الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإنسان»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
imported>Mafia mafia طلا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 32: | سطر 32: | ||
* نعم. |
* نعم. |
||
* كلا. |
* كلا. |
||
* ما عنديش فكرة . |
* ما عنديش [[فكرة]] . |
||
| ⚫ | بعد ذلك بدأ الإنسان ببناء [[برلمان عربي|المؤسسات التشريعية]] و القضائية وتغير الكثير في عهد حمورابي الذي غير شريعة [[الموت|القتل]] من '''سأقتلك''' الى '''سأقتلك إذا إرتكبت الأعمال التالية''' إتبع الإنسان تلك القوانين لفترة و إنخفضت في تلك الفترة نسبة الجرائم وفي [[مصر]] ظهرت بوادر [[الديمقراطية]] فقد صرح [[فرعون|أخناتون]] شخص واحد = صوت واحد في الإنتخابات ولكن هذه الحركات التحررية أزعجت أحد النحاتين المنافسين الذي قام بدوره بكتابة 10 وصايا على لوح حجري وعندما لم يعر احد إهتماما لتلك الألواح إستشاط غضبا و [[القائد العربي المحنك|دكتاتورية]] فقام بتحويل [[البحر الميت|النهر]] الى الدم وقتل جميع الأسماك و قام بإرسال قوة جوية من الجراد و أباد المحصولات الزراعية وقام ايضا ب[[سيارة مفخخة|قتل اول طفل مولود]] لكل عائلة مصرية . في تلك الأثناء وفي الجانب الغربي من [[العالم]] كان هناك مؤتمر تحضيري [[كأس العالم لكرة القدم|للألعاب الأولمبية]] حيث تصور الإنسان انه لاحل للعنف الا بإستخدام ال[[رياضة]] كمتنفس فالأعداء يمكن ان يشبعوا الآخر ضربا تحت اسم رياضة المصارعة الرومانية . |
||
| ⚫ | بعد ذلك بدأ الإنسان ببناء [[برلمان عربي|المؤسسات التشريعية]] و القضائية وتغير الكثير في عهد حمورابي الذي غير شريعة [[الموت|القتل]] من '''سأقتلك''' الى '''سأقتلك إذا إرتكبت الأعمال التالية''' إتبع الإنسان تلك القوانين لفترة و إنخفضت في تلك الفترة نسبة الجرائم وفي [[مصر]] ظهرت بوادر [[الديمقراطية]] فقد صرح [[فرعون|أخناتون]] شخص واحد = صوت واحد في الإنتخابات ولكن هذه الحركات التحررية أزعجت أحد النحاتين المنافسين الذي قام بدوره بكتابة 10 وصايا على لوح حجري وعندما لم يعر احد إهتماما لتلك الألواح إستشاط غضبا و [[القائد العربي المحنك|دكتاتورية]] فقام بتحويل [[البحر الميت|النهر]] الى الدم وقتل جميع الأسماك و قام بإرسال قوة جوية من الجراد و أباد المحصولات الزراعية وقام ايضا ب[[سيارة مفخخة|قتل اول طفل مولود]] لكل عائلة مصرية . في تلك الأثناء وفي الجانب الغربي من [[العالم]] كان هناك مؤتمر تحضيري [[كأس العالم لكرة القدم|للألعاب الأولمبية]] حيث تصور الإنسان انه لاحل للعنف الا بإستخدام ال[[رياضة]] كمتنفس فالأعداء يمكن ان يشبعوا الآخر ضربا تحت اسم [[رياضة]] المصارعة الرومانية . |
||
==صفات خاصة للإنسان== |
==صفات خاصة للإنسان== |
||
* من الممكن ان نجد انسانا قد أكل خمسة أرغفة ثم يترك لقمة صغيرة , ف[[فلسفة|ما معنى ذلك]] , هل معناه أن معدته التي اتسعت لخمسة أرغفة وأشياء أخرى قد ضاقت عن هذه اللقمة , هل معناه انه أكل أكثر مما يجب وفى لحظة تنبه الى انه أكل الكثير وانه يجب ان يتوقف عند هذا الحد وكان الحد الضروري هو هذه اللقمة هل معناه [[صدام حسين|سوء التقدير]] . |
* من الممكن ان نجد انسانا قد أكل خمسة أرغفة ثم يترك لقمة صغيرة , ف[[فلسفة|ما معنى ذلك]] , هل معناه أن معدته التي اتسعت لخمسة أرغفة وأشياء أخرى قد ضاقت عن هذه اللقمة , هل معناه انه أكل أكثر مما يجب وفى لحظة تنبه الى انه أكل الكثير وانه يجب ان يتوقف عند هذا الحد وكان الحد الضروري هو هذه اللقمة هل معناه [[صدام حسين|سوء التقدير]] . |
||
* ما معنى ان يشتري الانسان بعشرات الجنيهات مثلا [[خيار|فاكهة]] ، ثم يناقش البائع مناقشة حادة من أجل أن يقوم بتنزيل [[دولار|قرش]] أو قرشين كيف ينفق هذا المبلغ الكبير ، ثم كيف يحرص على توفير هذا المبلغ الصغير ثم كيف يدفع الانسان بقشيشا جنيها أو خمسة ثم لا يدفع قرشا واحدا لمنادي السيارات إنه سوء التقدير الذي يجعل الانسان يفسد الأكلة الدسمة بأن يرفض شراء ما يعادل مليما من [[طز|الملح]]. |
* ما معنى ان يشتري الانسان بعشرات الجنيهات مثلا [[خيار|فاكهة]] ، ثم يناقش البائع مناقشة حادة من أجل أن يقوم بتنزيل [[دولار|قرش]] أو قرشين كيف ينفق هذا المبلغ الكبير ، ثم كيف يحرص على توفير هذا المبلغ الصغير ثم كيف يدفع الانسان بقشيشا جنيها أو خمسة ثم لا يدفع قرشا واحدا لمنادي السيارات إنه سوء التقدير الذي يجعل الانسان يفسد الأكلة الدسمة بأن يرفض شراء ما يعادل مليما من [[طز|الملح]]. |
||
* كما هو معلوم، [[الحيوانات]] التي من نفس النوع لا [[الموت|تقتل]] بعضها بعضاً، تتعارك على مناطق النفوذ نعم ، تتعارك على الفريسة نعم ، تتعارك في [[تزاوج|موسم التزاوج]] نعم ، ولكن لا يصل العراك في ما بينها إلى حد القتل، فهذه حقيقة علمية مؤكَّدة . ولكن أنظروا إلى الإنسان وما يفعله بأخيه الإنسان . |
* كما هو معلوم، [[الحيوانات]] التي من نفس النوع لا [[الموت|تقتل]] بعضها بعضاً، تتعارك على مناطق النفوذ نعم ، تتعارك على الفريسة نعم ، تتعارك في [[تزاوج|موسم التزاوج]] نعم ، ولكن لا يصل العراك في ما بينها إلى حد القتل، فهذه حقيقة علمية مؤكَّدة . ولكن أنظروا إلى الإنسان وما يفعله بأخيه الإنسان . |
||