الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الاسم»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
أنا حمار لقد قمت بإزالة محتويات هذه الصفحة |
ط ←أسماء لا ينصح بها في المهجر: إضافة تصنيف |
||
(29 مراجعة متوسطة بواسطة 23 مستخدماً غير معروضة) | |||
سطر 1:
[[صورة:Name of Enneatum on an inscription.jpg|left|250px]]
'''الاسم''' محمد راشد يا جامد علامة على المسمى وهو [[كتابة بريل|مبهم]] أحيانا يحتاج لإزالة إبهامه وتوضيح المراد منه . هناك أسماء [[لا]] تصلح للنشر مثل المهندس الأرجنتيني الأصل '''كارلوس بوس طيزي''' وعائلة بوس [[طيز|طيزي]] من العائلات الارجنتينية المعروفة في بيونس ايرس وهي تمتلك عدة مطاعم شهيرة في هيوستون . الاسم يضمر [[دين]] صاحبه في حروفه غالباً . [[مسيحية|مسيحيون]] عرب ، في [[الأردن]] خاصة ، يسمون [[الابن|أبناءهم]] أسماء [[الإسلام|إسلامية]] مثل مصطفى ، الذي لم يكن معروفاً قبل الاسلام ، ويسمون كذلك بالأسماء عمر وخالد وأسامة . احتفل القاع [[مصر|المصري]] بالأسماء [[فرعون|الفرعونية]] ، مثل بكش وبياظة وبنجر ، أذواق [[العرب]] في الجاهلية كانت أرقى وأثرى ، فكانت تبتدع الأسماء لأبنائها ؛ المستورد القرشي ، وضمام بن ثعلبة والمسوّر بن خرمة وحرام بن ملحان . أجرأ الشعوب على ابتكار الأسماء [[العربية]] حالياً هو الشعب [[العراق|العراقي]] ، فهم يبادرون إلى أسماء مثل [[إيثار]] وتضامن وأطوار . أما الأسماء [[سوريا|السورية]] فتميل إلى النعومة والدعة , انتشرت في السنوات الأخيرة ، في دولة المقاومة والممانعة أسماء مترفة ، وسيم ! . [[السعودية]] تميل إلى التقاليد البدوية أكثر من الاسلامية , متعب ، مقرن . أهل الشام يكثرون من أسماء معتز ومروان وتحسين . في بعض دول [[أوروبا]] لكل [[مواطن]] اسمان أو ثلاثة ، ويستطيع المرء أن يغيّر اسمه أو [[دين]]ه بسهولة ما دامت بصمته غير قابلة للتغيير . [[الهند|الهنود]] المسلمون والفرس يسمون أسماء على قياس غير معروف ، مثل ما شاء الله ، وبسم الله ، ومنصور الهي.
مشكلتنا مع الاسماء [[الأجنبي|الاجنبية]] وترجمتها الى [[العربية]] ورطتنا في أكثر من مشكلة لا ناقة لنا فيها ولا [[الجمل|بعير]] . قبل عامين طلب [[الرجل|رجل]] الاعمال [[العراق|العراقي]] فارس عبد الرزاق نشر اعلان تهنئة لزميله رجل الاعمال العراقي سام دلي وكلاهما يقيمان في هيوستون بعد نجاح الثاني في شراء واحد من أهم وأشهر المطاعم [[امريكا|الامريكية]] في المدينة . تم نشر اعلان التهنئة واذا بمئات [[تلفون موبايل|الاتصالات الهاتفية]] والرسائل [[الشتيمة|تشتم]] الصحيفة الناشرة والسبب ان الاعلان تضمن اسم المطعم والاسم هو مطعم '''نيكو ... نيكو''' . من المعروف أن أشهر أكلة شعبية [[المغرب|مغربية]] اسمها [[كسكس]] ومع ذلك طلبت من صاحب المطعم المغربي في سان فرانسيسكو أن يحضر لي قائمة الطعام كي أشير له باصبعي الى هذه الاكلة دون أن اجرؤ على لفظها ليس خجلا من صاحب المطعم وانما [[خوف]]ا من [[المرأة|زوجة]] صديقي التي رافقتنا الى المطعم وهي محجبة ومبرقعة لا يظهر من وجهها الا [[اللعب بالخشم|أنفها]] ولسانها الطويل .
حكاية الاسماء [[العربية]] و[[الأجنبي|الاجنبية]] تثير حرجا للعديد من [[وسائل الإعلام|الكتاب والصحفيين]] [[العرب]] وأخص منهم الذين يعملون في [[الجزيرة العربية|دول الخليج]] والذين يضطرون الى تغطية أخبار الشيخات ففي [[قطر]] مثلا يعتبر اسم '''[[الشيخة موزة|موزة]]''' من الاسماء المرموقة وهو اسم زوجة [[حمد بن خليفة آل ثاني|حاكم المشيخة]] ومع ذلك لا يجرؤ ال[[صحفي]]ون [[مصر|المصريون]] و[[فلسطين|الفلسطينيون]] العاملون في المشيخة على ذكر الاسم في معرض الحديث عن المشيخة حتى لا يظن أن الشباب يذكرون الاسم على سبيل [[سخرية|الاستهزاء]] بخاصة وأن المصريين و[[الأردن|الاردنيين]] والفلسطينيين و[[سوريا|السوريين]] واللبنانيين لا يسمون بناتهم بهذا الاسم ولماذا يفعلون ؟ هل أمحلت [[اللغة العربية]] من الاسماء الجميلة حتى يختاروا لبناتهم اسم موزة أو [[الخيار|خيارة]] أو شمامة أو فجلة أو [[قندرة|صرماية]] .
صدق أو لا تصدق أن أشهر سوق [[شعب]]ي في [[بغداد]] والذي يعادل في شهرته سوق الحميدية ال[[دمشق]]ي او سوق خان الخليلي [[القاهرة|القاهري]] , هذا السوق البغدادي اسمه '''سوق شريمط''' وهو تصغير كلمة [[شرموطة|شرموط]] وفي القاهرة شارع اسمه شارع ابن الأحبة وهو الشارع الذي أمر [[السادات|أنور السادات]] بتغيير اسمه حفاظا على الذوق العام بعد أن مر فيه [[السادات]] مع أحد رؤساء الدول وأصابه حرج كبير من الاسم وقد غير المحافظ الاسم فعلا الى شارع أنور السادات ولكن ذلك لم يرحم المحافظ من ثورة الرئيس و[[عصب|غضبه]] لان اليافطة الجديدة التي حملت اسم الشارع تضمنت الاسم القديم أيضا على طريقة [[مصر|المصريين]] في تغيير اسماء الشوارع فشارع فؤاد اسمه الرسمي هكذا - شارع 26 يوليو فؤاد سابقا والشارع الجديد يحمل اليافطة التالية : شارع [[أنور السادات]] '''ابن الأحبة سابقا''' .
==عملية تغيير الأسماء==
أطلق نظام [[عبد الفتاح السيسي]] اسم هشام بركات ، النائب العام الذي اغتيل على [[مذبحة ميدان رابعة العدوية|ميدان رابعة العدوية الذي اغتيلت فيه الإنسانية]] ، بقرار من النائب العام ، بُعيد عيد الفطر عام 2013 ، في كبرى المجازر الجماعية في [[تاريخ]] المصريين . ينقسم الناس حول قرار [[السلطة]] [[غباء|الغبية]] بإطلاق اسم نائبها العام على الميدان الذي ارتكبت فيه أكبر جريمة ضد [[الإنسان|الإنسانية]] ، ففريق يرى أن لا غضاضة في الأمر ، كون وضع اسم [[الرجل]] على الميدان الذي أمر بحرقه ودكّه بأفتك [[سلاح|الأسلحة]] ، سيخلّد المذبحة ، وفاعليها ، ومن ثم من حيث أرادت [[السلطة]] أن تكافئ ، فقد وقّعت أقصى العقوبة [[الأخلاق]]ية على نفسها . فيما يذهب الفريق الآخر إلى أنهم يحاولون بشتى السبل محو رابعة من ال[[تاريخ]] وال[[جغرافيا]]، بحذفها من الذاكرة، وهنا تثبت السلطة [[غباء]]ها مرة أخرى ، فالعناد لا يأتي بنتيجة معالم وتواريخ مكتوبة بالدم ، وقد فعلوها قبل ذلك حين أطلقوا اسم أنور [[السادات]] على ميدان التحرير ، فهل سمعت أحداً يستخدم ميدان السادات بعد كل هذه السنوات ؟
[[غباء|الأغبياء]] فقط يتوهّمون أن اللعب بالأسماء يمكن أن يغير من وقائع ال[[تاريخ]] ، أو يخفيها ، أو يدفع الناس إلى نسيانها. لذا، من المؤكد أن محاولة اغتيال اسم رابعة العدوية ستبوء بالفشل، لا محالة ، وسترتد على أصحابها ، تماماً مثل أغنية تسلم الأيادي ذلكلم الأيادي التي اتخذت قرار ارتكاب أكبر مجزرة جماعية في ال[[تاريخ]] ضد [[مصر|المصريين]] ، أوقعت منهم عدداً من [[شهيد|الشهداء]] ، فاق عدد ضحايا الحملة [[فرنسا|الفرنسية]] وحفر [[قناة فالوب|قناة السويس]] ومذابح دنشواي وبحر البقر.
تسلم الأيادي التي ارتفعت تنادي على القوات ، وتناشدها سرعة الاقتحام والفض والقتل و[[تفرقة عنصرية|التطهير العرقي]] ، وفاقت ، في إصرارها، أيادي نخبة الصرب أيام الإبادة الجماعية للبوسنة في سربرينيتشا وأخواتها في تسعينات القرن الماضي . تسلم الأيادي الناعمة التي استقرت في أكف الجنرالات ، تشد عليهم وتحييهم و[[المغازلة|تتغزل]] في [[رجولة|رجولتهم]] وتستدعيها، وتناشدهم تخليص البلاد من الذي يقف حائلاً أمام تطور الدراما وانتعاش الفن. تسلم الأيادي التي صفقت للقوات الباسلة التي استعرضت كل فنون القتال ومهارات القنص ضد [[الأطفال]] والنساء والشيوخ والشباب. وتسلم الأفواه الملوثة بالروايات الأمنية و[[حنجرة|الحناجر]] المزروعة بالتقارير المجهزة في مطابخ القتلة، والتي تهتف ب[[حياة]] القاتل ولا تقوى على إطلاق زفرة ألم على مئات القتلى.
==أسماءالعائلات العربية العريقة==
العائلات [[العربية]] العريقة حملت أسماء تحمل في ثنياتها مسميات الوظيفة . فالخازوقجي كان [[خازوق|مخوزقا]] لعباد الله أيام [[تركيا|بني عثمان]] . لأن الخازوق صناعتهم . و[[جمال خاشقجي|الخاشوقجي]] رغم أنه مهرب لل[[سلاح]] ومتاجر به فإنه صاحب خاشوقة والخاشوقة باللهجة الفلاحية في بعض بلدان [[العرب]] هي الملعقة , أي أن بطنه كان كبيرا صاحب عزائم ومآدب ثم جاء أحفاده فبنوا ثرواتهم من خلال الخوشقة فبات اسمه على مسماة . أما الطوبجي فهي تعني باللغة التركية القديمة المدفعجي أي من كان يلقم المدفع بالذخائر . ويعلم [[الله]] أن كان المدفع ذاك موجها نحو [[الشعب]] أو نحو الأعداء . في الأغلب الأعم فإن الأسماء التي تتحفنا بها العائلات الكبيرة في [[الوطن العربي]] لا تقل أهمية عن القنابل الذرية وأسلحة الدمار الشامل فقد قيل وعلم ذلك عند ذوي الخبرة ان الأسماء التي كانت تنتهي ب[[الحيوانات]] والطيور والضواري أصلها يهودي أي أنها كانت [[يهودية]] الديانة ثم تحول أصحابها إلى [[الإسلام]] . فعائلات الغراب والحمام والصقر والباشق والسبع و[[الأسد]] والواوي كلها أسماء كانت في الأصل غير ديانتها الحالية . هناك العديد من العائلات [[مصر|المصرية]] التي تحمل أسماء تنتهي بالطيور أو [[الحيوانات]] قد تنصرت أو أسلمت هربا من الضريبة أيام الحكم العثماني , فقد كانت الضريبة تجبى من المسلمين و[[مسيحية|المسيحيين]] بنسبة متساوية أما [[اليهود]]ي فكان يدفع ضريبة إضافة لأنه لا يشارك في الجيش والدفاع عن [[الوطن]] ومن هنا كانت ضريبته أعلى. لذا فقد تنصر أو أسلم الكثير منهم حتى لا يدفعوا الضريبة الإضافية.
==ترجمة أسماء الأعلام==
نشوف حكاية ترجمة أسماء الأعلام من لغات [[العالم]] للعربية و نحاول نفهم [[دماغ]] المترجم و نعرف غرضه و كونه عاوز يوصل لإيه . نشوف إسم [[فلسفة|الفيلسوف]] أفلاطون جاى منين و [[العرب]] ترجموه إزاى . الراجل فى [[اليونان]]ية إسمه بلاتون Πλάτων بمعنى: العريض ؛ مع العلم إن إسمه ما فيهوش حرف "ف" و لا فى اليونانية حرف "ط" .و نشوف إسم الفيلسوف اليونانى Ἀριστοτέλης أريستوتليس بمعنى: ممتاز النيَة ، [[تلميذ]] أفلاطون ومعلم الإسكندر الأكبر , و إزاى [[العرب]] ترجموه لـ أرسطو ؛ برضه حشروا حرف الـ "ط" فى إسمه , و حذفوا نُص إسمه ؛ يعنى ممكن نقول أعطوه إسم دلع و كان ممكن يدلعوه بإسم طاطا أو طيطو و ممكن تيتو للتخفيف بدل من إسمه المكلكع بالنسبة لهم . و واحد زى الفيلسوف السكندرى ( Ἰωάννη ὁ Φιλόπονος بمعنى ؛ المحب للإجتهاد جون فيلوبونوس (490 - 570)؛ لما نشوف ترجمة إسمه لـ يحيى النحوى ممكن نفهم إيه ؟
أكيد حا نفهم إنه راجل [[عرب]]ى من إسمه و صفته [[العربية]] و مش بعيد نفهم إنه هو إللى واضع ألفية بن مالك الحقيقى أو إنه هو نفسه سيبويه . طيب نشوف مثل معاصر زى الأمين العام السابق للأمم المتحدة كوفى أنان Kofi Annan الغانى [[هوية|الجنسية]] و نتذكر بداية تعيينه ؛ و خروج الصحف ال[[مصر]]ية و معاها [[العربية]] بترجمة إسمه لـ كوفى عنان ؛ بالرغم إن إسمه Annan ؛ بس إحنا و بقدرة قادر سامِّيناه عنان فى محاولة لإضافة [[اسطوانة مشروخة]] و [[عروبة|مَسحة عروبية]] لأصله, و إنه قريب [[أم]] السيد بالسويس , و الحاج برعى النقاش بالجيزة , و برعى عنان بالسويس و عبد الشكور عنان ببولاق , و نسيب عائلات أنّح بالأنفوشى , و عائلات الدكش و [[أبو رجل مسلوخة]] بالدرب الأحمر .
المشكلة الكبيرة إنك لما تحاول تبحث فى المراجع العلمية و [[العالم]]ية ؛ أو تستخدم [[جوجل|محركات البحث]] الإليكترونية الغربية و العالمية عن أسماء أفلاطون و أرسطو و يحيى النحوى و عنان ؛ [[العدم|مش حا تلاقى لهم وجود]] لأنك لو مش عارف [[حقيقة]] أسماءهم حا تضطر تكتبها حسب ما سمعت و شوفت أسماءهم بتتكتب إزاى فى [[الوطن العربي|المنطقة العربية]] و حا تضطر تبحث عن أفلاطون بهجاء Aflaton , و أرسطو بهجاء Aristto , و جون فيلوبونوس بهجاء Yehia Al Nahawy , و هكذا . و أكيد محركات البحث حا ترد عليك برد ممكن يزعلك . إلى جانب إن أسماء الأعلام بلغتها لها [[كتابة بريل|معانى مفهومة]] و بعد تعريبها و بمعنى أصح ؛ بعد عجنها و شلفطتها ما تلاقيلهاش أى معنى . يعنى ضرورى تُستُر مجالك و تخليك مع المراجع و محركات البحث [[العربية]] ؛ لو مش عارف [[حقيقة]] أسماء الأعلام إللى بتبحث عنها و ما تعرفش غير أسماءهم بالعربية أو زىّ ما العرب سمُّوهم أو دلعوهم .
==دوّار الخازوق==
دوّار الخازوق و يسمى عند [[المثقف]]ين بدوّار الجامعة التطبيقيّة وهو الاسم الرسمي الذي يطلقه الحكومة , تقع في إحدى ضواحي العاصمة [[الأردن]]ية، وهو دوّار عريضٌ يتوسطه قضيب معدنيّ شاهق الارتفاع، وحوله قضبانٌ أقلّ طولًا، مزينة بأشكال هندسية. أطلق الأردنيون على شارع مكتظ بالمطاعم شارع الجوعانين، فيما يشير مسمّاه الرسمي إلى "شارع المدينة المنورة". وكذا الحال مع سوق في وسط البلد، ما تزال تسميه الحكومة سبيل الحوريات، ويسميه [[الشعب]] سوق الحراميّة أي اللصوص، والغريب أن بعض [[السياحة|السيّاح]] صاروا يلتزمون بالمسمّيات الشعبية أيضًا، كأن يطلب أحدهم من السائق أن يوصله إلى سوق الهراميّة، وفق ما أكّده لي السائق نفسه، وهو يُعلمني ما لم أكن أعلمه عن عاصمةٍ لم أعد أعرف أسماء أماكنها، على الرغم من أننا كبرنا، معًا، أنا وهي.
عمومًا، يشعر المراقب للعلاقة القائمة بين [[الشعب]] الأردني وحكوماته أن ثمة ضربًا من النكايات والمماحكات المبطنة التي تجعل الشعب يرفض حتى المسميات الرسمية للأماكن، واستبدالها بأخرى أقرب تعبيرًا إلى أحواله ومقاماته؛ ففي مقام التدهور المعيشي، مثلًا، حيث أصبح [[الغلاء]] المستفحل رديفًا لل[[حياة]] اليومية، والضرائب المتناسلة كبيض السمك شأنًا روتينيًّا معتادًا، يشعر [[المواطن]] حينها بأنه لم يعد يمشي على قدميه، بل على [[طيز|مؤخرته]]، متنقلًا من [[خازوق]] إلى آخر، وفي شارع الجوعانين، تعبيرٌ آخر عن الجوع الذي بدأ يلامس طبقاتٍ اجتماعيةً مسحوقة. أما سوق الحرامية، فربما كان هو أساس الاختلاف بين حكوماتٍ [[مغازلة|رومانسية]]، هيأ لها انفصالها المزمن عن هموم [[الشعب]] أن تسمّيه سبيل الحوريات، فيما رأى الشعب أنه سوق الحراميّة، لا لأن ما يباع فيه محض [[سرقة|مسروقات]]، بل للدلالة على أن السوق أوسع من ذلك بكثير؛ إذ يستطيل ليشمل لصوصًا آخرين ببذلاتٍ رسمية، يضعون [[الوطن]] في جيوبهم وحقائبهم، ويعرضونه للبيع.
كما أنني على يقين أن هذه المماحكات القائمة بين طرفي معادلة الدولة لا تقتصر على بلد [[عرب]]ي دون آخر، على اعتبار أنها غدت نوعًا من التمرّد [[الشعب]]ي المبطّن، حتى في تسميات المواضع والشوارع، فكيف يمكن لشعبٍ عربي مقموع، مثلًا، أن يقبل اسم شارع [[الحرية]]، ولآخر مهان أن يقبل ميدان ال[[كرامة]]؟ كيف تقنع حكومات قُطريّة شعوبها بأن ثمّة دوّارا لـ الوحدة العربية، وآخر لـ الجامعة العربية... إلى آخر تلك المسمّيات الرسمية المهيبة التي توارثتها الأجيال تركاتٍ لا تقبل الصرف إلا في بنوك الإفلاس؟ باختصار، تريد الشعوب أن تضع النقاط على حروف المسمّيات، وفق ما تعيشه وتكتوي بلظاه، من دون تزييفٍ لوعيها، أو رش السكّر على قروحها، ولو كنت في موضع الحكومات [[العربية]]، لا سمح [[الله]]، لأعدت طبع خرائط الأماكن المحلية بمسمّياتها الشعبية هذه المرة، حتى لا يضيع الغريب، بعد أن ضاع القريب بالمسمّيات الرسمية، وسأبدأ بنفسي وأزيد في المرة المقبلة، حين يسألني السائق عن وجهتي فأجيب: إلى [[الخازوق]] .
==أسماء لا ينصح بها في المهجر==
بالإضافة إلى الأسماء التي تحوي حروف صعبة النطق أوتتابع حروف مزعج، هنالك أسماء إذا ترجمت قد تعطي دلالات غير محببة. أورد فيما يلي بعضاً من هذه الأسماء :
* '''سعد''': بالإنجليزية sad يعني حزين
* '''أوس''' كلمة aus [[ألمانيا|بالألماني]] تعني مغلق/ إغلاق
* '''شادي''' shady في الإنجليزية المحكية تعني مشبوه
* '''رحاب''' re-hab تعني مركز إعادة التأهيل لل[[مدمن]]ين باللغة [[بريطانيا|الإنجليزية]]
* '''ندى''': بالإسباني تعني [[العدم|لا شيء]]
* '''رنا''' [[إسبانيا|بالإسباني]] تعني ضفدع
* '''منى''': بالإسباني تعني [[قرد]]
* '''عاصي''' كلمة assi بالإنجليزي تعني النسبة إلى [[طيز|المؤخرة]]
* '''آسر''' asser في الإنجليزية صيغة تفضيل أو اسم فاعل من كلمة مؤخرة
* '''مياس''' my ass بالإنجليزية تعني مؤخرتي
* '''أسماء''': في أستراليا يختصروا الأسماء الطويلة فيصبح الاسم ass (مؤخرة)
* '''أنس''': كلمة anus بالإنجليزي تعني [[طيز|فتحة الشرج]]
* '''كرمة''': karma من [[الهند]]ية وتعني نصيب/ قدر/ قسمة وفي الإنجليزية يقال karma is a bitch! بمعنى كارما هي [[قحبة|...]] والعياذ ب[[الله]]
* '''حور''': في الإنجليزية قريبة من كلمة whore بمعنى عاهرة
* '''سيمة''': في اللهجة الأسترالية يخفف لفظ الحروف الأخيرة، فالاسم يشبه كلمة (seme(n بمعنى [[معنى الحياة|السائل المنوي]]
* '''أسماء [[شتيمة|فاخر وفخري وفخر أو فاكر وفكري]]''': إبعدوا عنهم، نصيحة! وطبعا ما ننساش الثقيلة: [[كس أمك|بوسي]]
[[تصنيف:فلسفة]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
|