الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الثقافة في الوطن العربي»

في وقت ضاعت فيه [[دماغ|العقول]] بين أفخاذ [[شرموطة|العاهرات]] وصيحات الموضة والأغاني المملة والهابطة والفارغةو[[العدم|الفارغة]] من المعنى , لم تعد [[شرموطة|للشرمطة]] تلك القوة , وانطفأت هالة الضوء اللتي تحيط بها , ولم يعد لها هذا البريق , فأصبحت الشرمطة شيئاً عادياً لا يخلف أي شعور بالإستغراب , لذلك قررت الشرمطة أن تغير قليلاً من استراتيجاتها , لتعود قوتها القديمة إليها , لذلك أصبح للشرمطة وجه آخر , ألا وهو [[خرا|الشرمطة الفكرية]] , وهي نتاج [[تزاوج]] كاتب وعاهرة , فالكاتب يكتب والعاهرةو[[قحبة|العاهرة]] تبحث عن أسهل الطرق لكسب [[دولار|المال]] , عن طريق تطبيق خطة رائعة ألا وهي : سر مع التيار , فأصبح الكاتب مجرد [[خروف]] يسير مع [[العرب|القطيع]] بعدما كان هو من يوجه هذا القطيع للطريق الأفضل , فمثلاً تعج صفحات مواقع التواصل الإجتماعي بعبارات تافهة عن غدر [[حب|الحبيب]] , فتذهب إحدى الكاتبات [[السعودية|السعوديات]] اللتي لن أذكر اسمها[[اسم]]ها لتكتب رواية عن قصة حب تافهه لا تحدث أبداً في [[الوطن العربي|وطننا العربي]] , في وقت تحتفل فيه [[نساء|المرأة]] السعودية بقيادتها [[السيارة|للسيارة]] , وكشخص اعتاد أن يقرأ الروايات منذ الصغر , فإنني وبفضل الله , لم أقرأ للكتاب العرب المعاصرين أبداً , فقط اكتفيت بالكتاب القدامى أمثال العقاد ونجيب محفوظ و رضوى عاشور وأمثالهم , لأنه وببساطة يمكنني أن ألخص كل الروايات الحديثة في سطر واحد : قصة حب تافهة ليس لها أي قيمة , كل [[الرجال]] [[قواد|قوادين]] , كل الرجال [[خيانة|خونة]] عرصات , هذا بالنسبة للإناث , أما بالنسبة للذكور فهنا يتجلى مبدأ السير مع القطيع و ركز جيداً هنا عزيزي القارئ : لأن القطيع قرر أن كل الرجال قوادين , يذهب هذا الذكر فيكتب أن كل الرجال خائنين أيضاً , ففي الآونة الأخيرة حسب إحصائية لم أقم بإجراءها لكنني متأكد منها : أنه من بين كل 10 روايات حديثة ستجد 10 تتحدث عن الحبيب الخائن والحبيبة العاهرة , و[[مؤامرة|غدر الزمان]] و[[عبد الفتاح السيسي|أسير الأحزان]] وإذا ما خرج أحد الكتاب عن هذا السياق , فإنه سيستغل معاناة الناس وآلامهم وأمراضهم وويلات الحرب اللتي ذاقوها كما حدث لأشقائنا في [[سوريا]] و[[العراق]] وغيرها , ليجمل قصة الحب اللتي يكتبها عن طريق حشو أحداث الحرب و[[الموت]] في هذه الرواية التافهة , لتصبح آلام الناس هي الأكثر مبيعاً , خادعاً الكثير من الحمقى الذين يظنون أن أهدافه نبيلة وهو يحاول إيصال معاناة العالم للناس , لكنه مجرد [[كاذب]] ومخادع فلو أنه محق لنشر روايته ووزعها على نفقته الخاصة , أو على الأقل فلينشرها على مواقع الإنترنت , فهكذا تصل مجاناً للقارئ العربي , وبهذا تكون حققت هدفك , لكنه كاذب وتاجر , تجارة ما بعدها تجارة.

لقد[[صورة:Instagram marketing strategy.jpg|left|240px|]]قد جمعت لك عزيزي القارئ صفاتاً تستطيع من خلالها تمييز المثقفينال[[مثقف]]ين المزيفين لذا حاول البقاء بعيداً عنهم , ولعلمك إن [[عزمي بشارة|المثقف المزيف]] أشد خطراً من [[بشار الأسد|الغبي]] , لأن الغبي لا يحاول أن يغسل دماغك[[دماغ]]ك , بل إنه يمارس غبائه باستقلالية بعيداً عن الناس , لكن يجب علي أن أنوه أن بعض هذه الصفات موجودة في كثير من الناس , لكن هذا لا يعني أن كل من يتصف بها أحمق , بل والآن سأكتب لك هذه الصفات:<br>

* '''[[جهل|جاهل]]''' : فلو سألته عن الكتاب العظماء أمثال [[دوستويفسكي]] و فيكتور هوجو وليو تولستوي , لقال أنه لم يسمع بهم أبداً.

* '''يحفظ ولا يفهم''' : يحفظ الإقتباس كما هو من الرواية لكنه لا يفهم معناه أبداً , فينشره على [[كتاب الوجه|حسابه]] وحين تدخل لتناقشه في رأيك تدرك مدى فداحة الكارثة وتكتشف أنه أصلاً لم يفهم ما نشره , بل هكذا علمه أحد الكتّاب.

* '''يتبع الموضة''' : وهنا لا أقصد في اللباس بل [[فكرة|بالتفكير]] , فتراه من الأشخاص الذين لا رأي لديهم وإذا سألته عن رأيه بأحد الأشياء فإنه سيجيبك بما [[القراءة|قرأه]] في الكتاب الفلاني أوالرواية الفلانية , إنه لشيء [[خرا|مقرفٌ]] حقاً.

* '''يحب المظاهر''' : تراه يملأ حساباته بصور الروايات اللتي اشتراها , وبكتابات [[سرقة|نسخ ولصق]] يتحدث فيها عن حبه [[مقهى|للقهوة]] و غالباً ما يكون مدعي الثقافة من محبي [[مقهى|القهوة]] المرة , لقد أصبت بقرحة في معدتي لكثرة ما شربت القهوة ونصحني [[الطبيب]] بالتوقف لكنني لم أتوقف حينها , بل توقفت حين رأيت هؤلاء الحمقى يتغزلون بالقهوة , أعني الأمر يثير القرف حقاً , لا أدري هل القهوة اللتي يشربونها مصنوعة من الثقافة , والأدمغة المطحونة؟

* '''دب قطبي''' : باللإضافة للقهوة فإن أكثر ما يدعي مدعي الثقافه أنه يحبه هو الشتاء , مع أنني لم أفهم للآن ما علاقة الشتاء بالثقافة , هل نجيب محفوظ لم يكن يكتب إلا في الشتاء أم ماذا؟

الكتاب المكتوب [[ويكيبيديا مصري|باللهجة العامية]] , أو الذي يعتمد في تسويقه على مظهر الكاتب ومدى شبهه ببراد [[بيت]] , أو يعتمد على شهرة الكاتب , أو يتحدث عن قصص حب في [[الوطن العربي]] , أو يتحدث عن غدر الحبيب والنصيب , هذه كلها كتب لافائدة منها , إلا تبذير مالك على ما لا يستحق , ابتعد عنها ولا تضيع وقتك بالتفاهات , رأيت مرةً كاتباً [[فرنسا|فرنسياً]] اسمه غيوم ميسو يكتب روايات عظيمة وجميلة ومليئة بالتشويق من تلك اللتي تعاد أكثر من مرة الغريب في الأمر عندما فتحت حسابه على انستجرام[[إنستغرام]] وجدت أن عدد متابعينه فقط 50 ألف قلة قليلة منهم [[عرب]] , وهناك كاتب عربي لن أذكر اسمه لكنه من كتّاب اللهجة العامية والمحتوى [[العدم|الفارغ]] , حين فتحت على صفحته على انستجرام[[إنستغرام]] وجد أن لديه 6 [[مليون]] متابع , وهنا يكمن [[العقلية العربية|الغباء العربي]] , واستغلال الكاتب لسذاجة القارئ العربي , فترى الشخصيات ا لتافهة مدعومة بقوة ولديها قاعدة جماهيرية قادرة على تحرير [[فلسطين]] لو اجتمعت , لكن [[الحقيقة]] بالرغم من قلة متابعي ميسو فإن رواياته ترجمت إلى الإنجلزية والألمانيةو[[ألمانيا|الألمانية]] [[إسبانيا|الإسبانية]] والكثير من اللغات الأخرى , وفي هذا إشارة إلى [[الحقيقة]] اللتي لن تخفى وهي أن الكاتب الحقيقي هو ميسو بينما الآخر فهو مجرد لاعب خصيان حتى وإن كان متابع من قبل 6 مليون [[حمار]] ناطق.