الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الثالوث الأقدس»

'''الثالوث الأقدس''' لم يرد في كل الكتاب المقدس بعهديه وأقسامه أي ذكر للثالوث المقدس بل تم اعتماده في مؤتمر عالمي لبطاريق الديانة [[المسيحية]] في عهد القديس الأمبراطور قسطنطين الذي [[الموت|مات]] وهو وثني وقيل أنه صار مسيحياً قبل أن يموت بثلاثة دقائق و42 ثانية ، في ما يسمى المجمع المسكوني والمسكوني هو نسبة الى المسكونة وهي [[المرأة]] التي يخرج منها [[مكاري يونان]] [[مركوب جني|العفاريت]] بالبصاق والصراخ ، ويقال المسكونة هي [[الأرض|الكرة الأرضية]] التي اختصرها المجمع بثلاث مناطق وهي الأسكندرية في [[مصر]] خصوصاً في محرم بيك قرب سوق الأدوات المستعملة بجانب غرزة المعلم حكشة مشجع الإتحاد سيد البلد ، ومجمع القسطنطنطينية الذي تحول جامعها الى متحف بعد أن كان كنيسة حولها العصملي الى [[مسجد]] كبير يقام فيه اسم [[الله]] والصلوت الخمس وما بينهما ، ومجمع أناطكية وهو أيضا في [[تركيا]] يسيطر عليه السريان ، وقد اجتمع ممثلي هذه البطريقات الثلاث وقرروا أن المسيح هو ابن الله وبذلك قام البابا ألكسندروس الأول بابا الأسكندرية ومرسى مطروح وسيدي جابر وشوية من كفر الزيات ، بتزبيط أم الأمبراطور قسطنطين القديسة هيلانة التي بنت كنيسة القيامة على مكان يعُرف بالقمامة ، وبذلك دعمته في الحوار الذي قدمه الدكتور [[فيصل القاسم]] على قناة [[الجزيرة]] وقال فيه : هل المسيح ناسوت أو لاهوت أم نصفه ناسوت ونصفه لاهوت؟

وانتصر الكسندروس الأول لأنه صديق عزمي بشارة الأول على أريوس الموالي للنظام [[سوريا|السوري]] ، وفي مؤتمر عالمي آخر لتحديد ملامح [[الدين|الديانة]] المسيحية قام اجتماع آخر بقيادة البابا كيرلس الأول إبن أخت البابا الي قبله الذي حرم القديس يوحنا ذهبي الفم وبهدل صحته ثم رد له الأعتبار ، سمي البابا كيرلس بعمود الدين لأنه قام بحشي عمود في [[طيز]] اسقف القسطنطينية نسطوريوس ، حين رفض الأخير اعتبار [[مريم العذراء]] [[أم]] الله بل أم المسيح لأنه لا يمكن أن يكون [[الله]] مولود في معلف [[الحيوانات|بهايم]] ودواب وكان يشخشخ ويستفرغ ويرضع. وبعد العديد من المجامع والاجتماعات والمؤمرات التي كان ل[[حمد بن خليفة آل ثاني|حمد بن خليفة]] وزوجته موزة يد فيها تم اقرار عقيدة الثالوث المقدس حتى المؤامرة التي قسمت المسيحيين بين شرقيين وغربيين .