الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أم كلثوم»

على كل , هي اسمها فاطمة بنت إبراهيم بن أبي البلتاجي بن عبد مناف , أسلمت وبايعت في قرية طماى الزهايرة مركز السنبلاوين محافظة الدقهلية في [[مصر|وادي النيل]] كان والدها عبدا صالحا وكان يعمل مؤذناً ل[[مسجد]] القرية ويؤدى التواشيح ويقوم بأحياء الليالى الدينية . هاجرت سنة سبع للهجرة وكان خروجها زمن صلح الحديبية ، و في الطريق قام بحراستها أحد [[اسلام|المؤمنين]] من قبيلة خزاعة ، وصحيح أن الخروج مع شخص غريب حرام ولكن في حالة أم كلثوم كان يجب عليها أن تهاجر بأي طريقة , لكي لا تفتن في [[الدين|دينها]] ، وفي ذلك الوقت لم تنزل بعد آيات التحريم والحجاب . وعندما بلغت [[القاهرة]] المنورة ظنت أنها بوصولها هدفها قد بلغت بر الأمان ، ولم تكن تعلم أن أخويها : الوليد وعمار قد انطلقا من قرية طماى الزهايرة خلفها .

 

 

لما [[الموت|مات]] سيد درويش ، وكانت العلاقة الموسيقية لأغانيه قد بلغت ذروتها بال[[حشيش]] تحديدًا في نهاية حياته، وجد [[مصر|المصريون]] أنفسهم الشيالون والحمالون والبسطاء منبوذين في حارات الغناء. لم يعد ثمة موسيقي يدنو ليعبر عنهم، فبدأوا البحث بأنفسهم عن ملاذ موسيقي يصاحب مزاجهم، فلم يجدوا شيئاً بعفوية سيد درويش ، لكنهم وجدوا حميمية أغاني الست أم كلثوم. فالأمر أبعد تاريخياً من ظهور الصورة الملونة على شاشات ال[[سينما]] ؛ الشغف المصاحب لحفلة كل خميس , شغف البحث عن مصدر لشراء المزاج . أم كلثوم تظهر لتغني في [[كهرباء|الليل]] . لا يطيب السمر إلا بعد العشاء. لحن أنت عمري تحديدًا ثم ظهور صوت أم كلثوم ؛ إيقاعات كثيرة راقصة لمقدمة موسيقية طويلة ، فخفوت تدريجي ، ثم يصدح صوت الست من طبقة عالية كأنه يأتي من أبعد نقطة في الذاكرة ، مؤكدًا [[العدم|انعدام]] الزمن رجعوني عينيك لأيامي اللي راحوا. ثم تعود الموسيقى إلى إيقاعها الراقص مرة أخرى، فيرقص معها صوتها، تماماً كما هو الحال مع نشوة تدخين القنب، حالة من الإيقاع التائه بين نشوة الرقص وانعدام الزمن.