ط
←مصدر: إضافة تصنيف
imported>Classic 971 لا ملخص تعديل |
ط (←مصدر: إضافة تصنيف) |
||
(49 مراجعة متوسطة بواسطة 26 مستخدماً غير معروضة) | |||
سطر 1:
'''البتاع''' [[مصطلحات|مصطلح]] [[فرعون|فرعوني]] يستخدم كثيرا في المحافل [[سياسة|السياسية]] في [[الوطن العربي]] البتاع في [[اللغة العربية]] مشتقة من قولنا بتعت [[الجمل|الناقة]] اي درت حليب و من ناحية المصطلح عندما نقول البتاع نريد بها
▲'''البتاع''' مصطلح [[فرعون|فرعوني]] يستخدم كثيرا في المحافل [[سياسة|السياسية]] في [[الوطن العربي]] البتاع في [[اللغة العربية]] مشتقة من قولنا بتعت [[الجمل|الناقة]] اي درت حليب و من ناحية المصطلح عندما نقول البتاع نريد بها [[كلمة]] مفردة مذكرة منع من ظهورها التعقيد و[[العقلية العربية|التفكير الغبي]] في ايجاد كلمة بديلة نصرف بها . البتاع كلمة [[عبقرية]] تعني كل شيء وأي شيء في أي [[زمان]] ومكان فعلى رغم أنها تبدو للوهلة الأولى وكأنها لا تعني شيئاً إلا أن استخدامها اليومي يفوق نظيراتها من الكلمات العامية التي لا أصل لها في [[اللغة العربية]]، أو حتى تلك المقتبسة من لغات أخرى ومن دون [[مبالغة]] تكاد لا تخلو جملة من جمل الأحاديث اليومية بين [[مصر|المصريين]] من كلمة بتاع في شكل أو في آخر. وهي كلمة قابلة لل[[تعريف]] ، فيقال البتاع للإشارة غالباً إلى شيء ما واضح لكل من المتحدث والمتحدث إليه. ولكن قد يكون اسمه المعروف به غائباً عن المتكلم. فيقال مثلاً: البتاع إللي هناك متجه إلى [[الجيزة]] ، وفي هذه الحال قد يكون [[الباص]] المتجه إلى الجيزة . ويشار كذلك إلى البتاع إللي [[الأكل|أكلته]] ليس له حل ، ويحتمل هنا معنيان: فإما أن يكون الشيء المأكول جيداً جداً أو [[خرا|سيئاً جداً]].
==البتاع السياسي==
اكتسبت كلمة البتاع [[صور اباحية|سمعة
{{قال|دى خسارة كبيرة .. خسارة لاسرائيل .. وخسارة للبتاع ده}} إختلف محللو البتاع في تفسير '''البتاع ده''' فقد ذهب البعض إلى أنه يقصد [[فلسطين]] بينما ذهب آخرون إلى أنه يقصد [[لبنان]] و آخرون قالوا أنه يقصد [[حزب الله]] . إذا كان المقصود بالبتاع حزب الله فإن البعض في الشارع المصري و[[العرب|العربي]] يرى أن هذا البتاع أ[[شرف]] بكثير من عشرات البتوع التي كرست وما زالت روح الانكسار والانسحاق و[[مجاملة|الزحف على البطون]] , يرى رئيس معهد كارينجي بواشنطن المتخصصة بشؤون البتاع أن [[مصر]] و[[السعودية]] و[[الأردن]] يهاجمون [[حزب الله]] باعتبار أن أي نجاح يحققه حزب الله هو دعم لجماعات [[الإسلام]] السياسي وجماعات الغضب في الدول الثلاثة التي قد تعتمد على الالهام من حزب الله في مواجهة نظم موالية ل[[أمريكا]] و[[إسرائيل]] . [[اللاموسوعة]] تبعث بهذا البتاع إلى [[حسني مبارك|البتاع الكبير]] بتاع [[مصر|البتاتيع]] كلها, بتاعنا كلنا وكلنا بالمناسبة يعني اللي احنا بتوعه لحم [[طيز|بتاعنا]] من خير [[ضرطة|بتاعه]] , مش هو برضك اللي بيجيبلنا البتاع , وبيحمينا من شوية البتوع [[امريكا|الإمبرياليين]] دول مش هو اللي مطول رقابينا و[[القضيب الذكري|بتاتيعنا]] عشان نتمخطر واحنا متفشخرين أوي ببتوعنا في [[العالم|أرقى المحافل]] إلى فخامة [[فرعون|البتاع الكبير]] اللي وكّلناه ب[[طيز|بتوعنا]] فقام وكّلنا [[قضيب|بتاعه]] فبقينا إحم يعني ولا مؤاخذة : [[لواط|بتوع]] . [[الأطفال|بتوعنا]] كلنا فداك يا معلم, واحنا برضو بتوعك وبتوع [[الموت|ميتين]] أهلك ميت مرة , لا بتاع دة ولا [[طيز|طيزي]] .
==إستخدامات أخرى للبتاع==
* '''الملكية''' فيقال مثلاً: [[كفاحي|الكتاب]] بتاع
* '''الإستفهامية''' : إذ يمكن أن تحل محل أداة
* '''المنصورية''' أبرز عمل فني نقل كلمة البتاع من حيز الاستخدام العادي البعيد عن
==البتاع و قصيدة أحمد فؤاد نجم==
خرجت البتاع من حيّز الدراما المسرحية [[
==البتوع و العبودية==
يمكن إعتبار البتاع حلقة في مسلسل [[القائد العربي المحنك|العبودية]] أو كما يسميها [[مصر|المصريون]] علاقة البتوع ففلان بتاعنا أو تبعنا، مشمول في تلك العلاقة ، وتتشابك عناصر المنظومة ، فلا يوجد أسياد دون أن يكونوا [[تجارة الرقيق عند العرب|عبيدا]] لآخرين . بعبارة أخرى ليس هناك عبد نقي وليس هناك سيد نقي . يحتاج السيد مثل [[زعماء عرب|العبد]] إلى صناعة من نوع خاص ، كما يصنع العبد مؤسسيا يجب أن يصنع السيد مؤسسيا أيضا. [[خيار|الفلاح]] ينحني في أداء عمله في الحقل ، وهو مضطر لذلك بحكم طبيعة الفلاحة، لكن لماذا يتشبه [[تسول|الموظف]] المدني الحديث ذو المهنة البيروقراطية أو التكنوقراطية بالفلاح وينحني رغم أن ذلك ليس من طبيعة عمله ، ولا من شروط الانخراط في إطار مهني مؤسسي . العبد ينفذ ما يطلب منه دون نقاش أو [[حوار]] أو رغبة في فهم زائد لا يوجد ما يبرره ، تماما مثل ماسح [[قندرة|الأحذية]] الذي لا يعرف سوى مهارة طلاء و تلميع الحذاء الذي بين يديه ، ينحني حتى يظفر به ، ويجلس القرفصاء لتلميعه ، فإذا انتهى من ذلك جلس عند قدم سيده منتظرا [[دولار|عطية]] أكثر مما ينتظر مقابلا ماديا متعارفا عليه لجهده ومهما وضعت في يده فسينحني شاكرا ثم يمضي متجولا في [[مصر|المقهى]] يبحث عن أحذية أخرى .
إستنادا الى [[كارل ماركس]] فإن [[الإنسان]] يوجد بداخله القابلية الأساسية للاستعباد و منها الانغلاق الأسري ، والبيروقراطية [[التعليم|المدرسية]] و[[لحية|التعليم الديني]] التلقيني و[[تسول|العوز المادي]] ، ويضاف لذلك بشكل متصاعد في مجتمعنا متطلبات ال[[مجتمع]] الاستهلاكي والمقارنات المعيشية والطموح الشخصي الجامح والرغبة في [[فهلوة|الصعود السريع]] على السلم الاجتماعي ومشاهد البؤس وقصص الحالمين المحبطين وعسكر [[دائرة المخابرات|الأمن المركزي]] وإشارة المرور المنتهكة و[[السلطة]] التي لا تحترم القانون . كل شيء يزين أمامه شيم العبودية بوصفها الطريق الوحيد للبقاء والعيش في هذا ال[[مجتمع]]. [[نكتة|الخروج عن النص]] غير ممكن على أسوأ تقدير أو شديد التكلفة على أفضل تقدير . في الحالتين النتيجة واحدة وهي غياب [[حرية التعبير|حرية الاختيار]] .
==مصدر==
* المواطن المصري المجهول كوتوفوتو
* [[المواطن]] المصري المجهول جيفارا
* سامح فوزي . ترييف المؤسسات وثقافة [[ما بعد الحداثة]]
* أ.د. الواد بتاع اللحمة , مستقبل الفراخ في دول [[العالم الثالث]] , الطبعه الستمائة و عشرة بعد الألف
[[تصنيف:مصطلحات]]
[[
CEO of Sex
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
|