط]] لتأكل عند هذا وهذا لتشبع والضمد في [[كتابة بريل|اللغة]] : ان يُخالّ [[الرجل]] المرأة ومعها زوج او ان يخالّها خليلان .
* '''نكاح الشغار''': هو استنكاح تبادلي كانت تلجأ اليه [[العرب]] في الجاهلية بأن تتزاوج من خلال تبادل امرأتين من بنات الرجلين العازمين على الزواج او اختيهما على ان تكون [[المرأة]] المعطاة بمثابة [[دولار|المهر]] المقدم للمرأة التي سيتزوج منها ولفظة الشغار جاءت من الشغر أي الرفع وهي مستمدة من شغر [[الكلب]] :اذا رفع احدى رجليه ل[[البول|يبول]] ثم استعمله الفقهاء فيما بعد كناية عن رفع المهر من عقد النكاح .
* '''نكاح المساهاة''' : وهو نكاح ملحق بنكاح الشغار تفرد بذكره ابو حيان التوحيدي في الامتاع والمؤانسة بأن للعرب نكاحا يسمى :المساهاة بمعنى المسامحة وترك الاستقصاء في المعاشرة وهو ان يفك [[الرجل]] اسر الشخص ويجعل فك ذلك الأسير صداقا
* '''نكاح الضيزن''' : او [[كرسي|وراثة]] النكاح الذي ينص في وراثة [[المرأة]] زوجة الاب او الابن بعد [[موت]] بعلها لتصير ضمن نساء الموروث و[[العرب]] تقول انها عادة [[ايران|فارسية]] نص [[القرآن]] بوضوح لا لبس فيه على تحريمها : ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء ،الا ما قد سلف ، انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ولذلك سماه [[العرب]] بنكاح الضيزن او المقت والضيزن في الأصل :النخاس او الشريك في [[المرأة]] ثم صار يطلق على الذي يشارك أباه في امرأته .
==التزاوج و علم الفلك==
[[ملف:الجنس للأطفال.JPG|right|تصغير|300بك|تعليم [[مراهق|الأطفال]] آداب الجنس في [[كافر|الغرب]]]]
يقسم [[اصل الحياة|الفلكيون]] أوقات الجماع إلى فترتين خلال الدورة القمرية الأيام الخمسة الأولى من ظهور [[القمر]] تعتبر صالحة لتكون الجنين ذكراً إذا تم الجماع أثناءها يقابلها الخمسة الثانية أي من 6 ـ 10 من الشهر تعتبر صالحة لممارسة [[العادة السرية]] فقط . هناك طريقة حديثة تعتمد على [[سحر|التنجيم]] والحساب و جمع عدد أحرف اسم [[المرأة]] مع عدد أحرف [[الإسم|اسم]] والدتها مع عدد أيام الشهر الذي يتم به الحمل مع عدد أيام الشهر الذي سوف تلد به المرأة فإذا حصل لدينا رقماً مفرداً فينتظر أن يكون المولود [[زعماء عرب|زعيما عربيا]] وإذا حصل رقماً مزدوجاً فيكون المولود المنتظر [[رجال دين|رجل دين]] . يرى مصلح [[مرحاض|الحنفيات]] بوري بن مكتوم ان وضع الجماع : الجماع من الأمام وجها لوجه يزيد من فرصة إنجاب أنثى أما الجماع من [[طيز|الخلف]] وجها لظهر يزيد من فرصة إنجاب ذكر اما الجماع من الجانب فيؤدي الى [[مايكل جاكسن|تشوهات خلقية]] و الجماع وجها ل[[طيز]] يؤدي الى إحتمال تلقي [[ضرطة|الضرطات]] [[خرا|الخرائية]] . يرى القناص [[عزت الدوري]] انه أثناء قذف السائل المنوى إذا كان [[قضيب|العضو الذكرى]] كله فى المهبل يزيد من فرصة إنجاب ذكر و إذا كان العضو الذكرى نصفه فى [[كس أمك|المهبل]] يزيد من فرصة إنجاب أنثى .
===دور الطعام في التزاوج===
لا يزال [[عقلية عربية|العرب]] يرفضون تعليم أبناءهم هذه الثقافة ويفضلون [[صور إباحية|الإنترنت]] كبديل عملي , هناك إعتقاد شائع عند المصريون القدماءان الموز , والمشمش ,[[خيار|الخضراوات الطازجة]] مثل الفاصولياء الخضراء , القرنبيط , البطاطا الحلوة , و [[إنفلونزا الطيور|الدجاج]] بدون الجلد وخاصة الصدر يزيد نسبة [[خرا|الخراسيوم]] في الدم ، ويخفض نسبة الصوديوم والبوتاسيوم مما يؤدي الى حيوانات منوية [[رياضة|رياضية]] و رشيقة وتكون خفيف الوزن وسريع الحركة ، ويساعد الزوجان بأنْ يرزقهما [[الله]] الولد الصالح وأنْ يجنبهما وذريتهما [[الشيطان]]. ويعتقـد ان في [[اليمن]] يوجد قات بطعم [[الفياغرا]] ، يعطي آكله قوة وحيوية ونشاط ، ويعطي سبرنت عند ايلاج الذكر وخروجه في الجماع ، وقد نصـح الدكتـور اليمني عبدالله علي صالح باقات (وفي رواية: بن قات) بأكل القات لمن عندهم ضعف جنسي.
سطر 32:
مع انتشار الأزمة الاقتصادية العالمية، أصبح هناك مثل شائع عن هذه الطريقة يقول: blowjob is better than no job
* '''عصابة [[الخازووق|الخوازيق]]''' gangbang: علاقة تكون بعقد رضائي بين طرفين تقضي بأن تقوم عصابة لا تقل عن ثلاث اشخاص باغتصاب احدى [[المرأة|النساء]] لتعم الفائدة على اكبر قدر من الشعب وتحصل حواء بموجبها على اموال التامين .
* '''الترويكا''' : و تتم عبر إدخال ثلاثة [[قضيب|قضبان]] في [[طيز]] المواطن العربي. و قد إشتهرت هذه الوضعية في [[لبنان]] أيام [[رفيق الحريري]] و نبيه بري و إلياس الهراوي في تسعينات القرن الماضي. حيث كانوا ''يترويكون'' على الشعب في كل قرار حكومي أو نيابي.
== مصدر==
* فقه اللغة وسر العربية , الامام اللغوي ابي منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي .
| |||