الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإعجاز القرآني»

'''الإعجاز القرآني''' بسم الله و الصلاة على رسول الله علميا , فيما بلى قراءة حلمنتيشية في الإعجازات الموجودة في [[الشعر|شعر]] امرؤ القيس من جاذبية و جذب و رخي و شد و[[تفاح|التفاحة]] التي وقعت على نفوخ نيوتن

Jack , son of Smith , son of Stone , on the authority of his maternal grand father James Fox , that the Father of the Kitten أنه قال:

والآن نعود إلى المحتوى الفيزيائي لهذين البيتين والذين يكشفان دونما شك أن صاحبنا إمرؤ القيس (حفظه [[الله]] وأجلسه عن يمينه على [[كرسي|العرش]]) كان قد اكتشف نظرية الجاذبية قبل نيوتن بنحو من ألف عا:

{{قصيدة|وواد كجوف العير قفر قطعته|به الذئب يعوي كالخليع المعيل}}

مرة أخرى تبدو البساطة والبراءة [[الجزيرة العربية|البدوية]] على هذا البيت ، ففي ظاهره يقول ملكنا الضليل ، أنه قطع مسافرا واديا مقفرا وكان هناك [[ذئب|ذئبا]] أو ذئبة تعوي. ولكن نظرة أعمق للبيت ، واعتبار أن الملك [[كتابة بريل|الضليل]] كان [[النكتة|بخفة دمه]] يريد أن يضلننا ، تشير في الحال إلى إعجاز [[علوم|علمي]] رائع ، وسبق [[فكرة|فكري]] كبير ، فتشبيه الوادي المقفر بجوف العير يدل على ملاسته ومن هذه الملاسة تحدث انعكاسات صوت عواء [[الذئب]] الصوتية التي تتردد كصدى في الوادي وكأنه قادم من الكثير من الذئاب كما يتضح من استخدام كلمات الخليع المعيل ، أي أن صوت الذئب الواحد (الخليع) يعود كأصوات "عياله" من الذئاب . لاحظ أن استخدام كلمة معيل يدل أيضا على تخافت الصوت مع مرور الصدى حيث أن مصراع [[ضرطة|الصوت]] من الذئب العيل أقل شدة من صوت أبيه الذئب .

أما استخدام كلمة "قطعته" في هذا البيت ، فيدل على [[العادة السرية|ديناميكية الحركة]] ولأن ذلك جاء في سياق انتشار الصوت وانعكاسه ، فإن استعمالها هنا ضرب من العبقرية العلمية التي تدل على اكتشاف أمرؤ القيس للأثر المعروف بأثر دوبلر Doppler Effect . ولأن أثر دوبلر هذا لا يتم إلا في الظاهرة الموجية ، فنرى الآن جليا أن امرؤ القيس ، وفي جملة إعجازية واحدة قد تنبأ بموجية الصوت والصدى قبل أكثر من ألف وخمسمائة عام من اكتشاف [[امريكا|الغرب]] لهذه الظاهرة! وفي رأيي أن الأحرى بنا الآن أن نعلم أولادنا في [[التعليم|المدارس]] أن أسم أثر دوبلر يجب أن يكون أثر أمرؤ القي.