الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أخرج منها يا ملعون»

| colspan="2" style="text-align: center;" | [[صورةملف:saddam_novelSaddam novel.jpg|200px200بك|]]

|-

! style="background-color: #ccccff;" | تأريختاريخ النشر

'''أخرج منها يا ملعون''' : ([[بريطانيا|بالإنجليزية]]: {{{1|Get The Fuck Outta Here}}}) [[كفاحي|رواية]] من تأليف الروائي [[صدام حسين]] يتحدث فيها عن كيفية طرد [[سحر|الأرواح الشريرة]] و [[قضيبمركوب جني|العفاريت]] من الأشخاص و الدول و الشعوب الذين ركبهم [[الشيطان]] والجان و[[مركوب جنياللعنة|الجانالملاعين]] الملاعين عن طريق اجراءات طقوسية خاصة تشتمل على تقديم الأضاحي والقرابين وأداء بعض [[رقص|رقصات]] الجوبي [[العراق|العراقي]] على انغام النايل والمطبك بالإضافة الى الإستعانة بفرقة الخشابة البصرية وفرقة [[الأم|ام]] علي [[حسب الله|الموسيقية]] التي تتخذ بادوات [[ضرطة|عزف بسيطة]] من الجرار والفخاريات و البستوكة اسلوب عزفها وحفظ [[خيارطرشي|مخللاتها]]. '''أخرج منها يا ملعون''' هذه العبارة قالتها لي [[المرأة|زوجتي]] الكندية حرفيا بال[[بريطانيا|إنجليزية]] وهي تأمرني بمغادرة السرير و غرفة النوم Get The Fuck Outta Here لأني وخلال الأيام السابقة كنت أقرأ [[كتابة بريل|هذه الرواية]] والى وقت متأخر قبل النوم لأكتب عنها مقالة في هذا الموقع [[ضرطة|المضرطة]] .

[[صورةملف:saddam_novel_1Saddam novel 1.jpg|leftيسار|200px200بك|]]

الرواية عبارة عن دمج ساذج للروابط الفكرية بين [[السلفية|التكفيرين المتطرفين الإسلاميين]] و غلاة [[البعث|القوميين]] [[عروبة|العروبيين]] الحالمين , الحالمين، قبل الدخول الى التفاصيل يجب ان نعترف بإهتمام [[صدام حسين]] بفن الرواية ففي سبعينيات القرن الماضي استدعى ادباء من مختلف الاصناف ليسرد عليهم قصة [[حياة|حياته]] واشتراكه في محاولة [[الموت|اغتيال]] عبد الكريم قاسم، ثم هروبه الى [[سوريا]] هذه الحدوتة دعى الشاعر عبد الامير معلة لكتابة رواية الأيام الطويلة بثلاثة اجزاء و عمل المخرج [[مصر|المصري]] توفيق صالح منها فيلما بنفس العنوان ،العنوان، وكان هذا الفيلم يعرف في [[العراق]] بفيلم صدام و الحمار لكون 55% من مقاطع الفيلم كانت عبارة عن صدام حسين على ظهر [[الحمار|حمار]] وهو يقطع [[الجزيرة العربية|الصحراء]] الغربية العراقية بإتجاه [[سوريا]] . الشهادة [[الله|لله]] ان [[صدام حسين]] سعى لجذب [[أدبيات|الادباء]] اليه والروائيين منهم على وجه الخصوص ،الخصوص، وكان صدام ينظر باحترام الى [[فنون|الفن]] الروائي ,الروائي، ولعله بمرور الزمن وسع من نظرته هذه واضحى يفكر بالانغماس في هذا الفن الجليل ،الجليل، فباشر [[كتابة بريل|بكتابة روايته]] الاولى '''زبيبة والملك''' ، و '''الرجال والمدينة''' ثم '''القلعة الحصينة''' واخيرا '''اخرج منها يا ملعون''' .

يبدأ العمل القصصي الذي جرت احداثه قبل حوالي الف وخمسمائة عام وهو يدور حول '''ابراهيم''' والايتام الثلاثة ابناء [[الأطفال|اولاده]] الذين [[الموت|توفوا]] قبل ذلك ، ذلك، لابراهيم ثلاثة احفاد من اولاده الثلاثة هم محمود ويوسف وحسقيل ، وحسقيل، ويحتاج القارئ الى أجزاء ربع الثانية لأن يستنتج بأن المقصود بهذه الشخصيات هو النبي ابراهيم ,ابراهيم، وأحفاده [[اسلام|المسلمين]] (محمود) و [[مسيحية|المسيحيين]] (يوسف) و [[أحفاد القردة والخنازير]] (حسقيل) . منذ الصفحات الاولى للعمل نلاحظ ان الحفيد [[اليهود|حسقيل]] ينحرف عن ولدي عميه بما يحمل من صفات الخبث والانانية وحب التملك ويتركز اهتمامه على [[جمع]] [[سكوت|الذهب]] وعلى ان يصير ثريا في أقرب وقت ممكن ،ممكن، في حين ان ابني عميه محمود ويوسف ،ويوسف، كانا مطيعين لجدهما ويتصرفان حسب مبادئه التي اشتهر بها في [[سوريا|بلاد الشام]] و[[العراق]] .

[[صورةملف:flash_3.gif|rightيمين|200px200بك|]]

يجتمع الحفيدان [[اسلام|محمود]] و[[مسيحية|يوسف]] ، بعد طرد [[اليهود|حسقيل]] الى جدهما ويتفقان بعد نقاش في امور الدنيا و[[الموت|الآخرة]] ، على تقسيم المسؤوليات بينهما ،بينهما، فيكون اهل [[السعودية|نجد والحجاز]] و[[اليمن]] و[[العراق]] ، عدا نينوى ،نينوى، من مسؤولية [[اسلام|محمود]] وحصته ،وحصته، أما أهل نينوى وكل [[سوريا|بلاد الشام]] عدا ارض [[الجزيرة العربية]] الملاصقة للعراق فتكون من مسؤولية [[مسيحية|يوسف]] ويقوم حسقيل بالتحالف مع [[اسرائيل|قبيلة المضطرة]] ويبدأ بتحريض افراد تلك القبيلة وشيخها على الهجوم وغزو القبيلة الاخرى [[اسلام|قبيلة المختارة]]

في الفصل الثالث تتهيأ''' قبيلة المضطرة''' لمهاجمة '''قبيلة المختارة''' في هذه الاثناء وقبل بداية الغزو يتحرش [[اليهود|حسقيل]] [[المرأة|بزوجة]] شيخ المضطرة وهي من سلالة اعجمية ويغريها فتخون زوجها وتصبح [[متعة|عشيقة]] له . الزوجة الخائنة تنتمي الى [[الأم|أم]] و أب [[ايران|أعجميين]] حيث يحاول الراوي ايصال [[ضرطة]] ان الإثم و الزنا لا يرتكبهما سوى من جذوره فارسية مما يطرح التساؤل ب[[القاعدة]] الشريفة جدا التي تقول لا فرق بين [[العرب|عربي]] و أعجمي إلا ب[[ لحية|التقوى]] .

[[صورةملف:flash_fuckFlash fuck.gif|rightيسار|150px150بك|]]

يظهر تحالف [[البعث|القوميون العرب]] [[كافر|العلمانيون]] (صدام سابقا) و [[القاعدة|المجاهدين]] عباد [[الله]] المؤمنين (صدام لاحقا) في عملية تفجير [[الأبراج|البرجين]] في نهاية الرواية حيث قال الراوي :

{{قال|بدأ رجال النبال والرماح ينقضون عليهم من كل ناحية، كل منهم حسب واجبه ونوع [[سلاح|سلاحه]] ,، فاعملوا السيف في رقاب الآخرين ،الآخرين، و[[سيارة مفخخة|قتلوا منهم خلقا كثيرا]] ، وهكذا نصر [[الله]] ، اصحاب الحق المعتدى عليهم على اصحاب الطمع والضغينة والغدر، رحم الله الشهداء الأبرار ,الأبرار، [[شهيد|شهداء]] الأيمان و [[العروبة]] المؤمنة و أخزى الله [[كافر|الكافرين]] .}}

يعتقد بعض [[عرق|السكارى]] و [[نانسي عجرم|الحشاشين]] ان الملعون الذي تم أخراجه كان [[المثقف]] و المفكر الذي كان يرتاد شارع [[المتنبي]] في [[بغداد]] الذين كانوا يرتادون [[حارة|الشارع]] و ينسخون الكتب [[ممنوع|الممنوعة]] ,، كل هؤلاء ملعونين إستنادا الى قول الراوي :

{{قال|تعيش [[الشيطان|الشياطين]] في [[وسائل الإعلام|وسائل الاتصال]] ، وفي [[الفضائيات العربية|شاشات التلفاز]] بل لعلها موجودة في صدور أصحابها، وفي دمائهم، وحتى في نواياهم، والأقلام التي يخطون الباطل بها على الورق ،الورق، والحل هو إخراجهم كما يفعل الدراويش ب[[مصر|الضرب على القفا]].}}

* فؤاد التكرلي ,التكرلي، قراءة في رواية أخرج منها يا ملعون .

* مهدي قاسم ,قاسم، اخرج منها يا خبيث .

* [[علي الوردي ,]]، دراسة في طبيعة المجتمع العراقي ,العراقي، المكتبة الحيدرية .

[[تصنيف:صدام حسينأدبيات]]