مستخدم مجهول
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
imported>Ar interwiki لا ملخص تعديل |
||
سطر 35:
الاسد كان ملكا لغابة [[لبنان|أشجار الأرز]] في العصر الحديدي السابق لكن بعد اكتشاف [[الحرب على الإرهاب|البارود والاسلحة النارية]] و قماش الحرير بدئت تتناقص اعداده , تواجده الحالي كملك مهدد ب[[ديناصور|الانقراض]] على يد [[جورج بوش|الحمير الذكية]] من ناحية و الجرذان العملاقة بسبب طفرات في الأحماض [[القاعدة|القاعدية]] للحامض النووي من ناحية اخرى . فبسبب اختلال [[سياسة|النظام الغذائي]] في [[الشرق الاوسط|الغابة الوسطى]] ظهر حالتان هي نمو و [[تزاوج|تكاثر]] تيار [[اسلام|اسلامي]] يناهض [[القائد العربي المحنك|الدكتاتوريات]] المحلية لانها متسامحة في [[لحية|دينها]] وغير متسامحة في ما يخص ال[[كرسي]] و[[السلطة]] التي يسعى الاسلاميون لها . ومن ناحية اخرى يسعى اللبراليون للاطاحة بهذه الانظمة لكن بدون ستراتيجية تقي الدولة من الاسلاميين , هذا مما يهدد [[حياة]] الاسود و[[آل باتشينو|الفهود]] .
ينتمي الأسد الى فصيلة آل الأسد اللذين يحبون [[اللغة العربية]] وخاصة حرف السين الذي تبدأ به كلمات آل الأسد منذ زمن بعيد وما زالت سنعمل , سنتحرك , سنحارب , سنقضي على [[سرقة|الفساد]] . معظم آل الأسد استطاعوا أن ينشطوا في الصيد والتجارة ويدعموا الاقتصاد عن طريق نهب الثروات لمصالح مافيا آل الأسد الحديثة
من مزايا الأسد هو القسوة والتوريث ، فلم تتعرض أرض نزار قباني و غوار الطوشة من أيام الفينيقيين وحتى اليوم إلى إجرام كالذي نراه ، الأمر الذي لم يفعله الاستعمار [[فرنسا|الفرنسي]] ولا [[الصهيونية|الصهاينة]] في [[فلسطين]] , حيث قتل من أبناء الغابة وشرد و [[السجن|سجن]] أضعاف أضعاف ما فعله الاستعمار الفرنسي في ربع قرن , ليست هذه دعاية للاستعمار ، كما يحب الأسد الغبي المتذاكي أن يفسرها بخبث , أما ما جرى في سجن تدمر وغيره ، فوصمة عار لا تُمحى في تأريخ [[العالم|عالم]] [[الحيوانات]] . تفلت عائلة الأسود الورقية و وصيفتها المدللة أسرة آل مخلوف على البلد وأهله نهباً وعدواناً و[[الموت|قتلاً]] وقمعاً وتهريباً ، لقد فلت هؤلاء [[الأزعر|الزعران]] الأبطال ، و [[السرقة|الحرامية]] البزنس كما تفلت أسراب الجراد على الحقول الخضراء ، ذلك أن حيوانا دموياً دجالاً ليس له أي قاعدة شعبية ، يحتاج لتثبيت عرينه إلى [[قندرة|هؤلاء الحثالات]] ، الذين لا يرضون إلا باستباحة الغابة ، واحتقار الوطن و [[الإنسان|المواطن]] و القانون .
| |||