الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأزهر الشريف»

 

لقد سئمنا ما قاله ويقوله شيخ الازهر وشلة الشيوخ من [[طبال|المطبلين]] والمزمرين من ورائه يمتدحون [[السيسي|نظام الحكم]] الذي الهب قلوب الناس بالمجاعة ولا احد من اولئك الذين يتنطعون للدفاع عن كلمة [[الاسلام]] يفعل شيئا اذا تعلق الامر ب[[الشعب]] فانهم يفتون بازدياد المجاعة و[[السجن|الضغط والجلد]] والترهيب ولم نسمع شيخ الازهر او غيره ممن يفتون قد تحدثوا عن الناس الذين يعتقلون لاسباب تافهة ثم يموتون في مراكز [[الشرطة]] واقسامها نتيجة التعذيب فاولئك الناس ليسوا من الخاصة انهم من العامة الجوعى وتلك سبة في جبين مسلمي آخر الزمان . ارجو من [[الله]] ان يتحقق حلمي فافرح عندما يلقى القبض على الشيوخ الذين ينادون بتطبيق الشريعة على غيرهم و ليس على انفسهم وتنفرج اساريري عندما يجلدون ثمانين جلده حسب الشريعة التى يريدون تطبيقها على الناس و ليس على انفسهم واستمتع بهم وهم يهتفون بسقوط الشريعة التى ينادون بتطبيقها قبل ان تطير رقابهم و ايديهم و ارجلهم و تصادر ممتلكاتهم و يجبرون على دفع الجزية و يتم اخذ بناتهم سبايا حسب الشريعة العفنة التى يدعون كذبا و نفاقا انها شريعة الرحمة. . فقد كنا نعتقد ان الجمهورية احسن من الملكية في الانظمة [[العربية]] فاذا بالاثنين جزء من [[خرا|النتن]] الذي تعافه النفس ويلفظه الحياء .

بعد ضياع هيبة الأزهر وقيمته [[الدين|الدينية]] و[[الأخلاق]]ية عند عموم [[الإسلام|المسلمين]]، وتحوله [[حقيقة]] لا مجازا إلى ذراع دينية لحكام الدولة مثل الملك فؤاد و الملك فاروق و [[جمال عبد الناصر]] و [[السادات]] و الرئيس [[حسني مبارك]]، و مرسى الذى كان واضحا ان الامام الاكبر شيخ الازهر كان حزينا لاعتقاله لانه من نفس نوعه و خوفا على نفسه من ان يفقد منصبه و امتيازاته. هنا تحول عنه بدورهم بعض أبنائه من [[العالم|العلماء]] والأساتذة ورأوا أهمية وجود مؤسسة علمية .من هنا، كانت [[فكرة]] الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الذي تأسس في يوليو 2004 برئاسة أزهري هو الشيخ [[يوسف القرضاوي]]، يعاونه متعصبين كبار محل اعتبار داخل المنظومة الأصولية، ليسوا مصريين مثل الشيخ أحمد الريسوني من [[المغرب]] والشيخ أحمد الخليلي من [[سلطنة عمان]] والشيخ عبد الهادي أونغ من ماليزيا، والشيخ علي محي الدين القره داغي من [[العراق]]. حرص الاتحاد منذ البداية على الانفتاح على أغلب المشتغلين بالمعارف الشرعية اد دون النظر لاعتبارات اللون أو المذهب أو [[هوية|الجنسية]]، وحرص على ضم المشتغلين بالفكر الإسلامي ولهم فيه مؤلفات اجرامية سواء كانوا من [[ابن|أبناء]] المؤسسة بالالتحاق والدرس الأكاديمي و[[شهادة جامعية|الشهادات]] المعتمدة أو من أبناء [[الفكرة]] بالاجتهاد والدرس والتحصيل والإبداع.