ط
←صفات خاصة للإنسان: إضافة تصنيف
(أنا حمار لقد قمت بإزالة محتويات هذه الصفحة) |
ط (←صفات خاصة للإنسان: إضافة تصنيف) |
||
| (36 مراجعة متوسطة بواسطة 24 مستخدماً غير معروضة) | |||
سطر 1:
{| class="toccolours" style="width:20em; margin:0 0 0.5em 1em; float:left;"
|- style="text-align:center;"
! style="background:dimgray; color:#ffffff;" colspan="2" | '''الإنسان'''
|- style="text-align: center;"
{{!}} colspan="2" {{!}} <noinclude><span style="float:left;"></span></noinclude> [[صورة:Abu_Ghraib_17a.jpg|210px|]]
|- style="text-align: center;"
|- style="text-align: center; background:Pink"
! الخالق
{{!}} <noinclude> </noinclude> [[الله]]
|- style="text-align: center; background:Yellow"
! طريقة الصنع
{{!}} <noinclude> </noinclude>[[تراب|طين لزج]] - حمأ مسنون - فخار مطبوخ
|- style="text-align: center; background:LightGreen"
! التواجد مع
{{!}} <noinclude> </noinclude> [[حيوان|الحيوانات]]<br> [[مركوب جني|الجن]]<br> [[سحر|العفاريت]]<br>[[الملائكة]]
|- style="text-align: center; background:Thistle"
! المهنة
{{!}} <noinclude> </noinclude>خليفة [[الله]] ليرث [[الأرض]] ويعمرها.
|-
|}<noinclude>
'''الإنسان''' أو مايعرف بالجنس البشري هم مجموعة من [[الحيوانات|المخلوقات]] التي تتصف بالأنانية و [[العقلية العربية|اللامنطقية]] واللاأخلاقية وكان الإنسان الأول ولآلاف السنين صريحا حول صفاته هذه [[كتابة بريل|لايحاول إخفاءها]] فقد كان أجدادنا الأوائل منهمكون حول فكرة البقاء , بقاءهم وحدهم على قيد ال[[حياة]] مع شخص أخر فقط [[القائد العربي المحنك|يمجدهم و يعبدهم]] يتصور الحياة مستحيلة من دونهم لغرض [[تزاوج|التكاثر]] او قضاء [[اللعب بالخصيان|اوقات الفراغ]] . يرى البعض ان الإنسان قد خلق على عجل فكان تركيبة الطين غير نقية ومليئة [[ويكيبيديا|بالقمامة]] و الزجاج الكوني المكسر والماء كان مقطوعا عن [[المرحاض|تواليت]] السماء السابعة ويرى بعض [[رجال دين|الشيوخ الفاشلين]] اللذين لاشغل و لا شاغل لهم إلا إثبات ان كل ماهو مكتوب في [[كفاحي|الكتب المقدسة]] هي معلومات [[علوم|علمية]] دقيقة , فيقول الشيخ حسن داخل برميل ان [[الماء]] يكوّن حوالي 60 - 80 % من وزن الإنسان وخاصية خلقية للماء وهي الجريان و[[ضرطة|الحركة]] والاضطراب العجلة . وهذا المعنى الثاني لعله هو الذي تريده الآية الكريمة لتخبرنا لماذا الإنسان عجول وغير صبور , [[الله اكبر]] , [[الله]] اكبر .
عاش الإنسان بصورة هادئة , كان سعيدا بحياته [[الملل|البسيطة]] من الصيد الذي كانت حجة جيدة للإبتعاد عن [[المرأة|زوجته]] التي كان الشعر يغطي 75% من جسمها وكان يمارس إبداعته الفنية برسم [[موناليزا|اللوحات]] على جدران الكهف وكان دائما ينظر للناس اللي تحت لأن ظهره لم يكن مستقيما تماما ولكن الأمور لم تستمر بهذه الإنسيابية الهادئة فلحد تلك اللحظة كان القانون الوحيد السائد هو [[الديمقراطية|البقاء للأصلح]] ولكن ومنذ عام 7658 قبل الميلاد إجتمع مجموعة من المهمشين [[سياسة|سياسيا]] و إجتماعيا وقرروا بأنهم مع كونهم ليسو الأصلح ولكنهم يريدون البقاء وبدؤوا بالتخطيط للخروج من العصر الحجري وكان هدفهم الأول هو بأن يتربى ابناءهم او احفادهم وعلى ظهورهم نسبة 50% من [[الشوارب|الشعر]] بدلا من النسبة السابقة 75%.
بعد الخروج من العصر الحجري الى العصر الطيني قرر الإنسان بناء نظام [[ديمقراطية|ديمقراطي]] يحترم فيه جميع [[حرية التعبير|وجهات النظر]] فقامو بكتابة اول إستفتاء على رقيم طيني موجود حاليا في دكان لبيع التحف المسروقة في فينيكس , أريزونا , كان السؤال المطروح في ذلك الإستفتاء الجماهيري :
* هل تعتقد ان شعب العصر الطيني سيكون أفضل حالا إذا ما تخلى [[حسني مبارك]] عن [[السلطة]].
* نعم.
* كلا.
* ما عنديش [[فكرة]] .
بعد ذلك بدأ الإنسان ببناء [[برلمان عربي|المؤسسات التشريعية]] و القضائية وتغير الكثير في عهد حمورابي الذي غير شريعة [[الموت|القتل]] من '''سأقتلك''' الى '''سأقتلك إذا إرتكبت الأعمال التالية''' إتبع الإنسان تلك القوانين لفترة و إنخفضت في تلك الفترة نسبة الجرائم وفي [[مصر]] ظهرت بوادر [[الديمقراطية]] فقد صرح [[فرعون|أخناتون]] شخص واحد = صوت واحد في [[الإنتخابات]] ولكن هذه الحركات التحررية أزعجت أحد النحاتين المنافسين الذي قام بدوره بكتابة 10 وصايا على لوح حجري وعندما لم يعر احد إهتماما لتلك الألواح إستشاط غضبا و [[القائد العربي المحنك|دكتاتورية]] فقام بتحويل [[البحر الميت|النهر]] الى الدم وقتل جميع الأسماك و قام بإرسال قوة جوية من الجراد و أباد المحصولات الزراعية وقام ايضا ب[[سيارة مفخخة|قتل اول طفل مولود]] لكل عائلة مصرية . في تلك الأثناء وفي الجانب الغربي من [[العالم]] كان هناك مؤتمر تحضيري [[كأس العالم لكرة القدم|للألعاب الأولمبية]] حيث تصور الإنسان انه لاحل للعنف الا بإستخدام ال[[رياضة]] كمتنفس فالأعداء يمكن ان يشبعوا الآخر ضربا تحت اسم [[رياضة]] المصارعة الرومانية .
==صفات خاصة للإنسان==
* من الممكن ان نجد انسانا قد أكل خمسة أرغفة ثم يترك لقمة صغيرة , ف[[فلسفة|ما معنى ذلك]] , هل معناه أن معدته التي اتسعت لخمسة أرغفة وأشياء أخرى قد ضاقت عن هذه اللقمة , هل معناه انه أكل أكثر مما يجب وفى لحظة تنبه الى انه أكل الكثير وانه يجب ان يتوقف عند هذا الحد وكان الحد الضروري هو هذه اللقمة هل معناه [[صدام حسين|سوء التقدير]] .
* ما معنى ان يشتري الانسان بعشرات الجنيهات مثلا [[خيار|فاكهة]] ، ثم يناقش البائع مناقشة حادة من أجل أن يقوم بتنزيل [[دولار|قرش]] أو قرشين كيف ينفق هذا المبلغ الكبير ، ثم كيف يحرص على توفير هذا المبلغ الصغير ثم كيف يدفع الانسان بقشيشا جنيها أو خمسة ثم لا يدفع قرشا واحدا لمنادي [[سيارة|السيارات]] إنه سوء التقدير الذي يجعل الانسان يفسد الأكلة الدسمة بأن يرفض شراء ما يعادل مليما من [[طز|الملح]].
* كما هو معلوم، [[الحيوانات]] التي من نفس النوع لا [[الموت|تقتل]] بعضها بعضاً، تتعارك على مناطق النفوذ نعم ، تتعارك على الفريسة نعم ، تتعارك في [[تزاوج|موسم التزاوج]] نعم ، ولكن لا يصل العراك في ما بينها إلى حد القتل، فهذه حقيقة علمية مؤكَّدة . ولكن أنظروا إلى الإنسان وما يفعله بأخيه الإنسان .
* نحن التافهون الفارغون المسطحون المنحطون [[منافق|المنافقون]] المزدوجون المزيفون المرائون المقنعون ، نجيد لبس [[قناع|الاقنعة]] لكل ظرف ومناسبة . كائنات البعد الواحد , لانملك من مزايا البشر سوى الجانب [[حيوانات|الحيواني]] البايولوجي , غير المؤهلين والعاجزين عن ادارة [[حياة|حياتنا]] الاجتماعية المشتركة السليمة . لانتمتع بأبسط مقومات ودعائم الحد الادنى للشرط الانساني: المسؤولية ، التسامح ، الصفح ،التعايش ،[[الحرية]] .انه ليس جلدا للذات , بقدر ماهو وصفا [[واقعية|لواقع الحال]] ، وعرضا لمشهد معاش . ننظر الى ذواتنا بمرآة الرضا النرجسية المقعرة , ونرى الاخر المنبوذ بمرآة الرفض المحدبة . ليس الاخر مرآة لنا ، بل هو صورة كريهة عبر مرآة مشروخة ومضببة . نتفرج بلامبالاة على جرائم القتل السافرة ، معدومي الحس و[[الضمير]] ،غاضين من ابصارنا كالعميان . فلا ضير هناك , فالمسألة هي مجرد اقامة حد شرعي [[دين]]ي فضائي أمر به [[فتوى|وافتى]] شيخا متداعي عقليا ومتعفن اخلاقيا .
* نشاهد النهب العام و[[سرقة|السرقات]] الكبرى الجهيرة في وضح النهار , فنهز رؤوسنا الخاوية [[عنزتي الأليفة|كماعز]] يتثائب .فلا باس من ذلك , فهي لاتعدو حق [[السلطة]] في الحيازة والتملك وبمبررات النفوذ والقوة . يجتاحنا الظلم والقهر و[[تجارة الرقيق عند العرب|العبودية]] وانتهاك الحقوق و[[كرامة|الكرامات]] ، ونحن في غيبوبة سرمدية .صامتون خاملون وكأن مايجري لنا ومن حولنا اضغاث احلام وكوابيس . [[مجتمع]] , بل قطيع من العبيد , لامكرهين , فنحن نعي عبوديتنا , راضون بها ونعيد انتاجها منذ قرون مهللين مصفقين لكوننا اذلاء مهانين , قانعون بما يرمى لنا من فتات الموائد ، [[كلب|ككلاب]] سائبة تهز ذيولها لكل سيد جديد يتولى امرها . فما جرى من عرض وحشي دامي ، بحق نساء تمت تصفيتهن بدم بارد ، وروح سادية تأنف منها [[الحيوانات]] ،وتخجل منها حتى الفاشية قبل الانسانية , والحجة هو:الدفاع عن الفضيلة الحقيرة و[[الشرف]] الخرف لتنظيف [[مجتمع]] ينخره [[الفساد]] والجريمة ،وقمامته ونفاياته السياسية والاخلاقية والطائفية تزكم الانوف ، ويغرق فيها [[الوطن]] وابنائه . تلك مفارقة تدعو الى ال[[ضحك]] الباكي وهي واحدة من صفحات السفر الضخم للعذاب والدم .
* الجوع ايها السادة يامن لم تجربوه , هو [[كافر|الكفر]] الاكبر , فأقتلوا الجوع ايها الاوغاد , اقتلوا [[الخوف]] والحاجة ، امنحوا الناس حياة كريمة وحرة ،هذا هو واجبكم الرئيسي يا ولاة الامر , ياحماة وحراس [[الدين]] و[[الشرف]] والقيم والاعراف .وفروا للناس احتاجاتهم ،واعطوهم حقوقهم المسلوبة، ثم بعد ذلك ،اقيموا سرادق العفاف والطهر ، وسبحوا بحمد الاستقامة والفضائل .
[[تصنيف:حيوانات]]
[[تصنيف:حياة]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
| |||