الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأزهر الشريف»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 30: | سطر 30: | ||
واضح فى الفيديو المسجل ان شيخ الازهر مؤيد للاخوان مثل باقى الاسلاميين و كان حزينا لعزل مرسى و حاول كاذبا اظهار حياده . على الازهر ان يكون واضحاً وجلياً في وصف نوعية [[الارهاب]] والجماعات التي تقوم به وذلك بإصدار [[فتوى]] واضحة للجميع في هذا الشأن غير ذلك فإبقاء الرأس في الرمال افضل من تعريضه للشمس .منذ سنوات ويفتك الارهاب وبمختلف انواعه واجناسه وناسه ومذاهبه كل [[المواطن]] العربي في [[ليبيا]] كان او [[تونس]] او [[مصر]] او [[العراق]] او [[سوريا]] وغيرها والازهر الشريف صابر ومقاوم على وضعه المتطرف الذى يكذب و يزعم انه وسطي الغير الواضح والمبهم . حتى الملحدين والدول [[كافر|الكافرة]] والزنديقة والصالحة والطالحة تقف ضد هؤلاء الارهابيين وتُندد بها وبأفعالها لا بل ذهبت حتى الى تسميتها ب[[الإسم]] إلا الازهر فلازال مصراً على التطرف الذى يدعى انه وسطية. لا امل فى الاسلاميين فكلهم واحد .و لاعجب فى ذلك فلا امل فى تطور من يسمون انفسهم رجال دين. فمن يتطور من رجال اى دين يعتزل لانه لا يستطيع الاستمرار فى الخزعبلات. |
واضح فى الفيديو المسجل ان شيخ الازهر مؤيد للاخوان مثل باقى الاسلاميين و كان حزينا لعزل مرسى و حاول كاذبا اظهار حياده . طبعا لانه اسلامى متعصب مثله و خوفا من احتمال الغاء امتيازات الامام الاكبر شيخ الازهر و هو ما لم يحدث للاسف بسبب سيطرة متعصبين متخلفين على لجنة الدستور . على الازهر ان يكون واضحاً وجلياً في وصف نوعية [[الارهاب]] والجماعات التي تقوم به وذلك بإصدار [[فتوى]] واضحة للجميع في هذا الشأن غير ذلك فإبقاء الرأس في الرمال افضل من تعريضه للشمس .منذ سنوات ويفتك الارهاب وبمختلف انواعه واجناسه وناسه ومذاهبه كل [[المواطن]] العربي في [[ليبيا]] كان او [[تونس]] او [[مصر]] او [[العراق]] او [[سوريا]] وغيرها والازهر الشريف صابر ومقاوم على وضعه المتطرف الذى يكذب و يزعم انه وسطي الغير الواضح والمبهم . حتى الملحدين والدول [[كافر|الكافرة]] والزنديقة والصالحة والطالحة تقف ضد هؤلاء الارهابيين وتُندد بها وبأفعالها لا بل ذهبت حتى الى تسميتها ب[[الإسم]] إلا الازهر فلازال مصراً على التطرف الذى يدعى انه وسطية. لا امل فى الاسلاميين فكلهم واحد .و لاعجب فى ذلك فلا امل فى تطور من يسمون انفسهم رجال دين. فمن يتطور من رجال اى دين يعتزل لانه لا يستطيع الاستمرار فى الخزعبلات. |
||
قبل فترة اصدر احد المهووسين [[رضاع الكبير|فتوى الرضاعة]] للكبير فما نطق شيخ الأزهر بكلمة مما اعتبره البعض موافقة على تلك ال[[فتوى]] بل قال احد شيوخ الازهر ان هذا من سنة النبى و من مفاخر الاسلام وقبل ذلك كانت فتوى [[بول]] الرسول والتبرك به بل وشربه و العلاج بشرب بول الابل و غمس الذبابة فى الطعام و الشراب لان فى احد جناحيها داء و الأخر دواء فقال شيوخ الازهر ان هذه من سنة النبى و تدل على عظمة الاسلام واغلب الظن ان الفتاوي القادمة سوف تتعلق بمخاط وبصاق و بول و براز شيخ الازهر ووجوب ابتلاعه لكي تصبح [[مواطن]]ا صالحا وما ذلك الا لان الامور المطروحة تعتبر من امور الشريعة . اما عندما قرأت كما قرأ غيرك في الصحف عن مرض الرئيس فقد تحركت فيك الحمية وزلزلت [[الأرض]] واخذت تفتي وتهرف لانك من المصفقين . يا [[الرجل|راجل]] يا أمير هو كل واحد لبس ال[[عمامة]] بقا شيخ فاذا كان حد القذف في [[الاسلام]] ثمانين جلدة فما الحد الذي يمكن ان تقيمه على الكاذب او ال[[منافق]] أنا لا اعرف لانني والحمد لله لست شيخا ولا انوي ان اكون حتى لا انافق الحاكم . ثم أين القذف فيما كتبه [[وسائل الإعلام|الصحافيون]] عن مرض الرئيس ايده [[الله]] بنصر من عنده هل مرض الانسان سواء كان حقيقة ام لغوا يعتبر قذفا وهل الشيوخ من غير صنف الانسان معصومون لا يخطئون و لا يجرمون و لا يمرضون و لا يشيخون ولا [[الموت|يموت]]ون أم انكم تفسرون الشريعة كما تهوون . |
قبل فترة اصدر احد المهووسين [[رضاع الكبير|فتوى الرضاعة]] للكبير فما نطق شيخ الأزهر بكلمة مما اعتبره البعض موافقة على تلك ال[[فتوى]] بل قال احد شيوخ الازهر ان هذا من سنة النبى و من مفاخر الاسلام وقبل ذلك كانت فتوى [[بول]] الرسول والتبرك به بل وشربه و العلاج بشرب بول الابل و غمس الذبابة فى الطعام و الشراب لان فى احد جناحيها داء و الأخر دواء فقال شيوخ الازهر ان هذه من سنة النبى و تدل على عظمة الاسلام واغلب الظن ان الفتاوي القادمة سوف تتعلق بمخاط وبصاق و بول و براز شيخ الازهر ووجوب ابتلاعه لكي تصبح [[مواطن]]ا صالحا وما ذلك الا لان الامور المطروحة تعتبر من امور الشريعة . اما عندما قرأت كما قرأ غيرك في الصحف عن مرض الرئيس فقد تحركت فيك الحمية وزلزلت [[الأرض]] واخذت تفتي وتهرف لانك من المصفقين . يا [[الرجل|راجل]] يا أمير هو كل واحد لبس ال[[عمامة]] بقا شيخ فاذا كان حد القذف في [[الاسلام]] ثمانين جلدة فما الحد الذي يمكن ان تقيمه على الكاذب او ال[[منافق]] أنا لا اعرف لانني والحمد لله لست شيخا ولا انوي ان اكون حتى لا انافق الحاكم . ثم أين القذف فيما كتبه [[وسائل الإعلام|الصحافيون]] عن مرض الرئيس ايده [[الله]] بنصر من عنده هل مرض الانسان سواء كان حقيقة ام لغوا يعتبر قذفا وهل الشيوخ من غير صنف الانسان معصومون لا يخطئون و لا يجرمون و لا يمرضون و لا يشيخون ولا [[الموت|يموت]]ون أم انكم تفسرون الشريعة كما تهوون . |
||