الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمارات العربية المتحدة»

'''الإمارات العربية المتحدة''' كل ما فيها [[الهند|هندي]] الطابع والبصمات حتى المطبخ الاماراتي الذي يبدأ بالرز البسمتي وتشيكن تيكه وينتهي بالرز البرياني هو مطبخ هندي بامتياز بل وحتى اشكال بعض [[شيوخ الخليج|الشيوخ]] وكبار الاثرياء في الامارات قريبة من اشكال السائقين والطباخين العاملين في قصورهم ليس لانه يخلق من الشبه اربعين وانما لان [[زواج|زوجات]] الشيوخ والاثرياء على تماس يومي حميم مع السائقين والطباخين في قصورهم وكلهم من الشباب الحلوين والقلوب ميالة و[[الحب]] بلى والعشق سم قاتل . الإمارات عبارة عن مشيخات كانت في السابق ترفع علم الشاهنشاه [[ايران|الإيراني]] على سواحلها المطلة على الشرق وترفع راية إسطنبولية [[تركيا|عثمانية]] ناحية [[الأرض|البر]] . للمشيخات السبعة المتحدة سبعة جيوش , قياداته وضباطه يشكلون كوكتيلا عجيبا من كل أمم الأرض ، ففيه ضباط من [[السودان]] و[[المغرب]] و [[الأردن]] و[[مصر]] و[[بريطانيا]] و[[الهند]] وباكستان ولكل جيش علمه وقيادته ومصادر [[دولار|تمويله]] ومجلته ولايمكن إعتبار هذه الجيوش احتياطا لقوة [[العرب|عربية]] قد يوظف في صراع محتمل لتحرير [[فلسطين]] بل ولا يرى فيها درعا لحماية أمن الإمارات نفسها التي ابتلع شاه [[إيران]] ثلاثا من جزرها على مرأى ومسمع من الجيوش الإماراتية السبعة ، من دون أن تدوي أصوات [[سلاح|القنابل]] وتفرقع الفشكات . المرة الأولى التي دوت فيها أصوات القنابل في سماء الإمارات كانت عندما تراشقت دبي والشارقة بقنابل الهاون في صراع على بئر [[نفط]] يقع بين حدود الدولتين المتحدتين ليتبين لهما بعد وقف إطلاق النار أن هذه البئر [[خرا|خالية من النفط]].

قد يكون لجهل حكام الامارات السبع التى تشكل منها اتحاد دولة الامارات و آمية بعضهم . وعدم حصول اكثرهم على الحد الادنى من [[التعليم]] مايبرره [[تأريخ|تاريخياً]] وموضوعياً فهؤلاء تولوا [[السلطة|الحكم]] فى من كانت فيه بلادهم مستعمرات ومحميات [[بريطانيا|بريطانية]] يعش فى حالة مفجعة من [[تسول|الفقر]] المدقع والجهل الثقافى الذى لا يصدق . والذى جعل حاكماً مثل شخبوط لا يؤمن لبنوك ويخزن عائدات النفط الورقية فى براميل . لكن ان يتوارث اولياء العهود هذه الجهالة فهو الامر الذى يحتاج إلى تفسير فاولياء العهود ولدوا وترعرعوا فى الصور فيها الكثير الكثير من مظاهر [[دولار|الثراء]] والنهضة تعليمية[[تعليم]]ية والحضارية حتى لو كانت شكلية صبغت ما لم ال[[حياة]] فى امارات الدولة حيث اصبح فيها جامعات معاهد عليا ومدارس ثانوية واعدادية وابتدائية و[[الأطفال|رياض اطفال]] و[[الفضائيات العربية|محطات اقمار صناعية]] وتلفزيونية واذاعية فما الذى جعل طراطيش كل هذا تصيب العامة من الناس يظهر فيهم الدكتور و[[عين|الطبيب]] و المهندس بينما لم ينل اولياء العهود وابناء الحكام شيئا من نصبهم فى [[التعليم]] رغم انهم نالوا من المراكز [[سياسة|السياسية]] والعسكرية والاقتصادية خطرها واهمها.

غفر [[الله]] للرئيس المصري [[جمال عبد الناصر]] لانه وقف ضد عبد الكريم قاسم في موضوع ضم [[الكويت]] الى [[العراق]] و[[سخرية|سخر]] من نظرية قاسم التي كانت تقول ان هذه الامارات والدويلات ستشكل خطرا في المستقبل على حواضر [[العرب]] في العراق والشام وحتى في [[مصر]] . يومها سخر عبد الناصر من هذه المقولة وقال : كيف ستشكل مشيخات الساحل المتصالح وهو [[الاسم]] الذي كان يومها يطلق على ما يسمى الان بدولة الامارات خطرا على [[بغداد]] ودمشق و[[القاهرة]] وعدد سكانها مجتمعين يمكن زربهم في عمارة واحدة من عمارات القاهرة. لو قيض لعبد الناصر ان يعود الان الى ال[[حياة]] ليرى طائرات مشيخات الساحل المتصالح التي يقودها طيارو بلاك ووتر تضرب في [[العراق]] والشام و[[ليبيا]] و[[اليمن]] لاعتذر اولا لروح عبد الكريم قاسم ولطلب ثانيا من ملاك [[الموت]] ان يعود الى قبره[[قبر]]ه لان [[الموت]] اشرف من [[حياة]] يصبح فيها شخاخ لا يحمل التوجيهية مثل محمد بن زايد صقر [[العرب]] و زعيم المرحلة التي ينظر لها ضابط شرطة وحارس لمومسات فنادق [[دبي]] اقصى تحصيل علمي حصل عليه دورة شرطة لمدة سبعة اشهر في [[الاردن]] وللعلم فقط : لم ينجح فيها وفصل من كلية [[الشرطة]] بعد سبعة اشهر لاسباب اخلاقية .

تحققت نبؤة عبد الكريم قاسم فهذه الجيوب النفطية[[النفط]]ية والعائلات اللقيطة التي تديرها هي التي تقف الان وراء الخراب الديني[[الدين]]ي والاخلاقي والنفسي لامة [[العرب]] وهي التي تمول [[الارهاب]] وتشتري الطائرات بطياريها لدك عواصم العرب وحواضرهم من بنغازي الى دمشق ومن صنعاء الى [[بغداد]] واذا لم يتدارك العرب الان الان وليس غدا هذا الغلط التاريخي الجلل [[الحج|سيحج]] اولادنا واحفادنا في قادمات الايام لقبرل[[قبر]] [[الشيخ زايد]] في ابو ظبي بدلا من [[مكة]] وسيتبرك الحجاج بزنوبة محمد بن زايد كما يتبرك بها الان [[محمد دحلان]] ومن يدري فقد تقرر تغريدات [[ضاحي خلفان]] على طلبة المدارس باعتبارها كونفوشيوسات امة [[العرب]] في زمن عاهر بائد .

قبل عام 1973 كان سوق الخيل في أبو ظبى الذى يقع على مشارف [[بحار|البحر]] قرب النادي السياحى ، المقر الرسمى [[كرخانة|للبغاء]] في الإمارات وكانت تدار من الديوان الاميري المسؤول عن الرخص و اللياسن والتعرفه أيضاً، في عام 1973 اتخذ الشيخ [[زايد بن سلطان]] قراره بنقل مقر البغاء الرسمى من العاصمة ابو ظبي إلى المنطقة الصناعية فى مدينة [[العين]] لتصبح على مقربة من مدينة الباتان وهي مدينة من البراكيات وسعف [[خيار|النخيل]] قائمة بذاتها لا يقطنها إلا الذكور فقط من قبيلة الباتان . استبدل سوق الخيل فى أبو ظبى بصورة من البغاء [[اوروبا|الأوروبى]] المتحضر نوعاً والذى يعمل تحت إطار [[كرخانة|الملاهي الليلية]] أوجدوا ما يسمى بملهى إيوان وكان هذا ملهى ليلي اوروبي النمط يقع فى الطابق الأول من مبنى [[التعليم|وزارة التربية والتعليم]] على مشارف البحر فى قلب المدينة وطور ملهى ايوان أعماله باستيراد [[قحبة|غانيات]] من [[أوروبا]] وفرخ الملهى ملاه أصغر منه فى فنادق العين بلاس و الخالدية و عمر المختار و زاخر و ستراند الذى يمتلكه الوزير والذى له الفضل الأول فى إدخال [[الفلبين|الفلبينيات]] إلى مطاعم وفنادق الإمارات وجعل [[الكحول|الخمور]] في متناول الجميع [[العرب|عربا]] وأعاجم [[كافر|كفارا]] و مسلمين .

في يوليو 2003 وبموجب إجراء إداري اعتبره الكثيرون خطوة عقابية ، أُحيل عشرة قضاة و 33 [[العالم|معلماً]] إلى [[الموت|التقاعد]] الإجباري ، ونُقل 24 معلماً إلى وزارات أخرى ، ومُنع اثنان على الأقل من أساتذة الجامعة من التدريس . ولم يُعلن سبب لهذه الإجراءات، ولكن منظمة العفو الدولية تشعر بالقلق من احتمال أن تكون ذات صلة [[حرية التعبير|بآرائهم السياسية]] . لايزال [[الأطفال|أطفال]] لا تزيد أعمار بعضهم عن أربع سنوات يُشركون في [[سباقات الهجن]] وأُصيب بعضهم بجروح خطيرة أو [[الموت|لقوا مصرعهم]] أثناء السباقات . يستفيد العمال في دبي من إحدى أكبر طفرات البناء في [[العالم]] ، لكنهم يعاملون وكأنهم ليسوا [[الإنسان|بشراً]] . وليس من الغريب أن يتمرد بعض هؤلاء العمال احتجاجاً على ذلك ؛ أما المفاجئ حقاً فهو أن حكومة الإمارات العربية المتحدة لا تحرك ساكناً لحل هذه المشكلة . ويحصل معظم عمال البناء في الإمارات العربية المتحدة على عملهم من خلال أخذ قروض من شركات التشغيل في بلدانهم الأصلية . وعادةً ما يستخدم عامل البناء الشطر الأكبر من أجوره لسداد هذه القروض على شكل أقساط شهرية ؛ وهو يقع فريسةً لمزيدٍ من [[خرا|الديون]] بعد أن تذهب أجوره لتسديد الديون الأولى . والنتيجة هي نوعٌ من [[تجارة الرقيق عند العرب|عبودية]] الدين في [[الموت|حقيقة]] الأمر .

مصطلح الوافد هو الشخص القادم من [[دول عربية|بلد عربي]] , و يسمى العمال الاسيويون "عمالة" و احيانا تلحق كلمة "وافدة " تصبح "عمالة وافدة" و هذا طبعا غير الاشخاص القادمين من البلدان الغربية حيش يسمون "[[الأجنبي|الاجانب"]] او "ضيوف البلد" و عندما تبحث عن السبب يقال لك انهم يساعدون في بناء الوطن و تهيئة المستقبل , و كأنهم يعملون بلا مقابل وكأن البقية مجرد عبيد ! . "الوافد" او "الموافد" يعامل كشخص غير مرغوب فيه و تفصل القوانين كي يقوم باستنزاف معظم الراتب داخل البلد ! إن سأل المدرس الطالب الوافد ماذا يعمل ابوك يجيب : (طبيب , مهندس , سائق , ميكانيكي و الطالب [[المواطن]] يجيب: "عند [[شيوخ الخليج|الشيوخ]]" تلك الكلمتين تعني صراحة (مطارزي) . عندما توزع الجوائز على المتفوقين الثلاثة على كل صف , ايضا توزع جوائز على الاول من المواطنين . في مدارس الامارات حصلت "معركة" كبيرة بين طلاب من جنسيتين "الفلسطينيون ,ال[[فلسطين]]يين و الصوماليون"[[الصومال]]يين و كل طرف فيها نتف الطرف الاخر, الطريف ان التعليقات الصادرة من بعض الطلبة المواطنين و الوافدين مثل" الفلسطينيون يمثلون في فيلم اسرائيلي""[[اسرائيل]]ي , الفلسطينيون اقاموا انتفاضة ثالثة" و خلافه حولت الموضوع من شجار عادي الى مسألة امن دولة ! انتهت بتحويل الجميع الى غرفة المدير "[[المواطن"]] الذي قال بالفم المليان :"هناك اوامر من الوزارة بتحويل ملف اي فلسطيني[[فلسطين]]ي او صومالي لاتفه سبب اى المنطقة التعليمية تمهيدا لفصله...اصطلحوا احسنلكم و انا سأنسى الموضوع" , هنا حصلت المصالحة بين الطرفين ...المدير الحكيم صارح الجميع بالوضع و اخبرهم ما تمكن "[[دائرة المخابرات|الجهات الامنية"]] ان تفعله بهم .

حادثة وقعت بين عائلة "وافدة" تنطلق الى الحديقة العامة و بين مجموعة شباب" مواطن [[المشروبات الكحولية|سكران]] طينة" انتهت باحتراق [[سيارة]] المواطنين بالكامل و تفحمهم .. و اصابة العائلة بأصابات بالغة و سيارتهم كانت تشتعل و كانو احياء و يصرخون ! وعندما حضر الدفاع المدني قاموا بتجاهلهم و بصب المياه عى [[سيارة]] المواطنين المتفحمة . و عندما يصيح المتجمهرين بأن ينقذوا المصابن يجاوبون" المواطنون[[المواطن]]ون اولا" و في التهاية انفجرت سيارة العائلة ...و قتل جميع من فيها . بين المواطنين انفسهم هناك تلكم العنصرية القديمة حيث هناك "جواز درجة ثانية" و جواز درجة اولى" الى "[[مواطن]] بحكم القانون" و "مواطن حكم التجنيس" ...و قوم ابوظبي و البدو و قوم العين و [[دبي]] و قوم الامارات الشمالية و الايرانيين و اليمنيين و "الخوال" ذوي البشرة السمراء....الخ و اكثر من ذالك تسميات لأفراد من بلد واحد يجمعهم علم و احد! .

و بعض "الوافدون"الوافدين ايضا اسوأ من المواطنين ..بعض الوافدون "الحثالة"لحثالة المرتبطونمرتبطون بشيوخ او "ناس واصلة" يطبوقونيطبقون مبدأ" [[كلب]] الشيخ شيخ" و " سواق الوزير وزير" فيقومون بأفعال شنيعة تصل الى حد ضرب رجال [[الشرطة]] و "الاستضراط" على خلق [[الله]] بما فيهم المواطنونالمواطنين و ولا احد يجرأ على حتى النظر اليهم !.