الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو هريرة»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
لا ملخص تعديل |
(لا تكتب عن الدين إذا كنت ملحد أو زنديق أو كائن من تكون لا تكتب ماليس لك به علم.. لا تكتب عن الدين ولا تسب صحابة ترضى الله عنهم وارضى رسوله صلى الله عليه وسلم وارضاهم جمعيا..) |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
لا تكتب عن الدين إذا كنت ملحد أو زنديق أو كائن من تكون لا تكتب ماليس لك به علم.. |
|||
[[صورة:Muhammad Saeed al-Sahhaf.png|left|250px|]] |
|||
لا تكتب عن الدين ولا تسب صحابة ترضى الله عنهم وارضى رسوله صلى الله عليه وسلم وارضاهم جمعيا.. |
|||
'''أبو هريرة''' اسمه [[حقيقة|الحقيقى]] مختلف فيه ، طغت على [[الإسم|اسمه]] كنيته أبو هريرة بسبب شهرته بحمله [[ميكو|للقطط]] الصغيرة . وقد كان هذا [[الرجل]] يحمل قطة صغيرة فى ذهابه وايابه وسيره وحله وترحاله بحيث أصبح محلا لل[[سخرية]] من الناس . وفي رواية أخرى قيل إن سبب هذه التسمية أنه كان يطلع جبل الصفا بعد نصف [[كهرباء|الليل]] ويردد ميو ميو مع هره الشهير [[ميكو]] ، إلا أن كل [[السنة|أهل السنة والشهر والأسبوع واليوم والساعة والدقيقة والثانية]] يتفقون على أن هذه رواية [[كذاب|مكذوبة]] يرويها [[الشيعة|الرافضة]]. كان الناس يستهزئون به وكان يستمرىء منهم هذا الاستهزاء حتى وهو شيخ فى أرذل العمر ، حتى وهو أمير على المدينة فى [[معاوية بن أبي سفيان|الخلافة الأموية]] ، اذ كان يستهزىء به الكبار و[[الأطفال]] طبقا لما جاء فى [[تاريخ]]ه حين كان مسخرة للمعاصرين له. |
|||
كان أبو هريرة أقل الناس صحبة للنبى [[محمد]] ، الا أن شهرته ترجع لعاملين لأنه عاش طويلا بعد [[موت]] كبار [[الصحابة]] ، ولأنه انحاز الى الأمويين يفترى لهم الأحاديث التى تناصرهم ، ويقوم القصاصون برواية احاديثه بعد [[مسجد|الصلاة]] حيث كان القصاص [[موظف|وظيفة]] رسمية فى العصر الأموى تعادل منصب القضاء ، حيث كان القصاص يقوم بوظيفة [[محمد سعيد الصحاف|وزير الاعلام]] فى عصرنا. |
|||
[[كذاب|اكذب]] شخصية [[تاريخ]]ية هى شخصية ابو هريرة وكلنا عارفين ان [[عمر بن الخطاب]] كان بيضربه بالدرة (عصاية فى نهايتها كورة حديد) لكذبه العام ولكذبه فى حديثه بين الناس عن [[محمد|النبى]] عليه الصلاة و[[السلام]] ، وحبسه فى المدينة وحدد إقامته وخد فلوسه بعد أن سرق اموال [[البحرين]] وحصل على [[رشوة]] من اهلها لما كان والى عليها . وبعد [[موت]] عمر راح عاش مع بنى أمية فى الشام وخد راحته وتبحبح على الآخر فى الكذب والنخع فى بلاطهم وخاصة فى عصر [[معاوية]] . لم يتوان أبو هريرة في ريائه [[خلافة إسلامية|لخلفاء بني أمية]] من وضع الحديث تلو الآخر ليعزز ملكهم وسطوتهم وأحقية امتلاك مالايمتلكه غيرهم . فأبو هريرة ، ذلك [[الرجل]] الفقير الذي كان يعترض طريق [[الصحابة]] ليقرأهم [[القرآن]] لعلهم يلاحظون جوعه فيطعموه لم يكن رحيما مع ال[[فقراء]] حين أغناه [[الله]] من فضله . بل كان أول من قطع رجاءهم في رحمة الله . |
|||
أهان حتى زوجته التي كان خادما عندها قبل ذلك - ومع ذلك رضيت به وتزوجته حيث أرغمها على ركوب [[الجمل]] واقفا . وهذا مثال بسيط على وقاحته مع أقرب الناس إليه ؛ بعد أن كان وقحا حتى مع [[الصحابة]] وحتى مع عائشة زوج النبي . فحين اتهم أبو هريرة بالإكثار من الروايات ، مع أن أقرب الناس إلى الرسول لم يكونوا يحدثون بل رفضوا الأحاديث . حيث أن [[أبو بكر|أبا بكر]] أحرق خمسمئة حديث وأما [[عمر]] فقد ضرب أبا هريرة بالدرة لينهاه عن التحديث . فقال آن [[الصحابة]] كان يشغلهم الصفق في الأسواق ، وعندما راجعته عائشة في بعض الأحاديث كذبها وأهانها بقوله أنها كانت تمتشط وتكتحل عندما كان هو يرافق النبي [[محمد]] ويسمع منه. |
|||
عن أبى هريرة الفشار انه قال كنا ذات يوم فى مجلس عند عكرمة بن ابى السلط ، فسأله رجل ، وقال له قل لى يا [[ابن|إبن]] أبا السلط ،الا تعلم متى سيفوز [[الزمالك]] على الأهلى ؟ فشاح بنظره بعيدا عنه ، وصمت ولم يُعقب ، فسأله [[الرجل]] مرة أخرى ، فشاح بوجهه كله عنه ، وهم أن يقوم من مقامه فأمسك [[الرجل]] بطرف قميصه ، وقال له بصوت عال أجبنى يابن ابا السلط ، فقال سمعت إبن ابا الهلاهيل يقول عندما تتحول رمال الحجاز و[[اليمن]] و[[البحرين]] إلى جبال من جليد ، وربعها الخالى إلى محيط عظيم من الماء العذب ، سيفوز الزمالك على الأهلى ، ف[[ضحك]]نا جميعا حتى وقع بعضنا على قفاه من شدة ال[[ضحك]] .رواه إبن الدهاق فى صحيحه تحت باب ابو هريرة ولعب الكورة الشراب . وصححه الألبانى ، وقال حديث حسن صحيح ، مرسل ، مقطوع الأمل . |
|||
ابو هريرة بأحاديثه التى نشرها القصاصون وتداولها [[الإنسان|الناس]] بالرواية الشفهية هو اشهر مؤسسى الثقافة السمعية التى لا زلنا أسرى لها حتى الآن ، وهى المسئولة عن [[العقلية العربية|تخلفنا العقلى والفكرى]] و[[الدين]]ى خصوصا بعد تدوين هذه الثقافة السمعية الشفهية ونسبتها كذبا وزورا للنبى [[محمد]] فى العصر العباسى ، اذ أصبحت [[دين]]ا اسمه السنة وله تشريع يسمى الفقه السنى . أبو هريره فى تخلفه [[فكرة|العقلى]] كان مت[[عصب]]ا للقطة منحازا لها فى كراهيتها [[الكلب|للكلب]] ، أبو هريرة المسكين كره الكلاب لأن الهرة تكره الكلاب . وانعكس هذا فى أحاديثه التى جعلت [[الكلب]] نجسا محتقرا ، تقول : إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات . |
|||
إذا كان أبو هريرة قد أسلم في السنة السابعة للهجرة ، و وفاة [[محمد|الرسول]] كانت في السنة العاشرة فكم كانت مدة صحبته لرسول الله ؟؟؟ علما أن الرسول قد نفاه إلى [[البحرين]] حسب ما قيل . بالمقابل لنقارن أبا هريرة [[ابو بكر|بأبي بكر]] الذي صاحب الرسول محمد من بداية البعثة إلى وفاته أي طيلة مدة نزول الوحي فكم لأبي بكر من رواية عن رسول الله و كم لأبي هريرة من رواية ؟؟؟ , ما الذي جعل أبا هريرة يروي الكم الهائل من الروايات ؟ ما الذي جعل أبا بكر لم يرو إلا بعض الروايات المعدودات فقط ؟ .جاء في ترجمته أنه قال: |
|||
{{قال|إني كنت امرء مسكينا أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملأ بطني.}} |
|||
أن هذا الحديث الوحيد يعتبر صحيحا ، لأن أبا هريرة كان [[فقراء|فقيرا]] و من أهل الصفة و الذي لا يجد ما يأكل يبحث عن أكل التراث أكلا لما. |
|||
[[تصنيف:رجال دين]] |
|||
<br> |
|||
{| style="border: 3px solid navy; border-radius: 3px; text-align: center; margin: 0 auto;" |
|||
|- |
|||
|<big>'''[[الإسلام]]'''</big> |
|||
|- |
|||
|style="background: #D21921;" |'''<font color=white>السنة</font>''' |
|||
|- |
|||
|[[فتوى]] | [[العشرة المبشرون بالجنة]] | [[الأزهر الشريف]] | [[بول مبارك]] | [[السنة]] | [[الصحابة]] | [[أبو هريرة]] | [[رضاع الكبير]] | [[داعش]] | [[عمر بن الخطاب]] | [[البخاري]] | [[هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]] | [[السلفية]] | <s>[[يوسف القرضاوي]]</s> |
|||
|- |
|||
|style="background: #0F2447;" |'''<font color=white>الشيعة </font>''' |
|||
|- |
|||
|[[الشيعة]] | [[المهدي المنتظر]] | [[الخميني]] | [[علي السيستاني]] | [[مقتدى الصدر]] | [[الأئمة المعصومين]] | [[الحسين بن علي]] | [[ياسر الحبيب]] | [[لاأنباء:الإمام علي قرأ القرآن قبل نزول الوحي وهو عمره 3 ايام|السيد احمد الشيرازي]] | [[الحسن بن علي بن أبي طالب]] | [[حسن نصرالله]] | [[علي بن أبي طالب]] | <s>[[عمار الحكيم]]</s> |
|||
|} |
|||
</noinclude> |
|||
مراجعة 13:17، 20 مايو 2020
لا تكتب عن الدين إذا كنت ملحد أو زنديق أو كائن من تكون لا تكتب ماليس لك به علم.. لا تكتب عن الدين ولا تسب صحابة ترضى الله عنهم وارضى رسوله صلى الله عليه وسلم وارضاهم جمعيا..