ط
←مصدر: إضافة تصنيف
imported>Mafia mafia طلا ملخص تعديل |
ط (←مصدر: إضافة تصنيف) |
||
| (42 مراجعة متوسطة بواسطة 28 مستخدماً غير معروضة) | |||
سطر 1:
[[صورة:
'''التزاوج''' عمل إنساني يمارسه [[الإنسان|البشر]] في كل لحظة من حياتهم، إما حقيقة أو في الخيال ، [[الرجل]] و[[المرأة]] لا يتكاملان إلا بممارسة الجنس ، ولا يستمر الجنس البشري إلا به ، ولم يكن الجنس يوما وسيلة للإنجاب فقط ، إنما هو وسيلة لل[[متعة]] أيضا ، فجسد [[المرأة]] بالنسبة للرجل كما جسد الرجل بالنسبة للمرأة هو قضية جمالية ، وقضية إبداعية . كان [[العرب]] أول من إكتشف [[إباحية|علوم البورنو]] و هذا العلم ينسب الى الغرب بهتاناً ، حيث كان الجماع الجماعي يمارس في الجاهلية على [[عين]]ك يا تاجر، كانت مجاهدات الجاهلية تقمن في خيمة عليها راية حمراء ، و كان الرجال [[العرب]] يصطفون بالدور لنكاح سيدة واحدة ، و كان أبناء الزنى الجماعي يدعون '''إبن أبيه'''، نذكر على سبيل المثال زياد بن أبيه . قد يتفاجئ البعض أن العربي الذي يقتل جماعة من أجل [[الشرف]] كان يكرم جاره بنكاح زوجته ، حيث كان يسمى التبضع ، أي كان ال[[فقراء]] يقدمون بناتهم و زوجاتهم لأنساب القوم لتأصيل النسب.
'''التزاوج''' عبارة عن توصيل الماء الدافق الذي يخرج بين الصلب والترائب من [[الرجل]] الى [[المرأة]] وتحدث هذه العملية على الأغلب في [[كهرباء|ليلة الخميس]] بعد أن ينام [[الأطفال|العيال]] . يمكن تحديد جنس [[ولادة|المولود]] من خلال بعض الطرق التي ترتكز على [[كتابة بريل|دراسات وتجارب علمية]] أعطت نتائج %75 ـ %80 فمثلا ممارسة لعبة [[اللعب بالخصيان]] قبل الجماع يؤثر على [[العادة السرية|الحيوانات المنوبة الذكرية القوية]] و يزيد من فرصة إنجاب ذكر , أما إرتداء الرجل ملابس ضيقة مثل [[الدشداشة]] و ال[[عقال]] يؤثر على الحيوانات المنوية الذكرية الأضعف و يزيد من فرصة إنجاب أنثى . يرى الحاج حسنين محمدين عوضين صاحب [[القاهرة|مقهى ابو العينين]] ان تناول الرجل لفنجان من [[عرق|القهوة علـ الريحة]] قبل الجماع بنصف ساعة يزيد من فرصة إنجاب ذكر .▼
[[العرب]] كانوا السباقين بنكح الصغار و [[جنس شرجي|الأدبار]] و [[ممارسة الجنس مع الحيوانات|الدواب]] و الذكور و ال[[غلمان]] و الصبيان، و جميع أنواع الشذوذ التي يتباهى الغرب بسن قوانين لها وتشريعها . تطور النكاح في عهد الملوك الذين كانوا ينكحون ما طاب لهم و كانت [[المرأة|نساء]] الممالك جواري لهم و لأولادهم. كان الملك فاروق أول من إبتكر نكاح [[العين]] ، و هو نكاح بالنظر فقط ، حيث عندما تقدم الملك في السن فقد القدرة على [[الإنتصاب الخشبي الصباحي|الإنتصاب]] ، فما كان منه إلا أن جمع حسناوات [[مصر]] و كان ينكحهن بعينيه و هن عاريات . و لا نبالغ لو قدمنا الميدالية الفضية [[معمر القذافي|للقذافي]] و أبناؤه و لأمراء و أميرات [[آل سعود]]. القذافي كان السباق بإقامة جيش نساء أبكار لتلبية الحاجة [[الوطن]]ية لملك الملوك و كان القذافي قد أحيا جماع الجماعة مع إضافة إبتكارات عليها و سجل برائة إختراع ب[[إسم]]ه تحت مسمى '''بونغا بونغا''" و تم تصديرها إلى [[إيطاليا]] برلسكوني.
كان أشبال القذافي و [[آل سعود]] أول من عولم النكاح، كانوا أول من نكح نجمات هوليود و كانت اليخوت لا تخلوا من عشرات المشاهير من بلاد الغرب . الأميرات [[السعودية|السعوديات]] كانت الرئدات في '''آني أبغيك في الحلال'''. أما باقي [[زعماء عرب|الزعماء العرب]] فكان لهم [[شرف]] نكح ملكات جمال المخابرات الغربية ، وكان [[حسين بن طلال|الملك حسين]] قد سجل رقماً قياسياً بإنجاب ولي العهد من إحدى العميلات . و ختماها مسك مع أوسكار النكاح [[جهاد النكاح |للشيخ العريفي]] الذي عدّل على البونغا بونغا و أدخل الصغار في لعبة الأحيه الجميليه بالمصري أما الرايات الخضر فهي ليست إلا ألوان علم [[أرض]] النكاح الجديدة في [[سوريا]]، و المنازل و الخيم التي تضع هذه الراية تقدم ألوانا من النكاح تنسف نظرية البورنو عن بكرة أبيها. الحبة بخمسة غنيه و الحسابة بتحسب.
==عمل إبداعي==
▲
بدأ الكون بعلاقة جنسية بين آدم وحواء الذين أنجبا [[قابيل وهابيل]]، وبدأت ال[[حياة]] على [[الأرض]]. وجد [[الإنسان]] وبدأ يتلمس طريقه هذه الأرض ، بدأ بالرعي وانتقل للزراعة مع تطور حياته الاجتماعية ، ربط في معتقداته [[دين|الدينية]] بين وفرة قطعان الماشية ، ثم خصب [[الأرض]] ووفرة الزرع لاحقا بالعملية الجنسية ، لابد من عملية جنسية ، امرأة ورجل ، فرج و[[قضيب|عضو ذكري]] ، ودون أي خجل ، وكما يتلى الآن أي كتاب مقدس كانوا يقرؤون كتابهم [[المقدس]]:المني الذي يهب ال[[حياة]]، البزرة التي تهب ال[[حياة]]، , ملك نطق باسمه إنليل ، هكذا استمرت الأمور ، كتاب مقدس يزاد عليه بمرور الزمن قصص ، وحكايات سميت فيما بعد بالأساطير ، هي ليست في الحقيقة سوى كتب [[مقدس]]ة لتلك الشعوب بها ينظمون حياتهم . ويسيّرون أمورهم .إلى أن جاءت ال[[أديان]] السماوية وبدأت تقونن ال[[مجتمع]]، وكان لابد أن تتم القوننة ب[[الممنوع]] والمسموح ، ومن الممنوعات التي جاءت بها الأديان كانت الجنس ، الجنس الذي كان مقدسا منذ بدء الخليقة، وحتى أول ديانة سماوية لدينا تعليماتها واضحة وكتبها مقروءة ال[[يهودية]] وال[[مسيحية]] و[[الإسلام]]، أصبح مع تلك الديانات دنسا، [[المقدس]] يصبح دنسا، والخصب لم يعد له علاقة بالزواج المقدس، وفيما كانت آلهة الخصب تهب نفسها جسدها الإلهي للرجال لكي يكون الموسم جيدا ووفيرا وفيما أصبحت الفتيات في المعابد القديمة بغايا [[مقدس]]ات ، أصبحن راهبات ، لا يقربن رجلا في حياتهن ، وتظل [[كس أمك|فروجهن]] طاهرة ل يمسها رجل.
كل [[دين]] جاء ليؤسس لجماعة لحضارة [[شعب]] يتمكن من خلاله السيطرة الاقتصادية على من حوله من شعوب ، وكل دين منح الشعوب التي آمنت به حقوقا تميزهم عن غيرهم من شعوب ، وكان لابد من المنع ، وبداية المنع كان في تدنيس الجنس الذي كان [[مقدس]]ا. لن نطالب بعودة تقديس الجنس، ولكن ، نريد فهما أوضح له . ليست [[المرأة]] فرجا فقط ، ولكن من فرجها يخلق [[العالم]] ويستمر، ولكن [[كس أمك|فرجها]] لن يخصب دون مجامعة الذكر ، هي معادلة كانت مباحة ، ثم قوننت ، ثم استغلت قوننتها ، بدأً من [[اليهودية]] التي اعتبرت العملية الجنسية الأولى مخالفة لأمر إلهي ، وهي بالتالي خطيئة لا تغتفر مرورا ب[[المسيحية]] التي أصبح على رجل [[الدين]] أن يكون ناسكا لا يقرب امرأة وعلى امرأة الدين أن تكون راهبة لا اتقرب رجلا . مرورا ب[[الإسلام]] الذي قونن في بداياته العلاقة الجنسية بين الرجل و[[المرأة]] وكان ثوريا في عصره ، ولكن [[رجال دين|رجال الدين]] وبتأثيرات اجتماعية واقتصادية نزعوا عنه ثوريته وحولوه إلى أكثر الأديان تخلفا من هذه الناحية، ونزعوا عنه كل ما هو ثوري وحقيقي وضروري.
قسمنا نحن [[العرب]] الجنس الى انواع فاذا ركب [[الإنسان|انسان]] انسانا قالوا نكحه اما نكاح الحصان فيقال له كام ونكاح [[الحمار]] يقال له باك ونكاح [[الجمل]] يسمونه قاع ويقولون ايضا نزا التيس اي نكح التيسة وعاظل [[الكلب]] اي نكح الكلبة وسفد الطائر وقمط الديك ويؤكد فضيلة الامام [[ذئب|الثعالبي]] ان [[الإسم|اسماء]] النكاح عند [[العرب]] تبلغ مائة كلمة ويشرح الامام هذه الاسماء بالتفصيل الممل فالمحت هو النكاح الشديد والدعظ والزعب هو الملء والايعاب وفي قاموس لسان العرب اوعب في الشيء اي ادخله فيه . الدعس هو النكاح بشدة والهك والهق هو شدة النكاح والرصاع ان يحاكي [[الرجل]] العصفور في كثرة النكاح والسغم ان يدخل الرجل [[قضيب|قضيبه]] في [[المرأة|زوجته]] ثم يخرجه دون انزال والخوق هو ان يباضع الرجل [[هيفاء وهبي|جاريته]] فتسمع للمخالطة صوتا والدحب والهرج كثرة النكاح .
السطر 6 ⟵ 16:
اسماء النكاح عندنا نحن [[العرب]] الاشاوس لا تقتصر على العلاقات الجنسية الطبيعية وانما تتعداها الى حالات عجيبة من [[لواط|الشذوذ الجنسي]] والنفسي فكان العربي مثلا ينكح جاريته بوجود جارية اخرى تنظر اليه وسموا هذا النوع من النكاح (الفهر) فاذا قال [[الشعر|الشاعر]] فهرت بفلانة اي نكحتها بوجود جارية اخرى تنظر الينا , بل وكان [[الرجل]] يباضع جاريته وينزل مع اخرى والمباضعة هو ان يتمدد عليها وهو عار فلما تأتيه [[الإنتصاب الصباحي|الشهوة]] يقوم عنها ويولج ذكره في زميلتها وسموا النكاح خارج الفرج بالتدليص والشرح هو ان ينكح الرجل الجارية وهي مستلقية على قفاها. ونال [[الخيار|قضيب الرجل]] حظا في الشرح والتحليل والتفسير عند علماء [[العربية]] وفقهاء الامة الافاضل فسموه الاير وسمو ذكر الصبي زبا وذكر [[الجمل|البعير]] يقال له (مقلم) وهلم جرا , جردان الفرس وغرمول [[الحمار]] وقضيب التيس وعقدة [[الكلب]] ونزك الضب بل ووضعوا اسما لقضيب الذبابة فسموه متك .
==الجنس في الجاهلية==
[[صورة:
ظهور [[صور اباحية|المؤلفات الجنسية]] في [[الوطن العربي|العالم العربي]] و[[اسلام|الإسلامي]] يرجع إلى بداية القرن الثالث الهجري يمكن اجمال الانشطة الجنسية التي كانت سائدة في [[الجزيرة العربية|العصر الجاهلي]] وحرمها [[الاسلام]] فيما بعد ، بما يلي :
* '''نكاح الاستبضاع''' : نكاح [[متعة|انتقائي مؤقت]] كان [[الرجل]] يدفع زوجته اليه ، بعد ان يكون قد حسم اختياره للرجل العيّنة الذي ستتصل به زوجته جنسياً ، بعد انقطاع [[الجامعة العربية|دورتها الشهرية]] مباشرة . وغالباً ما يكون هذا النموذج [[شعراء عرب|شاعراً]] او فارساً رغبة منه في [[ممارسة الجنس مع الحيوانات|تحسين النسل]] او انجاب الولد . ومعنى البُضع في اللغة : النكاح او فرج [[المرأة]] والمباضعة : المجامعة ويقال ان عادة الاستبضاع والتي تسمى ايضاً بالاستفحال قد انتقلت من [[العرب]] الى اهل افغانستان الذين كانوا اذا رأوا فارساً من [[العرب]] خلّوا بينه وبين نسائهم رجاء ان يولد لهم مثله ، والارجح ان هذه العادة قد انتقلت اليهم بعد دخول [[اسلام|المسلمين]] الى افغانستان.▼
* '''نكاح المخادنة في رواية البوي فرند''' : الصداقة ، والخدين : الصاحب او الصديق وفي [[القرآن]] محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فقد كانت [[المرأة]] قبل الاسلام تمتلك حق الصداقة مع رجل آخر ، غير زوجها ، يكون لها بمثابة [[الحب|العشيق]] او الصديق بالمفهوم [[مجتمع|الاجتماعي]] المعاصر ، لا يمتلك الزوج حق [[معارضة|الاعتراض]] او منعها عنه واغلب الظن ان هذا العرف استمر حتى بعد [[الاسلام]] ، وإن بشكل سري ، رغم النهي القرآني الصريح عنه ، فقد سأل الاصمعي ذات مرة امرأة من بني عذرة قائلاً : "ما هو العشق ؟ فقالت : [[مغازلة|الغمزة]] والقبلة والضمة . لكن ذلك لا يمنع وجود حالات من المخادنة الخالية من الاتصالات الجنسية المباشرة اذ كان من المتفق عليه بين العشيقين المتحابين ان يكون له [[ثدي|نصفها الاعلى]] ، من سرتها الى شعرها ، يصنع فيه ما يشاء ، ولبعلها من سرتها الى اخمصها . الا ان ذلك بإعتقادنا لا ينسحب على اهل ال[[مدن]] والحواضر بل ربما اختص به اهل [[خميعة|البادية]] الذين يتصفون بصفات روحية اشد من اهل المدن ، فقد قيل لإعرابي :اتعرف [[الجنس الالكتروني|الزنا]] ؟ ، فقال : وكيف لا ؟ قيل : وما هو ؟ ، قال : مص الريقة ولثم العشيقة والاخذ من الحديث بنصيب وهذه اشارة واضحة الى عدم قيام [[فياغرا|الاتصال الجنسي المباشر]].▼
▲'''نكاح الاستبضاع''' : نكاح [[متعة|انتقائي مؤقت]] كان [[الرجل]] يدفع زوجته اليه ، بعد ان يكون قد حسم اختياره للرجل العيّنة الذي ستتصل به زوجته جنسياً ، بعد انقطاع [[الجامعة العربية|دورتها الشهرية]] مباشرة . وغالباً ما يكون هذا النموذج [[شعراء عرب|شاعراً]] او فارساً رغبة منه في [[ممارسة الجنس مع الحيوانات|تحسين النسل]] او انجاب الولد . ومعنى البُضع في اللغة : النكاح او فرج المرأة والمباضعة : المجامعة ويقال ان عادة الاستبضاع والتي تسمى ايضاً بالاستفحال قد انتقلت من [[العرب]] الى اهل افغانستان الذين كانوا اذا رأوا فارساً من العرب خلّوا بينه وبين نسائهم رجاء ان يولد لهم مثله ، والارجح ان هذه العادة قد انتقلت اليهم بعد دخول [[اسلام|المسلمين]] الى افغانستان.
* '''نكاح البدل''': وفيه يتم تبادل الزوجات ، بشكل مؤقت ، بين [[الرجل|الرجلين]] لغرض ال[[متعة]] والتغيير فقط ، دون الحاجة الى اعلان طلاق او عقد ، وقد اخرج الدارقطني من حديث [[ابو هريرة]] قوله : إن البدل في الجاهلية ان يقول [[الرجل]] للرجل : انزل لي عن امرأتك وانزل لك عن امرأتي وازيدك .▼
* '''نكاح المضامدة''' : وهو ان تتخذ [[المرأة]] زوجاً اضافياً ، زيادة على زوجها ، لأسباب اغلبها [[تسول|اقتصادية]] فعن الفرّاء : الضماد أن تصادق المرأة اثنين او ثلاثة في [[جيبوتي|القحط]] لتأكل عند هذا وهذا لتشبع والضمد في [[كتابة بريل|اللغة]] : ان يُخالّ [[الرجل]] المرأة ومعها زوج او ان يخالّها خليلان .▼
▲'''نكاح المخادنة في رواية البوي فرند''' : الصداقة ، والخدين : الصاحب او الصديق وفي [[القرآن]] محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فقد كانت [[المرأة]] قبل الاسلام تمتلك حق الصداقة مع رجل آخر ، غير زوجها ، يكون لها بمثابة [[الحب|العشيق]] او الصديق بالمفهوم [[مجتمع|الاجتماعي]] المعاصر ، لا يمتلك الزوج حق [[معارضة|الاعتراض]] او منعها عنه واغلب الظن ان هذا العرف استمر حتى بعد [[الاسلام]] ، وإن بشكل سري ، رغم النهي القرآني الصريح عنه ، فقد سأل الاصمعي ذات مرة امرأة من بني عذرة قائلاً : "ما هو العشق ؟ فقالت : [[مغازلة|الغمزة]] والقبلة والضمة . لكن ذلك لا يمنع وجود حالات من المخادنة الخالية من الاتصالات الجنسية المباشرة اذ كان من المتفق عليه بين العشيقين المتحابين ان يكون له [[ثدي|نصفها الاعلى]] ، من سرتها الى شعرها ، يصنع فيه ما يشاء ، ولبعلها من سرتها الى اخمصها . الا ان ذلك بإعتقادنا لا ينسحب على اهل ال[[مدن]] والحواضر بل ربما اختص به اهل [[خميعة|البادية]] الذين يتصفون بصفات روحية اشد من اهل المدن ، فقد قيل لإعرابي :اتعرف [[الجنس الالكتروني|الزنا]] ؟ ، فقال : وكيف لا ؟ قيل : وما هو ؟ ، قال : مص الريقة ولثم العشيقة والاخذ من الحديث بنصيب وهذه اشارة واضحة الى عدم قيام [[فياغرا|الاتصال الجنسي المباشر]].
* '''نكاح الشغار''': هو استنكاح تبادلي كانت تلجأ اليه [[العرب]] في الجاهلية بأن تتزاوج من خلال تبادل امرأتين من بنات الرجلين العازمين على الزواج او اختيهما على ان تكون [[المرأة]] المعطاة بمثابة [[دولار|المهر]] المقدم للمرأة التي سيتزوج منها ولفظة الشغار جاءت من الشغر أي الرفع وهي مستمدة من شغر [[الكلب]] :اذا رفع احدى رجليه ل[[البول|يبول]] ثم استعمله الفقهاء فيما بعد كناية عن رفع المهر من عقد النكاح .▼
* '''نكاح المساهاة''' : وهو نكاح ملحق بنكاح الشغار تفرد بذكره ابو حيان التوحيدي في الامتاع والمؤانسة بأن للعرب نكاحا يسمى :المساهاة بمعنى المسامحة وترك الاستقصاء في المعاشرة وهو ان يفك [[الرجل]] اسر الشخص ويجعل فك ذلك الأسير صداقا
▲'''نكاح البدل''': وفيه يتم تبادل الزوجات ، بشكل مؤقت ، بين [[الرجل|الرجلين]] لغرض ال[[متعة]] والتغيير فقط ، دون الحاجة الى اعلان طلاق او عقد ، وقد اخرج الدارقطني من حديث [[ابو هريرة]] قوله : إن البدل في الجاهلية ان يقول [[الرجل]] للرجل : انزل لي عن امرأتك وانزل لك عن امرأتي وازيدك .
* '''نكاح الضيزن''' : او [[كرسي|وراثة]] النكاح الذي ينص في وراثة [[المرأة]] زوجة
▲'''نكاح المضامدة''' : وهو ان تتخذ [[المرأة]] زوجاً اضافياً ، زيادة على زوجها ، لأسباب اغلبها [[تسول|اقتصادية]] فعن الفرّاء : الضماد أن تصادق المرأة اثنين او ثلاثة في [[جيبوتي|القحط]] لتأكل عند هذا وهذا لتشبع والضمد في [[كتابة بريل|اللغة]] : ان يُخالّ الرجل المرأة ومعها زوج او ان يخالّها خليلان .
▲'''نكاح الشغار''': هو استنكاح تبادلي كانت تلجأ اليه [[العرب]] في الجاهلية بأن تتزاوج من خلال تبادل امرأتين من بنات الرجلين العازمين على الزواج او اختيهما على ان تكون [[المرأة]] المعطاة بمثابة [[دولار|المهر]] المقدم للمرأة التي سيتزوج منها ولفظة الشغار جاءت من الشغر أي الرفع وهي مستمدة من شغر [[الكلب]] :اذا رفع احدى رجليه ل[[البول|يبول]] ثم استعمله الفقهاء فيما بعد كناية عن رفع المهر من عقد النكاح .
▲'''نكاح المساهاة''' : وهو نكاح ملحق بنكاح الشغار تفرد بذكره ابو حيان التوحيدي في الامتاع والمؤانسة بأن للعرب نكاحا يسمى :المساهاة بمعنى المسامحة وترك الاستقصاء في المعاشرة وهو ان يفك [[الرجل]] اسر الشخص ويجعل فك ذلك الأسير صداقا لأخت صاحب الأسر او ابنته او قريبته منه فيتزوج المعتق من غير صداق .
▲'''نكاح الضيزن''' : او [[كرسي|وراثة]] النكاح الذي ينص في وراثة [[المرأة]] زوجة الاب او الابن بعد [[موت]] بعلها لتصير ضمن نساء الموروث و[[العرب]] تقول انها عادة [[ايران|فارسية]] نص [[القرآن]] بوضوح لا لبس فيه على تحريمها : ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء ،الا ما قد سلف ، انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ولذلك سماه العرب بنكاح الضيزن او المقت والضيزن في الأصل :النخاس او الشريك في [[المرأة]] ثم صار يطلق على الذي يشارك أباه في امرأته .
==التزاوج و علم الفلك==
يقسم [[اصل الحياة|الفلكيون]] أوقات الجماع إلى فترتين خلال الدورة القمرية الأيام الخمسة الأولى من ظهور [[القمر]] تعتبر صالحة لتكون الجنين ذكراً إذا تم الجماع أثناءها يقابلها الخمسة الثانية أي من 6 ـ 10 من الشهر تعتبر صالحة لممارسة [[العادة السرية]] فقط . هناك طريقة حديثة تعتمد على [[سحر|التنجيم]] والحساب و [[جمع]] عدد أحرف اسم [[المرأة]] مع عدد أحرف [[الإسم|اسم]] والدتها مع عدد أيام الشهر الذي يتم به الحمل مع عدد أيام الشهر الذي سوف تلد به المرأة فإذا حصل لدينا رقماً مفرداً فينتظر أن يكون المولود [[زعماء عرب|زعيما عربيا]] وإذا حصل رقماً مزدوجاً فيكون المولود المنتظر [[رجال دين|رجل دين]] . يرى مصلح [[مرحاض|الحنفيات]] بوري بن مكتوم ان وضع الجماع : الجماع من الأمام وجها لوجه يزيد من فرصة إنجاب أنثى أما الجماع من [[طيز|الخلف]] وجها لظهر يزيد من فرصة إنجاب ذكر اما الجماع من الجانب فيؤدي الى [[مايكل جاكسن|تشوهات خلقية]] و الجماع وجها ل[[طيز]] يؤدي الى إحتمال تلقي [[ضرطة|الضرطات]] [[خرا|الخرائية]] . يرى القناص [[عزت الدوري]] انه أثناء قذف السائل المنوى إذا كان [[قضيب|العضو الذكرى]] كله فى المهبل يزيد من فرصة إنجاب ذكر و إذا كان العضو الذكرى نصفه فى [[كس أمك|المهبل]] يزيد من فرصة إنجاب أنثى .▼
▲يقسم [[اصل الحياة|الفلكيون]] أوقات الجماع إلى فترتين خلال الدورة القمرية الأيام الخمسة الأولى من ظهور [[القمر]] تعتبر صالحة لتكون الجنين ذكراً إذا تم الجماع أثناءها يقابلها الخمسة الثانية أي من 6 ـ 10 من الشهر تعتبر صالحة لممارسة [[العادة السرية]] فقط . هناك طريقة حديثة تعتمد على [[سحر|التنجيم]] والحساب و جمع عدد أحرف اسم [[المرأة]] مع عدد أحرف [[الإسم|اسم]] والدتها مع عدد أيام الشهر الذي يتم به الحمل مع عدد أيام الشهر الذي سوف تلد به المرأة فإذا حصل لدينا رقماً مفرداً فينتظر أن يكون المولود [[زعماء عرب|زعيما عربيا]] وإذا حصل رقماً مزدوجاً فيكون المولود المنتظر [[رجال دين|رجل دين]] . يرى مصلح [[مرحاض|الحنفيات]] بوري بن مكتوم ان وضع الجماع : الجماع من الأمام وجها لوجه يزيد من فرصة إنجاب أنثى أما الجماع من [[طيز|الخلف]] وجها لظهر يزيد من فرصة إنجاب ذكر اما الجماع من الجانب فيؤدي الى [[مايكل جاكسن|تشوهات خلقية]] و الجماع وجها ل[[طيز]] يؤدي الى إحتمال تلقي [[ضرطة|الضرطات]] [[خرا|الخرائية]] . يرى القناص [[عزت الدوري]] انه أثناء قذف السائل المنوى إذا كان [[قضيب|العضو الذكرى]] كله فى المهبل يزيد من فرصة إنجاب ذكر و إذا كان العضو الذكرى نصفه فى المهبل يزيد من فرصة إنجاب أنثى .
===دور الطعام في التزاوج===
لا يزال [[عقلية عربية|العرب]] يرفضون تعليم أبناءهم هذه الثقافة ويفضلون [[صور إباحية|الإنترنت]] كبديل عملي , هناك إعتقاد شائع عند المصريون
▲هناك إعتقاد شائع عند المصريون القدماءان الموز , والمشمش ,[[خيار|الخضراوات الطازجة]] مثل الفاصولياء الخضراء , القرنبيط , البطاطا الحلوة , و [[إنفلونزا الطيور|الدجاج]] بدون الجلد وخاصة الصدر يزيد نسبة [[خرا|الخراسيوم]] في الدم ، ويخفض نسبة الصوديوم والبوتاسيوم مما يؤدي الى حيوانات منوية [[رياضة|رياضية]] و رشيقة وتكون خفيف الوزن وسريع الحركة ، ويساعد الزوجان بأنْ يرزقهما [[الله]] الولد الصالح وأنْ يجنبهما وذريتهما [[الشيطان]].
===وضعيات جنسية===
أهم الوضعيات الجنسية المكتشفة من قبل الباحث المنيك كاماسوترا (
* '''وضعية بالاسود والابيض'''
* '''وضعية الكلب'''
* '''وضعية 69:و 69''' هي المقدمة [[العالم|الدولية]] التي يضعها شخص ما عند اتصاله على رقم دولي ليطلب خدمات المتعريات على [[الفضائيات العربية|القنوات الفضائية]] [[اوروبا|الاوروبية]] .
* '''الوضيفة الانفجارية'''
مع انتشار الأزمة الاقتصادية العالمية، أصبح هناك مثل شائع عن هذه الطريقة يقول:
* '''عصابة [[الخازووق|الخوازيق]]'''
* '''الترويكا''' : و تتم عبر إدخال ثلاثة [[قضيب|قضبان]] في [[طيز]] المواطن العربي. و قد إشتهرت هذه الوضعية في [[لبنان]] أيام [[رفيق الحريري]] و نبيه بري و إلياس الهراوي في تسعينات القرن الماضي. حيث كانوا ''يترويكون'' على الشعب في كل قرار حكومي أو نيابي.
== مصدر==
* فقه اللغة وسر العربية , الامام اللغوي ابي منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي .
السطر 49 ⟵ 43:
* أسامة فوزي , السر في انشغال العرب بالاعضاء التناسلية.
[[تصنيف:تشريح]]
[[تصنيف:حياة]]
[[تصنيف:علوم]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
| |||