الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإرهاب»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
imported>Classic 971 طلا ملخص تعديل |
imported>Classic 971 طلا ملخص تعديل |
||
| سطر 6: | سطر 6: | ||
نشأ الإرهاب من منطقة [[نجد]] , و نجد كما هو معروف هى الخصم اللدود لل[[حجاز]] وأعراب نجد هم الخصم العتيد ل[[قريش]] وهى أشهر قبيلة [[العرب|عربية]] فى [[تأريخ|التاريخ]]. والصراع بين نجد والحجاز هو الأساس التاريخى للجزيرة العربية بعد ظهور [[الاسلام]]، بل يمكن قراءة تاريخ المسلمين من خلاله ، وقد فازت قريش والحجاز فى معظم مراحل هذا الصراع، ف[[قريش]] هى التى أنشأت [[الدولة الأموية]] و[[الدولة العباسية]]، والفاطمية، وكل الخلفاء الراشدين وغير الراشدين ينتمون لقريش ، وقريش هم الذين حكموا [[الحجاز]] معظم العصور الوسطى ، بينما كان الثوار على خلفاء قريش هم قبائل [[نجد]]، اما فى شكل [[قطاع طرق]] ينهبون قوافل الحجاج كراهية فى الحجاز و[[الكعبة]] والأماكن المقدسة التى أرست مكانة قريش والحجاز واما فى شكل دول متحركة تقوم بالقتل وسفك الدماء تحت اطار [[الدين|دينى]] ، كما حدث فى حركة الزنج و[[القرامطة]] قديما، ثم فى الحركة [[الوهابية]] ودولتها [[السعودية]] فى العصر الحديث . |
نشأ الإرهاب من منطقة [[نجد]] , و نجد كما هو معروف هى الخصم اللدود لل[[حجاز]] وأعراب نجد هم الخصم العتيد ل[[قريش]] وهى أشهر قبيلة [[العرب|عربية]] فى [[تأريخ|التاريخ]]. والصراع بين نجد والحجاز هو الأساس التاريخى للجزيرة العربية بعد ظهور [[الاسلام]]، بل يمكن قراءة تاريخ المسلمين من خلاله ، وقد فازت قريش والحجاز فى معظم مراحل هذا الصراع، ف[[قريش]] هى التى أنشأت [[الدولة الأموية]] و[[الدولة العباسية]]، والفاطمية، وكل الخلفاء الراشدين وغير الراشدين ينتمون لقريش ، وقريش هم الذين حكموا [[الحجاز]] معظم العصور الوسطى ، بينما كان الثوار على خلفاء قريش هم قبائل [[نجد]]، اما فى شكل [[قطاع طرق]] ينهبون قوافل الحجاج كراهية فى الحجاز و[[الكعبة]] والأماكن المقدسة التى أرست مكانة قريش والحجاز واما فى شكل دول متحركة تقوم بالقتل وسفك الدماء تحت اطار [[الدين|دينى]] ، كما حدث فى حركة الزنج و[[القرامطة]] قديما، ثم فى الحركة [[الوهابية]] ودولتها [[السعودية]] فى العصر الحديث . |
||
منطقة نجد متطرفة فى مناخها شحيحة فى مواردها منعزلة فى [[الصحراء|صحرائها]] لا يرى أهلها إلا أنفسهم، ولا يرون فى الأغراب إلا مجرد ضحايا للسلب و[[النهب]] حين يمرون على صحراء نجد من [[العراق]] إلى الحجاز . فى صحراء نجد القاحلة والواسعة عاش [[الأعراب]] على قطع الطريق ، وكانت تأتيهم الفرصة الكبرى حين تنشأ فيهم أو تنتشر بينهم دعوة دينية تبرر وتبيح لهم [[الموت|القتل]] والسلب للآخرين على أنه [[جهاد]]. ولذلك كان استحلال الأعراب النجديين لدماء [[اسلام|المسلمين]] المسالمين وأموالهم وأعراضهم فى التاريخ الاسلامى مرتبطا بثورات [[نجد]] الدينية، تلك الثورات التى تخصصت فى التدمير وسفك الدماء. وما عدا الثورات ومشروعات الدول الدموية فإن تاريخ نجد العادى مجرد غارات داخلية فيما بينهم أو غارات سنوية عادية على قوافل [[الحج|الحجاج]] , أى مجرد غارات [[علمانية]] بدون شعارات دينية. ولكن تلك الغارات المعتادة استلزمت أن تسير قوافل الحجاج فى حماية جيش كامل، لحماية الحجاج من غارات أعراب نجد. ولقد تأثر [[ابن خلدون]] بتاريخهم الدموى فقرر فى مقدمته الشهيرة أن الأعراب هم أسرع الناس للخراب، وأنهم يحتاجون إلى دعوة دينية يستطيعون من خلالها استحلال الدماء والأموال والأعراض وإسباغ الشرعية على ثوراتهم واعتدائهم( مقدمة ابن خلدون: 125: 127.) |
منطقة نجد متطرفة فى مناخها شحيحة فى مواردها منعزلة فى [[الصحراء|صحرائها]] لا يرى أهلها إلا أنفسهم، ولا يرون فى الأغراب إلا مجرد ضحايا للسلب و[[النهب]] حين يمرون على صحراء نجد من [[العراق]] إلى الحجاز . فى صحراء نجد القاحلة والواسعة عاش [[الأعراب]] على قطع الطريق ، وكانت تأتيهم الفرصة الكبرى حين تنشأ فيهم أو تنتشر بينهم دعوة دينية تبرر وتبيح لهم [[الموت|القتل]] والسلب للآخرين على أنه [[جهاد]]. ولذلك كان استحلال الأعراب النجديين لدماء [[اسلام|المسلمين]] المسالمين وأموالهم وأعراضهم فى التاريخ الاسلامى مرتبطا بثورات [[نجد]] الدينية، تلك الثورات التى تخصصت فى التدمير وسفك الدماء. وما عدا الثورات ومشروعات الدول الدموية فإن تاريخ نجد العادى مجرد غارات داخلية فيما بينهم أو غارات سنوية عادية على قوافل [[الحج|الحجاج]] , أى مجرد غارات [[علمانية]] بدون شعارات دينية. ولكن تلك الغارات المعتادة استلزمت أن تسير قوافل الحجاج فى حماية [[جيش]] كامل، لحماية الحجاج من غارات أعراب [[نجد]]. ولقد تأثر [[ابن خلدون]] بتاريخهم الدموى فقرر فى مقدمته الشهيرة أن [[الأعراب]] هم أسرع الناس للخراب، وأنهم يحتاجون إلى دعوة دينية يستطيعون من خلالها استحلال الدماء والأموال والأعراض وإسباغ الشرعية على ثوراتهم واعتدائهم( مقدمة ابن خلدون: 125: 127.) |
||
==التطرف في نجد== |
==التطرف في نجد== |
||
فى نجد بدأ التطرف مبكراً حين كانت المركز الأساسى ل[[حركة الردة]]، ففى سهل حنيفة ظهر [[مسيلمة الكذاب]] وتحالفت معه [[سجاح التميمية]]، ولنتذكر أنه فى نفس سهل حنيفة ولد وعاش [[محمد بن عبد الوهاب]] صاحب الدعوة [[الوهابية]] فيما بعد. ولقد وصف [[القرآن]] معظم [[الأعراب]] بأنهم أشد كفراً ونفاقاً (التوبة: 97) وقد خضع الأعراب لقوة المسلمين وسالموها، مع أن [[الإسلام]] لم يدخل قلوبهم بعد (الحجرات: 14) فلما توفى النبى [[محمد]] وتولى [[أبو بكر]] تمردوا على الدولة فى حركة حربية هادرة مركزها نجد وهاجموا [[المدينة]]، فليس صحيحاً أن أبا بكر حارب المرتدين، وإنما الصحيح أن المرتدين هم الذين حاربوا [[أبا بكر]] والمسلمين. وبعد إخماد حركة الردة بصعوبة بالغة رأى أبو بكر أن يتخلص من بأس الأعراب النجديين بتصدير قوتهم الحربية إلى الخارج شمال [[نجد]] , فكانت حركة [[الفتوحات العربية]] إلى شمال نجد فى [[العراق]] أولاً، ثم الشام و [[إيران]] . |
فى نجد بدأ التطرف مبكراً حين كانت المركز الأساسى ل[[حركة الردة]]، ففى سهل حنيفة ظهر [[مسيلمة الكذاب]] وتحالفت معه [[سجاح التميمية]]، ولنتذكر أنه فى نفس سهل حنيفة ولد وعاش [[محمد بن عبد الوهاب]] صاحب الدعوة [[الوهابية]] فيما بعد. ولقد وصف [[القرآن]] معظم [[الأعراب]] بأنهم أشد كفراً ونفاقاً (التوبة: 97) وقد خضع الأعراب لقوة المسلمين وسالموها، مع أن [[الإسلام]] لم يدخل قلوبهم بعد (الحجرات: 14) فلما توفى النبى [[محمد]] وتولى [[أبو بكر]] تمردوا على الدولة فى حركة حربية هادرة مركزها نجد وهاجموا [[المدينة]]، فليس صحيحاً أن أبا بكر حارب المرتدين، وإنما الصحيح أن المرتدين هم الذين حاربوا [[أبا بكر]] والمسلمين. وبعد إخماد حركة الردة بصعوبة بالغة رأى أبو بكر أن يتخلص من بأس الأعراب النجديين بتصدير قوتهم الحربية إلى الخارج شمال [[نجد]] , فكانت حركة [[الفتوحات العربية]] إلى شمال نجد فى [[العراق]] أولاً، ثم الشام و [[إيران]] . |
||