الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الأزهر الشريف»

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
لا ملخص تعديل
imported>Prince1
ط (الرجوع عن التعديل 47183 بواسطة 197.160.89.160 (نقاش))
سطر 6: سطر 6:
|-
|-
| colspan="2" style="text-align: center;" | الأزهر أول مسجد جامع أنشئ في القاهرة
| colspan="2" style="text-align: center;" | الأزهر أول مسجد جامع أنشئ في القاهرة
|- style="vertical-align: top;"
|- style="vertical-align: top;"''' الجامع الازهر'''، [[القاهره|القاهرة]]، [[مصر]]، بناه [[جوهر الصقلى]] قائد [[المعز لدين الله]] [[الفاطميين|الفاطمى]] سنة [[970]]، و أقيمت به اول صلاة جمعه سنة [[972]]. عند بناءه كان يتكون من ثلاث أيوانات حول الصحن، وكان أكبرها أيوان القبله، و كان به خمس أروقة. وعلى مر السنين والعهود تمت فيه بعض الزيادات، أهمها فى عصر [[الدوله المملوكيه]]. مساحته الآن حوالى 12.000 م مربع. للجامع ثمانية أبواب [[أبواب الازهر|تمن أبواب]].
|'''الشعار'''
|style="padding-right: 1em;" | '''طبل و زمر لأولي الامر منكم'''
|- style="vertical-align: top;"
|'''سنة البناء'''
|style="padding-right: 1em;" | 970
|- style="vertical-align: top;"
|'''شيخ الأزهر'''
|style="padding-right: 1em;" | [[محمد سيد طنطاوي]]
|- style="vertical-align: top;"
|'''الموقع'''
|style="padding-right: 1em;" | [[القاهرة]]
|- style="vertical-align: top;"
|'''خريجون ناجحون'''
|style="padding-right: 1em;" | [[طه حسين]] , [[سعد زغلول]]
|- style="vertical-align: top;"
|'''خريجون فاشلون'''
|style="padding-right: 1em;" | [[يوسف القرضاوي]] , [[عزت عطية]]
|}<noinclude>
'''الأزهر الشريف''' ويسمى أحيانا بالأزهر و أحيانا بالشريف , هي [[التعليم|جامعة]] يقعد على قمتها شخص يعرف بشيخ الأزهر وهذا المنصب هو في [[الحقيقة]] العوبة سياسية في يد الدولة بعد ان كان فيما مضى من السنين يحترم رغبة [[اسلام|المسلمين]] في التعيين بالشورى والمشاورة والكفاءة اما في هذا الزمن الرمادي فان المنصب قد غدا وفق ما يقوم به [[رجال دين|الشيخ]] من نفاق والتصاق ب[[زعماء عرب|الحاكم]] سواء كان ظالما او ظالما و نص . يا سيدي الشيخ احنا عارفين البير و غطاه , ان الحفاظ على [[كرسي|المنصب]] يتقضي ان ينافق [[الإنسان]] [[حسني مبارك|اولي الامر]] كي يبقى في منصبه . كان اولى بالشيخ ومن كان قبله ومن سيأتي بعده ان يرفض تلك الوظيفة لانها تجيز لشيخ الازهر ان يكذب فيما يقول ويخالف الشريعة فيما ينطق ويبرطع في النعيم على حساب [[الدين]] . لا يعني هذا الامر اننا مع او ضد [[حسني مبارك]] مع التوريث والتكويش وخلافه او الضد فهذا أمر متروك للشعب [[مصر|المصري]] ولكن الذي يؤذينا ان [[حرية التعبير|تكميم الافواه]] قد انتقل من [[دائرة المخابرات|مباحث امن الدولة]] في مصر الى شيخ الازهر الذي اصبح يفتي حسب ما ترغب الدولة سواء كانت خائبة او صائبه والا ما الذي يجبرك على ان تقول غير الحق في وقت تعلم فيه ان النفاق و[[الكذب]] من آيات المنافق .


قبل فترة اصدر احد المهووسين [[رضاع الكبير|فتوى الرضاعة]] فما نطق شيخ الأزهر بكلمة مما اعتبره البعض موافقة على تلك ال[[فتوى]] وقبل ذلك كانت فتوى [[بول]] الرسول والتبرك به بل وشربه فلم نسمع منك شيئا واغلب الظن ان الفتاوي القادمة سوف تتعلق ب[[خرا|مخاط]] الرئيس وبصاقه وبرازه ووجوب ابتلاعه لكي تصبح مواطنا صالحا وما ذلك الا لان الامور المطروحة تعتبر من امور الشريعة . اما عندما قرأت كما قرأ غيرك في الصحف عن مرض الرئيس فقد تحركت فيك الحمية وزلزلت الارض واخذت تفتي وتهرف لانك من المصفقين . يا [[الرجل|راجل]] يا أمير هو كل واحد لبس العمامه بقا شيخ فاذا كان حد القذف في [[الاسلام]] ثمانين جلدة فما الحد الذي يمكن ان تقيمه على الكاذب او ال[[منافق]] أنا لا اعرف لانني والحمد لله لست شيخا ولا انوي ان اكون حتى لا انافق الحاكم . ثم أين القذف فيما كتبه [[وسائل الإعلام|الصحافيون]] عن مرض الرئيس ايده [[الله]] بنصر من عنده هل مرض الانسان سواء كان حقيقة ام لغوا يعتبر قذفا وهل الرئيس من غير صنف الانسان لا يمرض او [[الموت|يموت]] أم انك تفسر الشريعة حسب ما تهوى فلا تفرق بين اعتلاله وصحته وانبهك ان الرسول صلى الله عليه وسلم مرض ومات فلم يصدر المسلمون فتوى تجيز جلد من نقل الخبر .
شيد الجامع الازهر فى الاصل للصلاة ، واقتصرت فى اول الامر الحلقات الدراسيه المقامة به على الدعايه للحكم الفاطمى و نشر الفقه الشيعى. كان الوزير ابن كلس من الاوائل الذين درسوا فيه، وعين به 37 فقيهاً للتدريس و خصص لهم مرتبات شهرية ومنحهم سكناً.
==لاتتطاول على شيخ الأزهر يا حمار==
[[صورة:Egy_politics_1.jpg|right|250px|]]
قد يقول البعض ان التطاول على [[رجال دين|الشيوخ]] من امثال شيخ الازهر يعتبر نقيصة ومن الواجب [[احترام|احترامهم]] ونحن نقول بملء افواهنا نحن نحترم الشيوخ الذين يحترمون انفسهم وان نقدنا الجارح احيانا للشيخ يعني مدحا له ومذمة له ان سكتنا و[[الزمن]] الذي كنا نستمع فيه الى الشيخ من امثاله قد ولى الى غير رجعه فلم نعد نخشى [[سلفية|فتاوي التكفير والزندقة]] ونبذ ال[[مجتمع]] لان الناس اصلا لا يأبهون لما يقول وقد كان الشيخ فيما مضى يخيفنا ب[[النار]] والعذاب والحيات والعقارب التي تقرصنا وتؤذينا في قبورنا فنهرع الى طاسة الرجفه لكي نشرب منها . ورحم [[الله]] الشيخ اذ كان فيما مضى يقول [[الحق]] ولو على نفسه اما اليوم فانه يقول الحق فقط عندما يكون [[الإنسان|الشعب]] تحت سوط الجلاد فيفتي بشرعية الجلد ولقد امضينا قرونا ونحن غافلون عن الذين كانوا يشرعنون [[السلطة|سلطة]] الحاكم تحت بند '''اولي الامر منكم''' ولكن الكثيرين منهم كانوا ينسون او يتناسون تكملة الجملة الوضعية التي تقول ما معناه : ما دام يقيم حدود [[الله]].


لقد سئمنا ما قاله ويقوله شيخ الازهر وشلة الشيوخ من المطبلين والمزمرين من ورائه يمتدحون [[حسني مبارك|نظام الحكم]] الذي الهب قلوب الناس بالمجاعة و[[سرقة|السرقات]] واللصوصية ولا احد من اولئك الذين يتنطعون للدفاع عن كلمة [[الاسلام]] يفعل شيئا الا اذا تعلق الامر بالشعب فانهم يفتون بازدياد المجاعة و[[السجن|الضغط والجلد]] والترهيب ولم نسمع شيخ الازهر او غيره ممن يفتون قد تحدثوا عن الناس الذين يعتقلون لاسباب تافهة ثم يموتون في مراكز [[الشرطة]] واقسامها نتيجة [[التعذيب]] فاولئك الناس ليسوا من الخاصة انهم من العامة الجوعى وتلك سبة في جبين مسلمي آخر الزمان . ارجو من [[الله]] ان يتحقق حلمي فافرح عندما يلقى القبض على الشيخ وتنفرج اساريري عندما يجلد ثمانين جلده واستمتع به وهو يهتف للملكية وبسقوط [[الجمهورية]] فقد كنا نعتقد ان الجمهورية احسن من الملكية في الانظمة [[العربية]] فاذا بالاثنين جزء من [[خرا|النتن]] الذي تعافه النفس ويلفظه الحياء .
بنى الفاطميون الجامع الازهر لكي يكون مسجداً جامعاً فى عاصمتهم الجديدة. حيث كان فى مصر آنذاك مسجدان جامعان هما جامع عمرو بن العاص فى الفسطاط و جامع احمد بن طولون فى القطائع ، و كان هناك مسجداً جامعاً تالتاً فى العسكر لكن وقتها كان أطلالاً. هدف الفاطميين من بنا الازهر جنب عادة بنا المساجد الجامعه فى العواصم الجديده و انه يكون مكان يصلى فيه الخليفه و العسكر انه يكون كمان مركز لنشر مذهبهم الشيعى و رمز لانتصارهم على الدوله العباسيه. ابتدا بنا الازهر فى ابريل 970م و خلص بناه فى سنتين و تلت تشهر و اتفتح للصلا لاول مره يوم الجمعه 21 يونيه سنة 972م ( 7 رمضان 361هـ ). فى الاول ماكانش اسمه الجامع الازهر لكن " جامع القاهره " و ده كان اسمه الغالب تقريباً طول العصر الفاطمى ، و بيتقال انه اتسمى الجامع الازهر فى عهد العزيز بالله اللى بنى قصور اتسمت " القصور الزاهره " فسمو جامع القاهره " الازهر " ، لكن الارجح انه اتسمى نسبه للسيده فاطمة الزهراء اللى اتنسب اسم الدوله الفاطميه ليها.


==مصدر==
فى البدايه الازهر كانت صفته دينيه زى المساجد الجامعه التانيه لكن بعد شويه اخد صفه علميه تعليميه ، و ده حصل من وقت ما الفاطميين قررو نشر مذهبهم عن طريق دروس بتتدرس فى حلقاته و فضلت الصفه التعليميه للازهر سايده طول العصر الفاطمى <ref>الشيال، ج1/147-149</ref>.
* وليد رباح , الصحافيون المصريون يجلدون شيخ الازهر ثمانين جلدة .

[[تصنيف:مؤسسات لتشويه صورة الاسلام]]
بعد ما قضى [[صلاح الدين|صلاح الدين الأيوبى]] (1137 - 1193) على [[الدوله الفاطميه فى مصر|الدوله الفاطميه]] و حول مصر للمذهب السنى سنة 1171، اتوقفت [[صلاة الجمعه]] فيه لغاية ما رجعها السلطان [[الظاهر بيبرس (قبل السلطنه)|الظاهر بيبرس]] (حكم 1260 - 1277) <ref>المقريزي، 2/42</ref>.
{{تشويه}}

فضلت الدراسه فى الجامع الازهر بنظام الحلقات حوالين الشيخ المدرس لغاية ما صدر اول قانون للازهر سنة 1872 بينظم طريقة اللحصول على شهادة العالميه و درجاتها. فى زمن [[محمد عبده]] (مفتى مصر مش شيخ الازهر) اتعملت فى الازهر لجنة اداره دايمه عشان تشرف على التدريس و نظام الأروقه. و فى سنة 1896 صدر قانون كساوى العلما و درجاتهم، و بعد كده اتعملت لايحة مرتبات، و اتنظمت شئون الاساتذه و الطلاب. اتضافت للمناهج مواد جديده زى الأخلاق و الحساب و الجبر و [[الهندسه]] و التاريخ الاسلامى، و تقويم البلدان. و فى سنة 1911 صدر قانون ينظم الدراسه فى مراحل، لكل منها نظام، و مواد تعليميه خاصه بيها. فى سنة 1930، وقت [[محمد مصطفى المراغى|الشيخ المراغى]]، صدر قانون مهم حول الازهر لجامعه اسلاميه. و اتطورت الدراسه فيه بقوانين 1936 و 1937 و 1938 وكان الازهر مسجد شيعي علشان كان معمول ايام اهر ملك فاطمي و الفاطميين شيعه ولكن لما صلاح الدين شاله بقا الازهر مسجد لنشر المذهب السني بدل الذهب الشيعي.

== جامعة الازهر ==
فى سنة 1961 صدر قانون تطوير الازهر اللى نظم المعاهد الدينيه، و الدراسات العاليه فى كلياته التلاته: اصول الدين، و الشريعة، و اللغه العربيه. و بمقتضى القانون ده اتعملت كليات جامعيه مدنيه جنب التلت كليات الدينيه.

بيتبع الازهر معاهد ابتدائيه و اعداديه و ثانويه. وبييجى لجامعة الازهر طلاب من برا مصر من دول كتيره عشان يدرسوا.

الازهر، زائد انه جامعه، مؤسسه دينيه مهمه، وشيخ الازهر منصب مهم جدا فى الحكومه المصريه و بيعينه رئيس الدوله المصريه. فى الوقت الحالى، شيخ الازهر هو فضيلة [[الإمام الأكبر]] [[احمد الطيب|احمد محمد الطيب]]. الازهر ك[[جامع]] بيتبع وزارة الأوقاف مش مشيخة الازهر، و مقر الجامعه فى مدينة نصر و الدراسه.

'''من اشهر شيوخ الازهر'''

[[حسونة بن عبد الله النواوى]]، (1909)، و [[محمد مصطفى المراغى]] (1928 - 1930) و (1935 - 1945)، و [[مصطفى عبد الرازق]] (1945 - 1947)، و [[محمود شلتوت]] (1958 - 1963)، و [[محمد سيد طنطاوى]] (1996-2010). شيخ الازهر الحالى هو الدكتور [[احمد الطيب|احمد محمد الطيب]].


[[id:Al-Azhar]]
[[id:Al-Azhar]]