|
[[صورة:sex_dark.jpg|thumb|left|250px|صورة توضيحية لعملية التزاوج لزوجين من [[السودان]]]]
'''التزاوج''' عبارة عن توصيل الماء الدافق الذي يحمل الحيوانات و الطحالب المنوية من [[الرجل]] الى [[المرأة]] وتحدث هذه العملية على الأغلب في ليلة [[الخميس]] بعد أن ينام [[الأطفال|العيال]] . يمكن تحديد جنس المولود من خلال بعض الطرق التي ترتكز على دراسات وتجارب علمية أعطت نتائج %75 ـ %80 فمثلا ممارسة لعبة [[اللعب بالخصيان]] قبل الجماع يؤثر على [[الحيوانات المنوبة]] الذكرية القوية و يزيد من فرصة إنجاب ذكر , أما إرتداء الرجل ملابس ضيقة مثل [[الدشداشة]] و [[العقال]] يؤثر على الحيوانات المنوبة الذكرية الأضعف و يزيد من فرصة إنجاب أنثى . يرى الحاج حسنين محمدين عوضين صاحب [[مقهى]] ابو العينين ان تناول الرجل لفنجان من [[القهوة]] علـ الريحة قبل الجماع بنصف ساعة يزيد من فرصة إنجاب ذكر .
قسمنا نحن [[العرب]] الجنس الى انواع فاذا ركب [[الإنسان|انسان]] انسانا قالوا نكحه اما نكاح [[الحصان]] فيقال له كام ونكاح [[الحمار]] يقال له باك ونكاح [[الجمل]] يسمونه قاع ويقولون ايضا نزا التيس " اي نكح التيسة " وعاظل [[الكلب]] اي نكح الكلبة وسفد الطائر وقمط [[الديك]] ويؤكد فضيلة الامام [[الثعالبي]] ان اسماء النكاح عند [[العرب]] تبلغ مائة كلمة ويشرح الامام هذه الاسماء بالتفصيل الممل فالمحت هو النكاح الشديد والدعظ والزعب هو الملء والايعاب وفي قاموس [[لسان العرب]] " اوعب في الشيء اي ادخله فيه. الدعس هو النكاح بشدة والهك والهق هو شدة النكاح والرصاع ان يحاكي [[الرجل]] [[العصفور]] في كثرة النكاح والسغم ان يدخل الرجل [[الخيار|قضيبه]] في [[المرأة|زوجته]] ثم يخرجه دون انزال والخوق هو ان يباضع الرجل [[جارية|جاريته]] فتسمع للمخالطة صوتا والدحب والهرج كثرة النكاح .
اسماء النكاح عندنا نحن [[العرب]] الاشاوس لا تقتصر على العلاقات الجنسية الطبيعية وانما تتعداها الى حالات عجيبة من [[لواط|الشذوذ الجنسي]] والنفسي ... فكان العربي مثلا ينكح جاريته بوجود [[جارية]] اخرى تنظر اليه وسموا هذا النوع من النكاح (الفهر) فاذا قال [[شعراء عرب|الشاعر]] فهرت بفلانة اي نكحتها بوجود جارية اخرى تنظر الينا , بل وكان [[الرجل]] يباضع جاريته وينزل مع اخرى والمباضعة هو ان يتمدد عليها وهو عار فلما تأتيه [[الشهوة]] يقوم عنها ويولج ذكره في زميلتها وسموا النكاح خارج الفرج بالتدليص والشرح هو ان ينكح الرجل الجارية وهي مستلقية على قفاها. ونال [[الخيار|قضيب الرجل]] حظا في الشرح والتحليل والتفسير عند علماء [[العربية]] وفقهاء الامة الافاضل فسموه الاير وسمو ذكر الصبي زبا وذكر [[الجمل|البعير]] يقال له (مقلم) وهلم جرا , جردان الفرس وغرمول [[الحمار]] وقضيب التيس وعقدة [[الكلب]] ونزك الضب بل ووضعوا اسما لقضيب [[الذبابة]] فسموه متك.
==الجنس في الجاهلية==
[[صورة:Marriage.jpg|left|250px|]]
ظهور المؤلفات الجنسية في [[الوطن العربي|العالم العربي]] والإسلامي يرجع إلى بداية القرن الثالث الهجري يمكن اجمال الانشطة الجنسية التي كانت سائدة في [[الجاهلية|العصر الجاهلي]] وحرمها [[الاسلام]] فيما بعد ، بما يلي :
* '''نكاح الاستبضاع''' : نكاح انتقائي مؤقت كان [[الرجل]] يدفع زوجته اليه ، بعد ان يكون قد حسم اختياره للرجل العيّنة الذي ستتصل به زوجته جنسياً ، بعد انقطاع [[الدورة الشهرية|دورتها الشهرية]] مباشرة . وغالباً ما يكون هذا النموذج [[شاعر|شاعراً]] او فارساً رغبة منه في تحسين النسل او انجاب الولد. ومعنى البُضع في اللغة : النكاح او فرج المرأة والمباضعة : المجامعة ويقال ان عادة الاستبضاع والتي تسمى ايضاً بالاستفحال قد انتقلت من [[العرب]] الى اهل [[افغانستان]] الذين كانوا اذا رأوا فارساً من العرب خلّوا بينه وبين نسائهم رجاء ان يولد لهم مثله ، والارجح ان هذه العادة قد انتقلت اليهم بعد دخول [[اسلام|المسلمين]] الى افغانستان.
* '''نكاح المخادنة''' : الصداقة ، والخدين : الصاحب او الصديق وفي [[القرآن]] "محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان" فقد كانت [[المرأة]] قبل الاسلام تمتلك حق الصداقة مع رجل آخر ، غير زوجها ، يكون لها بمثابة العشيق او الصديق بالمفهوم [[مجتمع|الاجتماعي]] المعاصر ، لا يمتلك الزوج حق [[الاعتراض]] او منعها عنه واغلب الظن ان هذا العرف استمر حتى بعد [[الاسلام]] ، وإن بشكل سري ، رغم النهي القرآني الصريح عنه ، فقد سأل [[الاصمعي]] ذات مرة امرأة من [[بني عذرة]] قائلاً : "ما هو العشق؟" فقالت : "الغمزة و[[القبلة]] والضمة". لكن ذلك لا يمنع وجود حالات من المخادنة الخالية من الاتصالات الجنسية المباشرة اذ كان من المتفق عليه بين العشيقين المتحابين ان يكون له [[ثدي|نصفها الاعلى]] ، من سرتها الى قدميها ، يصنع فيه ما يشاء ، ولبعلها من سرتها الى اخمصها . الا ان ذلك بإعتقادنا لا ينسحب على اهل المدن والحواضر بل ربما اختص به اهل [[البادية]] الذين يتصفون بصفات روحية اشد من اهل المدن ، فقد قيل لإعرابي :اتعرف [[الزنا]]؟ ، فقال : وكيف لا ؟ قيل : وما هو؟ ، قال : مص الريقة ولثم العشيقة والاخذ من الحديث بنصيب وهذه اشارة واضحة الى عدم قيام [[خيار|الاتصال الجنسي المباشر]].
* '''نكاح البدل''': وفيه يتم تبادل الزوجات ، بشكل مؤقت ، بين [[الرجل|الرجلين]] لغرض المتعة والتغيير فقط ، دون الحاجة الى اعلان [[طلاق]] او عقد، وقد اخرج الدارقطني من حديث [[ابو هريرة]] قوله : إن البدل في [[الجاهلية]] ان يقول [[الرجل]] للرجل : انزل لي عن امرأتك وانزل لك عن امرأتي وازيدك.
* '''نكاح المضامدة''' : وهو ان تتخذ [[المرأة]] زوجاً اضافياً ، زيادة على زوجها ، لأسباب اغلبها [[تسول|اقتصادية]] فعن الفرّاء : الضماد أن تصادق [[المرأة]] اثنين او ثلاثة في [[القحط]] لتأكل عند هذا وهذا لتشبع والضمد في [[اللغة]] : ان يُخالّ الرجل المرأة ومعها زوج او ان يخالّها خليلان .
* '''نكاح الشغار''': هو استنكاح تبادلي كانت تلجأ اليه [[العرب]] في الجاهلية بأن تتزاوج من خلال تبادل امرأتين من بنات الرجلين العازمين على الزواج او اختيهما على ان تكون [[المرأة]] المعطاة بمثابة [[المهر]] المقدم للمرأة التي سيتزوج منها ولفظة الشغار جاءت من الشغر أي الرفع وهي مستمدة من شغر [[الكلب]] :اذا رفع احدى رجليه ليبول ثم استعمله الفقهاء فيما بعد كناية عن رفع المهر من عقد النكاح .
* '''نكاح المساهاة''' : وهو نكاح ملحق بنكاح الشغار تفرد بذكره [[ابو حيان التوحيدي]] في الامتاع والمؤانسة بأن للعرب نكاحا يسمى :المساهاة بمعنى المسامحة وترك الاستقصاء في المعاشرة وهو ان يفك [[الرجل]] اسر الشخص ويجعل فك ذلك الأسير صداقا لأخت صاحب الأسر او ابنته او قريبته منه فيتزوج المعتق من غير صداق .
* '''نكاح الضيزن''' : او [[وراثة]] النكاح الذي ينص في وراثة [[المرأة]] زوجة الاب او الابن بعد [[موت]] بعلها لتصير ضمن نساء الموروث و[[العرب]] تقول انها عادة [[ايران|فارسية]] نص [[القرآن]] بوضوح لا لبس فيه على تحريمها :ولا تنحكوا ما نكح اباؤكم من النساء ،الا ما قد سلف ،انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا" ولذلك سماه العرب بنكاح الضيزن او المقت والضيزن في الأصل :النخاس او الشريك في [[المرأة]] ثم صار يطلق على الذي يشارك أباه في امرأته .
==التزاوج و علم الفلك==
[[صورة:male.gif|thumb|left|200px|البقاء للأصلح والأقوى و الأسرع]]
يقسم [[الفلك|الفلكيون]] أوقات الجماع إلى فترتين خلال [[الدورة القمرية]] الأيام الخمسة الأولى من ظهور [[القمر]] تعتبر صالحة لتكون الجنين ذكراً إذا تم الجماع أثناءها يقابلها الخمسة الثانية أي من 6 ـ 10 من الشهر تعتبر صالحة لممارسة [[العادة السرية]] فقط . هناك طريقة حديثة تعتمد على التنجيم والحساب و جمع عدد أحرف اسم [[المرأة]] مع عدد أحرف اسم والدتها مع عدد أيام الشهر الذي يتم به الحمل مع عدد أيام الشهر الذي سوف تلد به المرأة فإذا حصل لدينا رقماً مفرداً فينتظر أن يكون المولود [[زعماء عرب|زعيما عربيا]] وإذا حصل رقماً مزدوجاً فيكون المولود المنتظر [[رجال دين|رجل دين]] . يرى مصلح [[حنفية|الحنفيات]] بوري بن مكتوم ان وضع الجماع : الجماع من الأمام وجها لوجه يزيد من فرصة إنجاب [[أنثى]] أما الجماع من الخلف وجها لظهر يزيد من فرصة إنجاب ذكر اما الجماع من الجانب فيؤدي الى [[مايكل جاكسن|تشوهات خلقية]] و الجماع وجها ل[[طيز]] يؤدي الى إحتمال تلقي [[ضرطة|الضرطات]] [[خرا|الخرائية]] . يرى القناص [[عزت الدوري]] انه أثناء قذف السائل المنوى إذا كان [[العضو الذكرى]] كله فى [[المهبل]] يزيد من فرصة إنجاب ذكر و إذا كان العضو الذكرى نصفه فى المهبل يزيد من فرصة إنجاب أنثى .
==دور الطعام في التزاوج==
هناك إعتقاد شائع بين العلماء في [[الأزهر]] ان [[الموز]] , و[[المشمش]] ,الخضراوات الطازجة مثل الفاصولياء الخضراء , القرنبيط , [[البطاطا]] الحلوة , و [[الدجاج]] بدون الجلد وخاصة الصدر يزيد نسبة [[خرا|الخراسيوم]] في الدم، ويخفض نسبة الصوديوم و[[البوتاسيوم]] مما يؤدي الى حيوانات منوية رياضية و رشيقة وتكون خفيف الوزن وسريع الحركة، ويساعد الزوجان بأنْ يرزقهما [[الله]] الولد الصالح وأنْ يجنبهما وذريتهما [[الشيطان]].
==مشاهد توضيحية==
* [http://www.youtube.com/watch?v=V08dpDHp4XU لقطات عن التصرفات الهمجية للسائل المنوي]
== مصدر==
* فقه اللغة وسر العربية , الامام اللغوي ابي منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي .
* موقع ألف الإلكتروني نقلا عن مجلة الناقد .
* أسامة فوزي , السر في انشغال العرب بالاعضاء التناسلية.
[[تصنيف:تشريح]]
{{بذرة}}
[[ast:Sesu]]
[[de:Sex]]
[[en:Sex]]
[[es:Sepso]]
[[fr:Sexe]]
[[hu:Szex]]
[[it:Sesso]]
[[ja:セックス]]
[[pl:Seks]]
[[pt:Sexo]]
[[ru:Секс]]
[[th:การร่วมเพศ]]
[[zh-tw:活塞運動]]
| 