الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأزهر الشريف»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 29: | سطر 29: | ||
أخيراً والحمد لله بدأت أولى خطوات تجديد الخطاب [[الدين|الدينى]] ، فقد أصدر الأزهر قراراً رائعاً بمنع المصاحف التى طباعتها ملونة والاقتصار على اللون [[كهرباء|الأسود]] . صليت لله شكراً على أننا قد وضعنا أقدامنا أخيراً على بداية طريق الحضارة وأصبحنا من الدول الكبرى التى يشار إليها بالبنان ك[[أمريكا]] واليابان، وأزفُّ إليكم البشرى وأقرأ لكم الخبر لمزيد من الاطمئنان على أن الأزهر لن ينسى التجديد أبداً بداية من رفع القضايا على المفكرين العاقلين الاذكياء ، وهذا بالطبع كما يدعى قمة الإصلاح والتجديد ، . شيخ الأزهر أصدر قراراً [[الممنوع|بمنع]] استخدام الورق الملون فى طباعة المصحف ، واعتبار الخط الأسود لوناً وحيداً للنص [[القرآن|القرآنى]] ، و المجمع قرر أيضاً تغيير نماذج طباعة المصحف ، مع التنويه داخلها بعدم استخدام أوراق مختلفة الألوان وعدم استخدام التلوين فى النص القرآنى، مع التأكيد على أن يكون اللون [[كهرباء|الأسود]] لوناً وحيداً لطباعة نص المصاحف [[العدم|الأبيض]] والكريمى لخلفيته، وذلك بعد انتشار المصاحف التى طباعتها ملونة ، وأوضح أن القرار يأتى حفاظاً على هيبة المصحف الشريف ووقاره. قرار عظيم وثورى وإصلاحى يتفوق على، ويتجاوز كل، القرارات الإصلاحية للإمام العظيم محمد عبده والشيخ شلتوت . خطا الحكومات انها ضخمت الازهر و زاد التضخم من ايام عبد الناصر بعد ان استجاب للاسف للاخوانى الباقورى وانشا جامعة الازهر و جعل بها كليات فى كل الفروع فنشر التعصب و التخلف فى كل المجالات. و بسبب تمويل الدوله و تمويل دول اخرى و تبرعات البعض لاسباب كثيرة تضخم الازهر و اصبح ديناصورا . و طبعا مفروض ان تنقرض الديناصورات . يجب على الدولة ان تجعله ينقرض بسرعة بايقاف تمويله منها و من دول اخرى و من التبرعات ومصادرة ممتلكاته و تحويل كلياته و معاهده و مدارسه الى كليات و معاهد و مدارس غير دينية مفيدة لجميع الناس. |
أخيراً والحمد لله بدأت أولى خطوات تجديد الخطاب [[الدين|الدينى]] ، فقد أصدر الأزهر قراراً رائعاً بمنع المصاحف التى طباعتها ملونة والاقتصار على اللون [[كهرباء|الأسود]] . صليت لله شكراً على أننا قد وضعنا أقدامنا أخيراً على بداية طريق الحضارة وأصبحنا من الدول الكبرى التى يشار إليها بالبنان ك[[أمريكا]] واليابان، وأزفُّ إليكم البشرى وأقرأ لكم الخبر لمزيد من الاطمئنان على أن الأزهر لن ينسى التجديد أبداً بداية من رفع القضايا على المفكرين العاقلين الاذكياء ، وهذا بالطبع كما يدعى قمة الإصلاح والتجديد ، . شيخ الأزهر أصدر قراراً [[الممنوع|بمنع]] استخدام الورق الملون فى طباعة المصحف ، واعتبار الخط الأسود لوناً وحيداً للنص [[القرآن|القرآنى]] ، و المجمع قرر أيضاً تغيير نماذج طباعة المصحف ، مع التنويه داخلها بعدم استخدام أوراق مختلفة الألوان وعدم استخدام التلوين فى النص القرآنى، مع التأكيد على أن يكون اللون [[كهرباء|الأسود]] لوناً وحيداً لطباعة نص المصاحف [[العدم|الأبيض]] والكريمى لخلفيته، وذلك بعد انتشار المصاحف التى طباعتها ملونة ، وأوضح أن القرار يأتى حفاظاً على هيبة المصحف الشريف ووقاره. قرار عظيم وثورى وإصلاحى يتفوق على، ويتجاوز كل، القرارات الإصلاحية للإمام العظيم محمد عبده والشيخ شلتوت . خطا الحكومات انها ضخمت الازهر و زاد التضخم من ايام عبد الناصر بعد ان استجاب للاسف للاخوانى الباقورى وانشا جامعة الازهر و جعل بها كليات فى كل الفروع فنشر التعصب و التخلف فى كل المجالات. و بسبب تمويل الدوله و تمويل دول اخرى و تبرعات البعض لاسباب كثيرة تضخم الازهر و اصبح ديناصورا . و طبعا مفروض ان تنقرض الديناصورات . يجب على الدولة ان تجعله ينقرض بسرعة بايقاف تمويله منها و من دول اخرى و من التبرعات ومصادرة ممتلكاته و تحويل كلياته و معاهده و مدارسه الى كليات و معاهد و مدارس غير دينية مفيدة لجميع الناس. |
||
على الازهر ان يكون واضحاً وجلياً في وصف نوعية [[الارهاب]] والجماعات التي تقوم به وذلك بإصدار [[فتوى]] واضحة للجميع في هذا الشأن غير ذلك فإبقاء الرأس في الرمال افضل من تعريضه للشمس .منذ سنوات ويفتك الارهاب وبمختلف انواعه واجناسه وناسه ومذاهبه كل [[المواطن]] العربي في [[ليبيا]] كان او [[تونس]] او [[مصر]] او [[العراق]] او [[سوريا]] وغيرها والازهر الشريف صابر ومقاوم على وضعه المتطرف الذى يكذب و يزعم انه وسطي الغير الواضح والمبهم . حتى الملحدين والدول [[كافر|الكافرة]] والزنديقة والصالحة والطالحة تقف ضد هؤلاء الارهابيين وتُندد بها وبأفعالها لا بل ذهبت حتى الى تسميتها ب[[الإسم]] إلا الازهر فلازال مصراً على التطرف الذى يدعى انه وسطية. لا امل فى الاسلاميين فكلهم واحد .و لاعجب فى ذلك فلا امل فى تطور من يسمون انفسهم رجال دين. |
على الازهر ان يكون واضحاً وجلياً في وصف نوعية [[الارهاب]] والجماعات التي تقوم به وذلك بإصدار [[فتوى]] واضحة للجميع في هذا الشأن غير ذلك فإبقاء الرأس في الرمال افضل من تعريضه للشمس .منذ سنوات ويفتك الارهاب وبمختلف انواعه واجناسه وناسه ومذاهبه كل [[المواطن]] العربي في [[ليبيا]] كان او [[تونس]] او [[مصر]] او [[العراق]] او [[سوريا]] وغيرها والازهر الشريف صابر ومقاوم على وضعه المتطرف الذى يكذب و يزعم انه وسطي الغير الواضح والمبهم . حتى الملحدين والدول [[كافر|الكافرة]] والزنديقة والصالحة والطالحة تقف ضد هؤلاء الارهابيين وتُندد بها وبأفعالها لا بل ذهبت حتى الى تسميتها ب[[الإسم]] إلا الازهر فلازال مصراً على التطرف الذى يدعى انه وسطية. لا امل فى الاسلاميين فكلهم واحد .و لاعجب فى ذلك فلا امل فى تطور من يسمون انفسهم رجال دين.فهم مؤمنون بضلالات ضد العقل و المنطق.و هم اعداء العقل و المنطق .من يتطور من رجال اى دين يعتزل لانه لا يستطيع الاستمرار فى الخزعبلات. |
||
قبل فترة اصدر احد المهووسين [[رضاع الكبير|فتوى رضاعة]] الكبير فما نطق شيخ الأزهر بكلمة مما اعتبره البعض موافقة على تلك ال[[فتوى]] بل قال احد شيوخ الازهر ان هذا من سنة النبى و من مفاخر الاسلام . وقبل ذلك كانت فتوى [[بول]] الرسول والتبرك به بل وشربه و العلاج بشرب بول الابل و غمس الذبابة فى الطعام و الشراب لان فى احد جناحيها داء و الأخر دواء فقال شيوخ الازهر ان هذه من سنة النبى و تدل على عظمة الاسلام واغلب الظن ان الفتاوي القادمة سوف تتعلق بمخاط وبصاق و بول و براز شيخ الازهر ووجوب ابتلاعه لكي تصبح [[مواطن]]ا صالحا وما ذلك الا لان الامور المطروحة تعتبر من امور الشريعة . اما عندما قرأت كما قرأ غيرك في الصحف عن مرض الرئيس فقد تحركت فيك الحمية وزلزلت [[الأرض]] واخذت تفتي وتهرف لانك من المصفقين . يا [[الرجل|راجل]] يا أمير هو كل واحد لبس ال[[عمامة]] بقا شيخ فاذا كان حد القذف في [[الاسلام]] ثمانين جلدة فما الحد الذي يمكن ان تقيمه على الكاذب او ال[[منافق]] أنا لا اعرف لانني والحمد لله لست شيخا ولا انوي ان اكون حتى لا انافق الحاكم . ثم أين القذف فيما كتبه [[وسائل الإعلام|الصحافيون]] عن مرض الرئيس ايده [[الله]] بنصر من عنده هل مرض الانسان سواء كان حقيقة ام لغوا يعتبر قذفا وهل الشيوخ من غير صنف الانسان معصومون لا يخطئون و لا يجرمون و لا يمرضون و لا يشيخون ولا [[الموت|يموت]]ون أم انكم تفسرون الشريعة كما تهوون . |
قبل فترة اصدر احد المهووسين [[رضاع الكبير|فتوى رضاعة]] الكبير فما نطق شيخ الأزهر بكلمة مما اعتبره البعض موافقة على تلك ال[[فتوى]] بل قال احد شيوخ الازهر ان هذا من سنة النبى و من مفاخر الاسلام . وقبل ذلك كانت فتوى [[بول]] الرسول والتبرك به بل وشربه و العلاج بشرب بول الابل و غمس الذبابة فى الطعام و الشراب لان فى احد جناحيها داء و الأخر دواء فقال شيوخ الازهر ان هذه من سنة النبى و تدل على عظمة الاسلام واغلب الظن ان الفتاوي القادمة سوف تتعلق بمخاط وبصاق و بول و براز شيخ الازهر ووجوب ابتلاعه لكي تصبح [[مواطن]]ا صالحا وما ذلك الا لان الامور المطروحة تعتبر من امور الشريعة . اما عندما قرأت كما قرأ غيرك في الصحف عن مرض الرئيس فقد تحركت فيك الحمية وزلزلت [[الأرض]] واخذت تفتي وتهرف لانك من المصفقين . يا [[الرجل|راجل]] يا أمير هو كل واحد لبس ال[[عمامة]] بقا شيخ فاذا كان حد القذف في [[الاسلام]] ثمانين جلدة فما الحد الذي يمكن ان تقيمه على الكاذب او ال[[منافق]] أنا لا اعرف لانني والحمد لله لست شيخا ولا انوي ان اكون حتى لا انافق الحاكم . ثم أين القذف فيما كتبه [[وسائل الإعلام|الصحافيون]] عن مرض الرئيس ايده [[الله]] بنصر من عنده هل مرض الانسان سواء كان حقيقة ام لغوا يعتبر قذفا وهل الشيوخ من غير صنف الانسان معصومون لا يخطئون و لا يجرمون و لا يمرضون و لا يشيخون ولا [[الموت|يموت]]ون أم انكم تفسرون الشريعة كما تهوون . |
||