الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإعجاز القرآني»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
لا ملخص تعديل |
imported>Prince1 ط (الرجوع عن التعديل 37607 بواسطة 41.102.128.74 (نقاش)) |
||
سطر 1: | سطر 1: | ||
{| align="left" class="infobox bordered" style="width: 20em; border: 1px solid #aaa; font-size: 95%;" cellpadding="4" |
{| align="left" class="infobox bordered" style="width: 20em; border: 1px solid #aaa; font-size: 95%;" cellpadding="4" |
||
! colspan="2" style="font-size: larger; text-align: center; background-color: #ccccff;" | '' |
! colspan="2" style="font-size: larger; text-align: center; background-color: #ccccff;" | ''الإعجاز العلمي في معلقة أمرؤ القيس'' |
||
|- |
|- |
||
| colspan="2" style="text-align: center;" | [[صورة:book1.gif|200px|]] |
| colspan="2" style="text-align: center;" | [[صورة:book1.gif|200px|]] |
||
سطر 26: | سطر 26: | ||
|} |
|} |
||
''' , فيما بلى قراءة حلمنتيشية في الإعجازات الموجودة في [[الشعر|شعر]] امرؤ القيس من جاذبية و جذب و رخي و شد و[[تفاح|التفاحة]] التي وقعت على نفوخ نيوتن |
'''الإعجاز القرآني''' بسم الله و الصلاة على رسول الله علميا , فيما بلى قراءة حلمنتيشية في الإعجازات الموجودة في [[الشعر|شعر]] امرؤ القيس من جاذبية و جذب و رخي و شد و[[تفاح|التفاحة]] التي وقعت على نفوخ نيوتن |
||
* أولا: '''امرؤ القيس واكتشاف الجاذبية''' |
* أولا: '''امرؤ القيس واكتشاف الجاذبية''' |
||
يقول [[امرؤ القيس]] في محكم معلقته: |
يقول [[امرؤ القيس]] حفظه [[الله]] وأجلسه عن يمينه على [[كرسي|العرش]] في محكم معلقته: |
||
{{قصيدة|فيا لـك من ليـل كأن نجومه|بـكل مغار الفتل شدت بيذبل}} |
{{قصيدة|فيا لـك من ليـل كأن نجومه|بـكل مغار الفتل شدت بيذبل}} |
||
{{قصيدة|كأن الثريا علقت في مصامها| بأمراس كتان إلى صم جندل}} |
{{قصيدة|كأن الثريا علقت في مصامها| بأمراس كتان إلى صم جندل}} |
||
سطر 41: | سطر 41: | ||
والآن نعود إلى المحتوى الفيزيائي لهذين البيتين والذين يكشفان دونما شك أن صاحبنا إمرؤ القيس (حفظه [[الله]] وأجلسه عن يمينه على [[كرسي|العرش]]) كان قد اكتشف نظرية الجاذبية قبل نيوتن بنحو من ألف عا: |
والآن نعود إلى المحتوى الفيزيائي لهذين البيتين والذين يكشفان دونما شك أن صاحبنا إمرؤ القيس (حفظه [[الله]] وأجلسه عن يمينه على [[كرسي|العرش]]) كان قد اكتشف نظرية الجاذبية قبل نيوتن بنحو من ألف عا: |
||
من الواضح في البيت الأول أن امرؤ القيس كان يتحدث عن الجاذبية ، [[التمر|تمرة]] على [[الأم|أم]] رأسه . فنحن نرى من هذا البيت كيف أن جميع [[النجوم]] تجذب بعضها بعضا ، كما يتضح الإعجاز العلمي جليا في استخدام كلمات '''كل مغار الفتل'''. وحتى يخاطب معاصريه بقدر علمهم ويقرب المعاني لفهمهم ، فقد استخدم مثال أن النجوم "تشد" بعضها بعضا بحبال مفتولة . أما استخدام [[الأسم|أسم]] جبل يذبل ، فهي تعبير لطيف من بيئتهم المحيطة عن أن هذه النجوم تتبادل الجاذبية مع [[الأرض]] أيضا . وتشبيه الجاذبية بالربط بالحبال لا يدع مجالا للشك أنه أدرك أن قوة الجاذبية تعمل على الخط الواصل بين كل جسمين متجاذبين. |
من الواضح في البيت الأول أن امرؤ القيس كان يتحدث عن الجاذبية ، وذلك بعد أن ألهمه [[الله]] سبحانه بإسقاط [[التمر|تمرة]] على [[الأم|أم]] رأسه . فنحن نرى من هذا البيت كيف أن جميع [[النجوم]] تجذب بعضها بعضا ، كما يتضح الإعجاز العلمي جليا في استخدام كلمات '''كل مغار الفتل'''. وحتى يخاطب معاصريه بقدر علمهم ويقرب المعاني لفهمهم ، فقد استخدم مثال أن النجوم "تشد" بعضها بعضا بحبال مفتولة . أما استخدام [[الأسم|أسم]] جبل يذبل ، فهي تعبير لطيف من بيئتهم المحيطة عن أن هذه النجوم تتبادل الجاذبية مع [[الأرض]] أيضا . وتشبيه الجاذبية بالربط بالحبال لا يدع مجالا للشك أنه أدرك أن قوة الجاذبية تعمل على الخط الواصل بين كل جسمين متجاذبين. |
||
في البيت الثاني يتعرض امرؤ القيس للتكوين الرياضي لقاعدة الجاذبية ، كما يستدل من استخدامه لكلمات '''أمراس كتان''' ، حين يقول "كأن الثريا علقت في مصامها" مشيرا إشارة مضللة ، إلى أن هذه القوة تعتمد [[مقلوب|عكسيا]] على البعد بين الجسمين المتجاذبين ، ويستدل ذلك بسهولة ويسر إذا ما اعتبرنا أن كلمة " |
في البيت الثاني يتعرض امرؤ القيس للتكوين الرياضي لقاعدة الجاذبية ، كما يستدل من استخدامه لكلمات '''أمراس كتان''' ، حين يقول "كأن الثريا علقت في مصامها" مشيرا إشارة مضللة ، إلى أن هذه القوة تعتمد [[مقلوب|عكسيا]] على البعد بين الجسمين المتجاذبين ، ويستدل ذلك بسهولة ويسر إذا ما اعتبرنا أن كلمة "مصامها" تدل على الشيء الأصم الذي يستوي في الأسفل ، بمعنى مقام الكسر الرياضي . أما الإعتماد على عكس مربع المسافة فيستدل أنه استعمل بيتين من [[الشعر]] ولو كانت العلاقة مكعبة لاستعمل ثلاثة أبيات. |
||
[[صورة:catenary-pm.png|left|200px|]] |
[[صورة:catenary-pm.png|left|200px|]] |