الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو الطيب المتنبي»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
imported>Mafia mafia طلا ملخص تعديل |
imported>Bigbig1 طلا ملخص تعديل |
||
سطر 2:
'''المتنبي''' أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي من أكبر ألغاز [[تأريخ|تاريخ]] الشعر [[العربية|العربي]] تكاثرت و تقاطرت عليه الإشاعات و الدعايات حول [[العقلية العربية|إنتمائه الطائفي]] و فيما أنه إدعى حقا انه [[لحية|نبي مرسل]] والمتنبي الآن يضحك عليكم في قبره ، تختصمون فيه وتتقاتلون وهو [[سخرية|يسخر]] منكم ويقول: أنام ملء جفوني عن شواردها , ويسهر الخلق جراها ويختصم, ومن [[سخرية|سخريات]] القدر ان هذا الجدل مستمر الى هذا اليوم , سنحاول هنا ان ننصف [[شعراء عرب|الشاعر]] الذي تسبب بالكثير من عمليات الضرب ب[[قندرة|المسطرة]] على كفي و [[طيز]] معظمنا لأننا لم نستطع حينها من حفظ قصائد المتنبي عن ظهر قلب في المرحلة المتوسطة من [[التعليم]] . بالرغم من آلام الطيز و الكفين المزمن بسبب الضربات المبرحة من قبل الأستاذ عبدالله مدرس [[اللغة العربية]] إلا إننا سوف نحاول إنصاف [[الرجل]] الذي شغل الدنيا لأكثر من 1000 سنة ضوئية .
في مادة مقرّرة لطلاب قسم الأدب والشريعة [[اسلام|الإسلامية]] في الثانوية العامة في ما يُسمى اليوم بالمملكة [[السعودية]] تم وصف المتنبي ب[[بشار الأسد|الجبان]] الذي لا يستحق الذكر مقارنة مع فرسان [[العرب]] , ماشاء [[الله]] وكأن العرب يخزي [[العين]] يعني , وأنهُ - أي المتنبي - كان جشعا وقد [[الموت|قتلهُ]] طمعهُ إلى آخر عبارات [[سلفية|الحقد]] الواضحة على كل مَن لم يوال ِ [[كفاحي|ابن تيمية]] أو اخو علاّنة من حثلات و [[سياسيون عرب|زبالات]] وهمية كانت وما اكثرها في تاريخ العربان السحيق الذي لم يتعوّد إنصاف أحدٍ مهما كان إلا بصك من [[زعماء عرب|اصحاب الجلالة والمعالي]] المتكرّرين في كل مرحلة من مراحل الخزي والعار لهذه [[مقلوب|الامة الجاهلة]] بكل شيء ما عدا
يضيف الكاتب [[الحمار]] السعودي أعلاه بأن المتنبي كان [[شيعة|رافضي]] المذهب فضلاً عن ادعائه النبوة , وهناك كاتب أكثر غباء من المذكور عجل [[الله]] موته وإسمه سمير عطا الله من جريدة [[الشرق الأوسط]] الذي وصف المتنبي بنجس ، نرجسي ، [[وهابية|أناني]] ، منتفخ ، [[مقتدى الصدر|وصولي]] ، مقبل اعتاب ، ثأري ، انتقامي ، ضغين ، رخيص و [[عدنان الدليمي|عنصري]] ، كريه ، حاقد ومهووس ، ومعتوه ، يحب نفسه دون سواها... الخ . هذا الكلام ليس موجها الى [[شارون]] الذي استمرأ الدم واللحم [[العرب|العربي]] واستحله بل هو موجه الى الشاعر المتنبي .
==مديح السلاطين==
يتصور البعض ان المتنبي كان لاعقا [[قندرة|لأحذية]] السلاطين ولكن المتنبي كان يمدح نفسه فقط أولاً وأخيراً , لم يمدح المتنبي الآخرين ، كان يبحث في كل من
{{قصيدة|ما نال أهل الجاهلية كلهم| شعري ولا سمعت بسحري بابل}}
{{قصيدة|وإذا أتتك مذمتي من ناقص| فهي الشهادة لي بأني كامل}}
سطر 14:
{{قصيدة|وتعظم في عين الصغير صغارها|وتصغر في عين العظيم العظائم}}
{{قصيدة|يكلف سيف الدولة الجيش همه|وقد عجزت عن الجيوش الخضارم}}
حرك سيف الدولة [[العرب|المشاعر القومية]] الكامنة في أعماق المتنبي ، ولقد أحبط المتنبي إحباطاً شديداً عندما انتهت علاقته بسيف الدولة ، وكان هذا الإحباط أشبه بما حل
==إدعاء النبوة==
ولد المتنبي في مدينة الكوفة [[العراق|العراقية]] ، وكانت الكوفة خلال فترة الخليفة الرابع [[علي بن أبي طالب]]، عاصمة الخلافة ، ومنذ ذلك الحين بقيت ملتصقة بالعائلة العلوية وبعدد من الاعتقادات [[الشيعة|الشيعية]] المختلفة , ترعرع المتنبي في هذا المحيط ، رغم أننا لا نعلم فيما اذا كان اعتنق أيا من الشرائع المذهبية المختلفة التي عجت بها [[الكوفة]] . ذكر عن والده أنه جعني ، وأحد المراجع يؤكد أنه عضو أصيل في هذه [[البرلمان الأردني|القبيلة]] , من جهة أخرى ، فقد صور والد المتنبي كسقاء يحمل [[الماء]] على جمله ليبيعه، وهي وضعية أقل قيمة [[مجتمع|اجتماعيا]] . مختصر مفيد , الأغبياء اللذين يقولون ان المتنبي كان من [[البحرين|القرامطة]] يستطيعون ان يضربوا رأسهم بالحائط لأن التصنيف القرمطي لا يبدو تصنيفا مفيدا جدا وفيما يرسم لويس ماسينيون في مقالته المشهورة "المتنبي أمام القرن الاسماعيلي" صورة لشاعرنا كقرمطي متخف فإن الباحث [[مصر|المصري]] محمد محمد حسين ، في كراس عن المتنبي والقرامطة يظهره على شكل [[الدين|متدين]] متعصب ومعاد للقرامطة.
سطر 24:
{{قال|كان يتردد في نفسي أن أسأل أبا الطيب المتنبي عن تنبيه والسبب فيه ، فكنت استحيي منه لكثرة من يحضر مجلسه ب[[بغداد]]، وأكره أن أفتح عليا بابا يكره مثله. فلما جاء الى الأهواز ، ماضيا الى [[ايران|فارس]] ، خلوت به وطاولته الأحاديث وجررتها الى أن قلت له: أريد أن أسألك عن شيء في نفسي منذ سنين ، وكنت أستحيي خطابك فيه من كثرة من كان يحضرك ب[[بغداد]] ، وقد خلونا الآن ، ولابد أن أسألك عنه . وكان بين يدي جزء من شعره عليه مكتوب : "شعر أبي الطيب المتنبي". فقال: تريد أن تسألني عن سبب هذا ؟ وجعل يده فوق الكتابة التي هي "[[محمد|المتنبي]]" فقلت : نعم . فقال هذا '''شيء كان في [[مراهق|الحداثة]] أوجبته صبوة''' . فما رأيت تلميحا ألطف منها ، لأنه يحتمل المعنيين في أنه كان تنبأ واعتمد [[مجاملة|الكذب]] ، أو أنه كان صادقا}}
الاحتمال الذي يلمح التنوخي اليه هو افتراض أن الشاعر في نقطة معينة من ماضيه ادعى كونه نبيا , إما، كما يقول التنوخي صراحة ، ك[[البول|دجال]] ودعي، أو كشخص آمن حقيقة برسالته . ونتيجة عدم وجود اعتراف من الشاعر نفسه ، فإن الجواب على هذا [[السؤال]] غير ممكن تقريره ، لكن اذا افترضنا أن [[الإنسان|شخصا]] يعلن صادقا انه نبي ، فان هناك ثلاثة احتمالات لشرح سلوكا . ان يكون [[زعماء عرب|ساذجا]] أو أبله ، أو أن يكون [[مركوب جني|مريضا نفسيا]] ، أو شخصا عاقلا ذا طموح [[سياسة|سياسي]] أو ذا إحساس ب[[سيارة مفخخة|غضب]] من نوع أخلاقي .
==أكذوبة خاتم النبوة==
هناك [[بريد إلكتروني|رسالة]] كتبها علي بن منصور الحلبي الى أبي العلاء بن سليمان ، [[شتيمة|ذم]] فيها أبا الطيب المتنبي ، وقال : وذكر ابن أبي الأزهر والقطربلي في [[تأريخ|التاريخ]] الذي اجتمعا على تصنيفه ان الوزير علي بن عيسى أحضره الى مجلسه فقال له : انت أحمد المتنبي ؟ فقال . أنا أحمد النبي ولي علامة في بطني ، خاتم النبوة ، وأراهم شبيها بالسلعة على بطنه فأمر الوزير بصفعه فصفع مئة [[صفعة]] وضربه وقيده وأمر ب[[السجن|حبسه]] في المطبق . هذه الرسالة كتبت في سنة 302 بعد [[اللجوء السياسي|الهجرة]] . من الواضح هنا ان هناك خلط بين أحمد المتنبي وأبا الطيب أحمد بن الحسين فوقع أبا الحسن علي بن منصور الحلبي في الغلط [[لواط|الفاحش]] لجهله بالتاريخ ، فإن هذه الواقعة مذكورة في هذا التاريخ في سنة 302 ، ولم يكن المتنبي ولد بعد، فإن [[ولادة|مولده]] على الصحيح في سنة 303 ، وقيل أن مولده سنة 301 ، فيكون له ان أبي محمد عبد الله بن الحسين الكاتب القطربلي ومحمد بن أبي الأزهر [[الموت|ماتا]] قبل أن يترعرع المتنبي العمر سنة واحدة ويعرف .
==مصرع المتنبي==
[[صورة:mutanabi_street.jpg|thumb|right|
ضرب انفجار مروع ب[[سيارة مفخخة]] كان يقودها انتحاري في 5 مارس 2007 شارع المتنبي وسط [[بغداد]] ، ما أدى إلى سقوط 39 قتيلا و65 جريحا ، وأحداث دمار في المباني المحيطة بموقع الانفجار ، إذ تضرر أكثر من 70 محلا 40 منها دمر بالكامل ، إضافة إلى تدمير نحو 15 من المطابع الصناعية وسبع عمارات سكنية . وتسبب الانفجار أيضا بتدمير وإحراق أقدم مكتبة في [[راس الدربونة|الشارع]] ، هي المكتبة العصرية التي تأسست في العام 1908 وكانت تضم آلاف الكتب [[تأريخ|التاريخية]] الثمينة ، كما دمرت واحترقت أيضا مكتبة النهضة، وهي أكبر مكتبة في الشارع ، وكانت هي الأخرى تضم آلاف الكتب [[لحية|الدينية]] والقانونية والتاريخية التي تحكي تاريخ [[العراق]] القديم والحديث . بلمسة تفجيرٍ واحدةٍ فعل [[سلفية|المجرمون]] بكتب الدكتور [[علي الوردي]] وحسين مردان و[[نوال السعداوي]] و[[جان بول سارتر]] والبياتي ولميعة عباس عمارة وبرناردشو و[[شكسبير]] وشمران الياسري وجبران خليل جبران و[[علي بن أبي طالب]] والجاحظ والمتنبي و[[كارل ماركس]] و[[محمد مهدي الجواهري]] ومحي الدين زنكنة وآلاف آخرين من عظماء [[العراق]] و [[العرب]] والمسلمين و[[العالم]] كله فعلوا بها كما يفعل أي [[القائد العربي المحنك|دكتاتور عريق]] عتيق يرتدي قميص الحقد الأسود على الثقافة والمثقفين وموزعي أدواتها من أصحاب المكتبات و من [[تسول|الكادحين]] باعة الكتب على الأرصفة . قتل المتنبي في المرة الأولى على يد أحد الذين هجاهم وهو فاتك بن أبي جهل الاسدي قرب موقع دير العاقول بقضاء النعمانية في محافظة واسط ، لذلك يقام مهرجان المتنبي الشعري في هذه المحافظة تخليداً للشاعر الذي قتل على أرض واسط ودفن فيها .
==مصدر==
|